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지그문트 프로이드

정신분석 입문

무의식 속에 숨은 기억을 찾아 인간의 정신을 치유한다.

지그문트 프로이트 저 | 오늘의책 | 2015년 06월 12일 리뷰 총점9.2 정보 더 보기/감추기

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품목정보

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발행일	2015년 06월 12일
쪽수, 무게, 크기	621쪽 \| 870g \| 14822535mm
ISBN13	9788977183810
ISBN10	8977183812

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책소개

저자 소개 (1명)

저 : 지그문트 프로이트 (Sigmund Freud, Sigmund Schlomo Freud,지기시문트 술로모 프로이트)

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1896년 '정신분석'이라는 말을 처음으로 소개함으로 정신분석학 발전의 계기를 마련한 인간 정신의 탐구자이다. 그는 현대 사상에 코페르니쿠스적인 대전환을 가져온 위대한 사상가로서 무의식 세계를 개척하여 아인슈타인과 더불어 20세기의 양대 산맥으로 불리고 있다. 1856년 오스트리아-헝가리 제국 모라비아 프라이베르크에서 태어난 프로이트는 신경 해부학, 신경 생리학 분야에서 놀라운 업적을 쌓으면서 그의 연구 활... 1896년 '정신분석'이라는 말을 처음으로 소개함으로 정신분석학 발전의 계기를 마련한 인간 정신의 탐구자이다. 그는 현대 사상에 코페르니쿠스적인 대전환을 가져온 위대한 사상가로서 무의식 세계를 개척하여 아인슈타인과 더불어 20세기의 양대 산맥으로 불리고 있다.

1856년 오스트리아-헝가리 제국 모라비아 프라이베르크에서 태어난 프로이트는 신경 해부학, 신경 생리학 분야에서 놀라운 업적을 쌓으면서 그의 연구 활동을 시작하였다. 1873년 빈 의과대학에서 생리학을 전공했던 그의 삶은 1885년 프랑스 파리로 유학을 떠나면서 전환점을 맞이한다. 프로이트는 그곳에서 히스테리 환자들을 치료하며 심리와 신체 관계의 문제를 파고들기 시작했고, 이를 토대로 1896년에 ‘정신분석’이라는 이론을 정립한다. 처음에는 단순하게 신경증 환자들의 정신을 탐구하면서 그들을 치료하는 것으로 시작되었지만 곧 정신분석학은 건강하건 병들었건 관계없이 정신 전반에 관한 지식을 탐구하는 매개 학문으로 자리하게 되었다. 프로이트는 어린 시절의 정상적인 성적 발달 단계를 설명하고, 주로 꿈의 해석에 근거를 두어 인간의 일상적인 생각과 행위에 영향을 미치는 무의식적인 힘들을 발견해 냈다. 그는 인간의 정신을 분석하기 위한 과학적이고 체계적인 도구를 최초로 찾아낸 사람이다. 1938년 나치의 탄압을 피해 런던으로 망명했던 그는 1923년에 얻은 구강암이 재발하여, 건강을 회복하지 못하고 1989년 9월 23일 생을 마감했다.

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역자 : 우리글발전소

각국의 언어를 우리말로 옮기는 번역자들의 모임이다. 전 세계의 좋은 책을 편안하게 읽을 수 있는 글로 국내에 소개하며, 아름다운 번역문에 대해 꾸준히 연구하고 있다.

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책 속으로

“우리는 인간의 천성 속에 있는 고상한 성향을 부정할 생각은 조금도 없다. 또 그 가치를 과소평가한 일도 없다. 아니, 그 정반대다. 나는 검열을 받는 꿈의 악한 소망을 여러분에게 보여주었지만, 그 악을 억제하여 구별할 수 없게 만들고 있는 검열도 보여주지 않았는가? 인간의 내면에 있는 악에 관해 이렇게 길게 역설하는 까닭은 사람들이 그것을 부인하기 때문이다. 그것을 부인한다면 인간의 정신생활은 물론 개선될 리 없으며 이해할 수도 없게 된다. 우리가 일방적인 윤리 평가를 버릴 때에야 비로소 우리는 인간성의 선과 악의 관계에 대한 올바른 공식을 발견할 수 있을 것이다.” ---「아홉 번째 강의 [꿈의 검열]」중에서 “정신생활에서 이처럼 무의식을 강조하다 보면 결국 정신분석에 대한 비판의 악령을 깨워놓는 결과가 된다. 그에 대해 여러분은 놀라지 않기 바란다. 그리고 정신분석에 대한 저항의 원인이 단지 무의식을 파악하기 어렵기 때문에, 무의식을 입증해줄 체험에 다소 접근하기 어려운 면이 있어서라고 여겨서는 안 된다. 그러한 저항은 더 깊은 데서 비롯된다고 생각한다. 인간은 과학의 발전 과정에서 자신들의 소박한 자만심에 두 번이나 커다란 모욕을 당했다. 그 첫 번째 모욕은 지구가 우주의 중심이 아니며 상상할 수 없을 만큼 커다란 우주계의 아주 작은 조각에 불과하다는 사실을 알았을 때였다. 물론 알렉산드리아 학문에서도 이미 그와 같은 언급이 있었지만 이 같은 모욕적 체험과 관련하여 가장 먼저 떠오르는 이름은 코페르니쿠스이다. 두 번째 모욕은 생물학 연구로 인해 그동안 인간이 자기 것이라 여겨왔던 창조의 특권이 무너져 내리고, 인간은 단지 동물계에서 진화한 존재이며 그 동물적 본성을 제거하기 어렵다는 것을 지적받았을 때였다. 인간에 대한 이와 같은 평가 전환은 현대에서는 다윈과 월리스, 그리고 그에 앞선 선구자들의 영향력에 의한 것이었다. 이는 동시대인들의 격렬한 저항을 받았다. 그리고 인간의 과대망상은 지금의 심리학 연구에 의해 세 번째의 가장 민감한 모욕을 받을 위기에 처했다. 현대 심리학은 자아(自我)가 결코 자기 집에서조차 주인이 아니며, 자기의 정신생활 중에서 무의식적으로 일어나는 일에 대해 극히 적은 정보밖에 제공받지 못한다는 것을 증명해 보이려 하고 있다.”

---「열여덟 번째 강의 [외상에의 고착, 무의식]」중에서

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출판사 리뷰

노이로제의 시대, 다시 만나는 프로이트 지금은 심리학 전성시대? 우리 사회에 심리와 치유 열풍이 불고 있다. 서점가에는 심리학 관련 서적들이 쏟아지고, 곳곳에서 치유를 주제로 한 강연이 열리고 있다. 많은 이들이 세상 밖에서 일어나는 일 못지않게 자신의 마음속에서 일어나는 일을 궁금해한다. 한편으로는, 마음의 고통에서 벗어나고 싶어 책을 뒤적이거나 의사의 상담을 받는 이들이 늘어가고 있다. TV에 출연한 연예인이 자신의 심리 장애를 고백하는 광경도 이제는 낯설지 않다. 이제 우울증이나 공황장애는 흔한 질병이 되었다. ‘노이로제의 시대’라 해도 과언이 아니다. 마음의 병이 만연한 시대, 우리의 관심 속에 다시 떠오르는 인물이 있다. 인간의 내면에는 ‘무의식’이 존재한다, 과거에 무언가를 ‘억압’했기 때문에 지금의 정신적 문제가 발생한 것이다, ‘꿈’은 ‘노이로제 증상의 축소판’이며, 따라서 꿈을 분석하면 정신 문제의 원인을 발견할 수 있다고 주장한 사람. 바로 최초의 정신분석학자 지그문트 프로이트이다. 꿈, 무의식, 리비도, 억압... 이제는 상식이 된 프로이트의 이론 현대사회에서 많은 이들이 겪고 있는 우울증, 불안장애, 공황장애, 망상증, 강박증 등이 백 년 전 프로이트가 전력을 기울여 연구한 과제였다. 프로이트는 선후배 연구자들과 함께 이러한 질병을 자유연상법으로 치료하려 했고 이를 정신분석이라 불렀다. 환자 스스로 자신의 이야기를 고백하게 함으로써 심리치료를 행한다, 당시에는 이러한 방법이 허무맹랑한 것으로 받아들여지기도 했으나, 환자의 이야기를 통해 치료에 접근하는 정신분석적인 기법은 현대 심리치료의 기초가 되고 있다. 저자가 이 책에서 강조하고 있는 ‘무의식’의 존재도 당시에는 쉽게 받아들여지지 않았다. 그러나 현대를 살아가고 있는 우리에게는 그리 낯설지 않다. 무의식, 억압, 리비도, 환자의 저항 등은 이미 상식으로 받아들여지고 있는 심리학 용어들이다. 물론 당시부터 프로이트 학파는 여러 갈래로 갈라졌고, 프로이트가 주장한 리비도 이론이나 오이디푸스 콤플렉스 등을 부정하고 극복하려는 이들도 많이 있었다. 그러나 프로이트의 천재적인 통찰력이 현대 심리학에 새 지평을 열었음은 누구도 부정하지 않는다. 심리학 대가의 백 년 전 강의 [실수 행위]와 [꿈], 그리고 [노이로제] 1915년 겨울학기, 프로이트는 빈 대학에서 ‘정신분석 입문’ 강의를 시작했다. 지금으로부터 꼭 백 년 전이다. 그 강의가 이 책의 전반부를 이루는 1부 [실수 행위]와 2부 [꿈]의 내용이다. 프로이트도 한때는 단 세 명의 수강자를 놓고 강의를 할 정도로 인기 없는 강사 시절도 있었다. 그러나 ‘정신분석 입문’ 강의 당시에는 그의 명성이 해외에까지 널리 알려져 수강자가 백 명이 넘을 정도였다. 이듬해인 1916년 겨울에 ‘정신분석 입문’의 두 번째 강의가 이어졌고, 이 책의 3부 [노이로제 총론]의 내용이 되었다. 이 책은 그 두 강의 내용을 모아 1917년에 간행한 것으로, 프로이트는 이 책을 통해 정신분석이 무엇인지의 핵심을 전달하고 있으며, 정신분석 이론에 기본을 이루는 생각들을 흥미진진하게 펼쳐놓고 있다. 프로이트는 정신분석에 대해 부정적인 견해가 많다는 것을 잘 알고 있었다. 그리하여 당시에 논란이 많았던 정신분석의 생각들과 핵심적인 이론들, 즉 ‘무의식’의 개념이나 ‘성’ 이론 등을 제대로 이해시키려고 애를 쓴 흔적이 곳곳에 보인다. “작가 프로이트의 위대함은 그의 글 속에 드러나 있다.” 예일대학 인문학 교수 해롤드 블룸은 프로이트에 대해서 이렇게 말한 바 있다. “프로이트는 작가이고 정신분석은 문학이다. 작가 프로이트의 위대함은 그의 글 속에 드러나 있다. 셰익스피어가 정신분석의 창안자라면 프로이트는 그 해독자였다.” 이는 인간의 심리를 파헤치고자 한 프로이트의 정신을 문학적·철학적 가치로까지 높이 평가한 말이지만, 한편 그의 작가적 능력을 떠올리게 하는 말이기도 하다. 프로이트의 글은 백 년의 시간이 흐른 지금도 독자들을 휘어잡는 설득력이 있다. 그것은 연구자로서의 자신감에서 비롯되는 것이기도 하지만 그가 작가로서도 매우 탁월한 재능을 가지고 있었음을 말해준다. 《정신분석 입문》은 솔직하고 열정적이면서도 재치가 넘치는 매력적인 글 속에 저자의 사상과 이론이 조화롭게 녹아 있는 훌륭한 저작물로 평가받고 있다.

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종이책 주간우수작 지그문트 프로이트, 「정신분석 입문」 (오늘의 책, 2015)

평점10점 | l******y | 2015-07-11 | 신고

이 책, <정신분석 입문>은 지그문트 프로이트가 빈 대학에서 1915년에서 1917년까지 두 차례에 걸친 겨울 학기동안 비전공자를 대상으로 한 강의의 원고를 묶은 책이다. 이쪽 방면의 문외한이라 제대로 읽어낼 수 있을지 은근히 걱정되었지만, 바로 나 같은 사람을 위한 강의였으니까 용감히 도전해 본다. 프로이트는 먼저 ‘실수 행위’를 다룬다. 예를... 더보기

원문주소 : https://sarak.yes24.com/review/8111340

이 책, <정신분석 입문>은 지그문트 프로이트가 빈 대학에서 1915년에서 1917년까지 두 차례에 걸친 겨울 학기동안 비전공자를 대상으로 한 강의의 원고를 묶은 책이다. 이쪽 방면의 문외한이라 제대로 읽어낼 수 있을지 은근히 걱정되었지만, 바로 나 같은 사람을 위한 강의였으니까 용감히 도전해 본다.

프로이트는 먼저 ‘실수 행위’를 다룬다. 예를 들어 그는 의도와는 다른 말이 튀어나오는 잘못 말하기, 잘못 읽기와 잘못 듣기, 일시적 망각 등은 단순히 하찮은 우연이 아니라 무의식적 마음의 작용이 있다고 본다. 그는 열한번의 강의를 통해 ‘꿈’에 대해서도 그것은 하찮은 현상이 아니라 우리의 욕구를 환상적으로 충족시켜주는 수면 기제라고 주장한다. 따라서 어떤 꿈을 꾸게 한 무의식적인 것을 발견하는 것이 중요하다. 한편, 노이로제는 우리의 무의식적 욕구가 ‘실수 행위’나 ‘꿈’보다 더 강력히 영향을 미친 결과다.

학창시절 백과사전식으로 프로이트의 이론을 외운 적이 있다. 그 내용은 이렇다. 프로이트에 따르면 인간의 정신세계는 의식, 전의식, 무의식으로 이루어져 있다. 의식은 우리가 일상적으로 생각하고 기억하는 것이다. 전의식은 의식의 하부구조로서 우리가 집중하며 알 수 있는 기억들이다. 그런가 하면 무의식은 우리가 통제할 수 없고 알 수 없는 우리의 본성이다. 우리의 의식과 무의식은 항상 충돌하며, 무의식은 특히 ‘성적 욕구’(리비도)와 연결되어 있다. 특히 노이로제의 치료를 위해서는 반드시 유년기로 돌아가 그 강렬한 욕구를 제대로 들여다보아야 한다. 나는 이 책을 통해 이전에 기초 상식으로 알고 있는 내용들의 의미를 좀 더 구체적으로 파악할 수 있었다. 프로이트는 다양한 사례들과 신화, 문학 작품들을 통해 자신의 심리학 이론들을 아주 쉽게 가르쳤다.

이 책의 ‘해제’는 <정신분석 입문>을 이해하는 데 큰 도움이 되었다. 프로이트가 브로이어와 함께 카타르시스법이라는 치료법을 사용해보았다. 하지만 최면 상태 아래서 마음 속 잔재를 정화시키는 이 방법에 결함이 있음을 깨달은 프로이트는 자유 연상을 채택했다. 환자에게 최면을 거는 소극적 면이 아니라 환자와 맞서 싸우는 적극적인 면이 강조된 것이다. 프로이트는 이 치료법을 <정신분석>이라고 명명했던 것이다(pp. 601~602). ‘해제’에서는 프로이트의 <정신분석>의 네 가지 특징을 정리해 놓았다. 첫째, 프로이트의 정신분석은 역동적인 심리학(혹은 정신의학)으로, 성(性)이라는 에너지의 근원에 집중한다. 둘째, 프로이트의 정신분석은 진화론적이다. 셋째, 그것의 중심사상은 유아기의 중시다. 넷째, 프로이트의 정신분석은 육체주의가 아니라 심리학주의다.

이 책 말미에 있는 ‘프로이트 연보’(pp. 616~621)를 보니, 프로이트가 <정신분석 입문>을 강의한 것은 그의 나이 59세이고, 책으로 출판한 것은 61세였다. 이는 어려운 정신의학 강의를 쉽게 할 수 있는 내공을 이미 갖춘 시기인 것이다. 어쨌든 <정신분석 입문>을 통해 그의 강의를 접하게 된 것만으로도 마음 뿌듯하다.

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