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역사란 무엇인가
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역사란 무엇인가

[ 독점계약 번역 개정판 ]
E.H. 카 저/김택현 | 까치(까치글방) | 2015년 03월 16일 | 원서 : What is History? 리뷰 총점8.7 정보 더 보기/감추기
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출간일 2015년 03월 16일
쪽수, 무게, 크기 264쪽 | 482g | 153*224*15mm
ISBN13 9788972915812
ISBN10 8972915815

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  • 역사란 무엇인가

    역사란 무엇인가

    E.H.카 저/김택현 역 | 까치(까치글방)

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목차

저자 소개 (2명)

저 : E.H. 카 (Edward Hallett Carr)
1892년 런던에서 태어난 그는 런던의 머천트 테일러즈 스쿨(Merchant Taylor's School)과 케임브리지 대학교의 트리니티 칼리지(Trinity College)를 졸업했다. 1916년에 외무부에 들어가 수많은 업무에 종사하다가 1936년에 사임하고, 웨일스 유니버시티 칼리지의 국제정치학 교수가 되었다. 1941년부터 1946년까지「더 타임스(The Times)」의 부(副)편집인을 역임했으며, 194... 1892년 런던에서 태어난 그는 런던의 머천트 테일러즈 스쿨(Merchant Taylor's School)과 케임브리지 대학교의 트리니티 칼리지(Trinity College)를 졸업했다. 1916년에 외무부에 들어가 수많은 업무에 종사하다가 1936년에 사임하고, 웨일스 유니버시티 칼리지의 국제정치학 교수가 되었다. 1941년부터 1946년까지「더 타임스(The Times)」의 부(副)편집인을 역임했으며, 1948년 국제연합의 세계인권선언 기초위원회 위원장을 맡기도 했다. 1953년부터 1955년까지 옥스퍼드 대학교의 베일리얼 칼리지의 정치학 튜터(Tutor)를 맡았으며, 1955년에는 케임브리지 대학교의 트리니티 칼리지의 펠로우, 1966년에는 옥스퍼드 대학교의 베일리얼 칼리지의 명예연구원(Honorary Fellow)으로 활동했다.

영국이 낳은 금세기의 대표적 사가로, 특히 소비예트 러시아사 연구에 탁월한 업적을 남겼다. 4부작 「소비예트 러시아의 역사」는 그의 대표작이자 불후의 명저로 꼽힌다. 다른 주요 저서로 양차 대전 사이 국제정치의 흐름을 다룬 『위기의 20년, 1919­1939(The Tewnty Years' Crisis, 』(1919­1939) 을 비롯해 『소련이 서구에 준 충격(The Soviet Impact on the Western World)』 (1946), 『낭만의 망명객(The Romantic Exiles) 』(1933), 『평화의 조건(Conditions of Peace) 』(1942),『새로운 사회(The New Society)』(1951), 『나폴레옹에서 스탈린까지(From Napoleon to Stalin and Other Essays)』(1980), 그리고 역사철학의 명저 『역사란 무엇인가』 등이 있다.

한편 역사가로서 그는 기념비적인 저작 『소련사(History of Soviet Russia)』로 가장 유명하다. 1945년부터 쓰기 시작하여, 거의 30여 년간 매달려 완성한 이 책에 대해서「가디언(Guardian)」지는 "금세기에 한 영국인 역사가에 의해서 쓰여진 가장 중요한 저작들 중의 하나"라고 했고, 「더 타임스」지는 "탁월한 역사적 업적"이라고 말했다. 『소련사』는 한 권의 개요집인 『러시아 혁명ː레닌에서 스탈린까지(The Russian RevolutionːLenin to Stalin)』를 포함하여『볼셰비키 혁명, 1971­1923(The Bolshevik Revolution, 1917­1923)』;『공백기, 1923­1924(Interregnum, 1923­1924)』;『일국 사회주의, 1924­1926(Socialism in One Country, 1924­1926)』, 『계획경제의 기초, 1926­1929(Foundations of a Planned Economy, 1926­1929)』등의 14권으로 되어 있다.
성균관대학교 문과대학 사학과 교수를 지냈다. 역사이론지 [트랜스토리아(Transtoria)]의 편집인을 지냈다. 저서로는 『라나지트 구하』(2016), 『트리컨티넨탈리즘과 역사』(2012), 『차티스트운동: 좌절한 혁명에서 실현된 역사로』(2008), 『서발턴과 역사학 비판』(2003) 등이 있고, 번역서로는 『유럽을 지방화하기』(2014, 공역), 『서발턴과 봉기』(2008), 『포스트식민주의 또는 트리컨티넨탈... 성균관대학교 문과대학 사학과 교수를 지냈다. 역사이론지 [트랜스토리아(Transtoria)]의 편집인을 지냈다. 저서로는 『라나지트 구하』(2016), 『트리컨티넨탈리즘과 역사』(2012), 『차티스트운동: 좌절한 혁명에서 실현된 역사로』(2008), 『서발턴과 역사학 비판』(2003) 등이 있고, 번역서로는 『유럽을 지방화하기』(2014, 공역), 『서발턴과 봉기』(2008), 『포스트식민주의 또는 트리컨티넨탈리즘』(2005), 『역사란 무엇인가』(1997, 개역판 2015) 등이 있다.

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출판사 리뷰

한국 교양인의 필독서 『역사란 무엇인가』 독점계약 번역 개정판
이 책을 이해하는 데 핵심이 되는 E. H. 카의 “제2판 서문”과
그와 함께 책을 집필한 R. W. 데이비스의 논문이 수록된 제2판
성균관대학교 김택현 교수의 개역판


‘단지 그것이 실제로 어떠했는가를 보여주는 것’─역사가의 고유한 목표에 대해서 그렇게 말한 랑케는 후대의 역사가들에게 지대한 영향을 미쳤다. 그러나 그 일들이 어떠했는가를 누가 말할 수 있단 말인가? 카 교수는 ‘역사란 무엇인가’라는 질문에 대한 대답을 정식화하는 가운데 역사의 ‘사실들’은 역사가들이 ‘선택한’ 것일 뿐임을 보여주고 있다. 수백만 명이 루비콘 강을 건넜지만, 역사가들은 오직 카이사르가 건넌 것만을 중요한 것이라고 말한다. 모든 역사적 사실들은 그 시대의 규준에 영향을 받은 역사가들의 해석상의 선택의 결과로 등장한다.
그러나 비록 절대적 객관성이 불가능하다고 해도, 역사가의 역할은 결코 고통스러운 것은 아닐 것이다. 또한 역사는 참으로 매력 있는 학문이다. 카의 사후에 출판된 이 제2판은 R. W. 데이비스의 새로운 자료를 포함하고 있는데, 거기에는 제2판을 위한 카 교수의 노트의 주요한 결론들과 오늘날 서구의 지식인들 사이에 퍼져 있는 비관주의와 절망의 분위기를 반성하면서 ‘보다 건전하고 보다 균형 잡힌 미래의 전망’을 요구하는 저자의 새로운 서문이 소개되어 있다.
기념비적인 저서인 『소련사』의 저자 E. H. 카는 가장 탁월한 근대사가일 뿐만 아니라 역사이론에 공헌한 가장 소중한 인물들 중 한 명이다.


역사란 ‘과거와 현재의 대화’ 또는 ‘과거의 사실과 현재의 역사가의 대화’라는 것은 누구에게든 널리 회자되어온, 역사에 대한 카의 유명한 정의이다. 그러나 그 두 항목 중에서 카가 강조하는 것은 과거 자체 혹은 과거의 사실이 아니라 그것을 가지고 역사담론과 역사지식을 생산하는 ‘현재의 역사가’이다. 이미 지나가버린, 그런 의미에서 스스로 말할 수 없는 과거의 사실들을 대화의 장에 불러들이는 것은 현재의 역사가이기 때문이다. 그러므로 카는, 과거는 현재의 역사가들이 가지고 있는 현실 사회에 대한 문제의식에 따라 구성되며, 과거의 사실들이 어떠했는가보다는 역사지식을 생산하는 역사가가 현재의 사회와 현실에 대해서 어떤 문제의식과 가치관을 가지고 있는지가 더 중요하다고 말한다.
그런데 카는 역사가의 현재에 대한 문제의식과 그의 가치관은 결국 미래에 대한 전망과 연관된다고 주장한다. 과거를 돌이켜볼 때 인간은, 비록 우여곡절은 있었더라도, 더 나은 사회를 향해 발전해왔고, 그러한 진보의 과정 자체가 인간이 합리적 이성을 지닌 존재임을 역사적으로 증명한다. 따라서 미래에도 인간의 역사는 더욱 합리적인 방향으로 변화하고 진보할 것인데, 장차 과거가 되어 있을 현재의 사회가 더 민주적이고 더 평등한 사회로 진보해갈 것이라는 이 변화에 대한 신념이 현재의 역사가와 과거의 사실 사이에 이루어지는 대화의 성격을 결정하고, 과거에 대한 역사가의 인식 내용을 결정한다고 카는 말하고 있는 것이다.
―“개역판 역자 후기”에서

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주간우수작 역사란 무엇인가 - E.H. Carr
내용 평점5점   편집/디자인 평점4점 | YES마니아 : 플래티넘 쿠**리 | 2017-03-16

 

 

역사란 무엇인가

E.H. 카(Edward Hallett Carr) 지음

김택현 옮김

까치 출판


에드워드 핼릿 카는 '역사란 무엇인가'나
'소련사'를 비롯한 많은 역사서를 집필한 위대한 역사가이며 케임브리지 대학교 트리니티 칼리지를
졸업하고 교육자와 역사가로서 왕성한 활동을 했다.
역사란 무엇인가는 누구나 제목을 들어봤을만큼
널리 알려진 권장도서이다.


역사는 무엇이고 어떻게 후대에 전달되어야 하는가에 대한 의견은 분분할 수 있다.
사실 그대로를 전달하는 것이 목적인지,
시대적 배경에 맞춰 역사가의 사관이 개입되어야하는지는 확신하기 쉽지 않다.
그러나 역사적 사실이라고 일컬어지는 많은 자료나 근거가 선택되고 쓰여진 시점부터 역사가의 개입이 들어갈 수 밖에 없음은 부정할 수 없다.
카이사르 말고도 '루비콘 강'을 건넌 수 많은 사람들이 있지만 사실 자체보다 역사적 의미가 깃든 사실이 의미가 있기에 역사가는 사실 가운데 역사적 중요성을 띠는 사실을 쫓는 것이다.

역사의 사실들은 순수한 형태로 존재하지 않으며
또한 존재할 수도 없기 때문에 결코 '순수한' 것으로 다가서지 않는다. 그것들은 기록자의 마음을 통과하면서 항상 굴절된다.

역사가는 자신이 다루고 있는 사람들의 마음과  그들의 행위의 배후에 있는 생각을 상상적으로 이해해야 할 필요가 있다.

우리는 오로지 현재의 눈을 통해서만 과거를 조망할 수 있고 과거에 대한 이해에 도달할 수 있다.
역사가는 그가 살고 있는 시대에 속하는 사람이며, 인간의 실존조건 때문에 자신의 시대에 얽매일 수 밖에 없는 존재이다.

역사가의 기능은 과거를 사랑하거나 과거로부터 자신을 해방시키는 데에 있는 것이 아니라,
현재를 이해하기 위한 열쇠로서 과거를 지배하고  이해하는 데에 있다.

역사란, 역사가와 역사적 사실들의 끊임없는 상호작용  과정, 현재와 과거 사이이 끊임없는 대화다.

역사가가 역사적 사실을 말하고자 할 때,
해당 사실의 배경을 숙지하고 역사가 자신이 살고 있는 시대의 환경에 대한 이해도 필요하다.
인간은 사회적 동물로 사회와 개인은 서로에게 필요한 요소이며 종속적이라기 보다는 상호보완적이라고 칭할 수 있다.

역사가 자신이 살고 있는 시대와 환경에 의해 스스로 영향을 받는 개인이며 철저히 객관적 사실로만 역사를 적어나갈 순 없다.
역사적으로 의미있는 사실이라고 넣은 것들조차
역사가의 입장과 가치관이 기여하고
역사적 사건이 발생한 시대의 배경과 인물에 대한 이해가 필요하다.

독단적인 역사가가 되기 보다는 포용적 시각으로 자신이 살고 있는 현실과 자신이 적고자 하는 역사적 사건의 배경(인물의 심리를 포함한)을 포괄적으로 이해할 수 있어야 한다.

부르크하르트의 말을 빌리면,
역사란 '한 시대가 다른 시대 속에서 찾아내는 주목할  만한 것에 관한 기록'이다. 과거는 현재에 비추어질 때에만 이해될 수 있다. 또한 현재도 과거에 비추어질 때에만 완전히 이해될 수 있다. 인간이 과거의 사회를 이해할 수 있도록 해주는 것, 그리고 현재의 사회에 대한 인간의 지배력을 증대시키는 것, 이것이 역사의 이중적인 기능이다.

역사를 기술하는데 있어 인과론을 무시할 수는 없다.
어떤 역사적 사건이 발생할 때 원인에 따른 결과로서
사건이 발생하는 것이며 그 원인은 하나이기 보다는
다수의 원인이 복합적으로 작용하게 된다.
역사를 현명하게 바라보는 사람은 다양한 원인을
알고 분석할 뿐 아니라 해당 원인들간의 서열관계를
정리할 수도 있어야 한다.
역사를 바라보는 시각은 다양성에 기초를 두고 있지만 다양한 원인을 단순화하고 통일된 견해를 도출해내는 것도 필요하다.
역사적 사건이 발생한 배경(구조적 측면, 생물학적  측면, 경제적 측면, 형이상학적 측면, 심리적 측면 등)을 포괄적으로 담고자하는 노력과 동시에
어떤 원인이 기폭제가 되었는지,
어떤 원인이 가장 큰 영향을 미쳤는지를 파악하고
각각의 원인들의 상관 관계와 상하 관계를
정리할 수 있어야 한다.

역사는 정적이라기 보다 역동성을 지니고 움직인다.
역사가로 인해 탄생하고 기록되어지는
과거와 현재의 대화와 같다. 
현재는 과거의 미래이며 미래의 과거이다.
역사가는 역사가 움직여가는 어떤 방향을 가정하고 있고 역사가 자신은 의식하지 못한다 할지라도 그 방향은 전체적으로 올바른 방향이고 인류를 보다 좋은 상태로 이끈다고 믿어왔다.
역사의 진보는 직선적이라기 보다 파동을 그리기도 하고 간혹 후퇴를 겪기도 하지만 점진적으로 정진하는 모습을 띤다.
역사적 사건이 특정 집단이나 국가에게는 쇠퇴하는 것처럼 보일지라도 보다 넓은 범위를 전체적으로 살폈을 때 진보하고 있다.

최근의 역사가일수록 더 많은 과거를 객관적 시선으로 볼 수 있기에 역사적 사건에 대한 객관적 판단을 내리기가 수월하다. 즉, 더 많은 시간을 축적한 과거와의 대화를 통해 보다 더 넓고 깊게 이해할 수 있는 것이다. 역사에서의 객관성이란 현재에 존재하는 고정불변의 판단기준에 의존하거나 의존할 수 있는 것이 아니라 오직 미래에 남겨진 그리고 역사 과정이 전진함에 따라서 발전하게 되는 그런 기준에 의존하거나 의존할 수 있다.

역사는 이성의 발휘를 통해서 환경을 이해하고 그것에 작용을 가해온 인간의 오랜 투쟁이다.
사람들이 시간의 경과를 자연적 과정(계절의 순환이나 사람의 일생과 같은)으로 생각하는 것이 아니라 인간이 의식적으로 연루되고 의식적으로 영향을 줄 수 있는 특정한 사건들의 연속이라고 생각하기 시작할 때, 역사는 시작된다.

16세기 이후로 지중해 패권이 대서양으로 옮겨가고 20세기에 들어서며 영어권 국가, 특히 미국으로
세계적 패권이 이동하였다.
역사가 자신이 어떤 사회의 구성원이며 어떤 국가의 국민이기에 사적인 감정과 가치관을 완전히 배제할 수 없고 그에 따라 역사적 관점이 서구 중심적(현대에 들어서는 영어권 국가 위주)으로 진행되고 있으나
중국을 비롯한 그 외의 나라들에 대한 시각을 견지하고 객관적인 시각을 갖고자 하는 노력이 필요하다. 역사가가 속한 사회 뿐이 아닌 다양한 사회의 다각적인 부분을 최대한 객관적으로 볼 수 있어야 한다.




우리는 "사실은 스스로 이야기한다"고 생각하지만
 이것은 진실이 아니다
"사실은 역사가가 허락할 때에만 이야기한다."


다른 책과 달리 분량이 적은데도
읽는데 많은 시간을 소모했지만
역사서나 철학서를 읽을 때
E.H. Carr의 '역사란 무엇인가'가 길잡이가
되어줄 수 있으리라 생각한다.

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