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대한민국 심리학자 황상민의 짝과 결혼의 대중심리학

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황상민 저 | 들녘 | 2014년 06월 10일 리뷰 총점8.8 정보 더 보기/감추기

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발행일	2014년 06월 10일
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ISBN13	9791159250064

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소개

누구나 행복한 결혼을 꿈꾸며 짝을 찾지만, 현실에서는 행복보다 절망을 맛보게 마련이다. 짝이라 여겼던 그 사람이 날이 갈수록 짝이 아니라는 생각마저 든다. 아직 결혼하지 않은 사람도, 그리고 이미 결혼한 사람도, 자신의 짝이 누구인지, 결혼은 어떤 모습이어야 하는지 궁금해 한다. 대체 이런 현상은 왜 일어나는 것일까? 결혼하기 전에는 분명 내 짝이라고 믿었는데, 결혼을 준비하는 과정에서 또 막상 결혼해서 살면서 “이 사람이 내 짝이 맞나?”고 의심하게 되는 진짜 이유는 무엇일까? 이 책은 이런 궁금증을 속 시원히 해결해준다. 특히 여러 가지 이상적인 조건들을 종합선물세트처럼 뒤섞어 놓고 이상적인 짝을 찾아, 운명의 짝을 찾아 헤매는 30만 미혼남녀의 가려운 곳을 시원하게 긁어준다. 조건 때문에 절망하거나 스펙 때문에 결혼하지 못할 이유가 없다고, 문제는 정작 그대들 자신이 ‘집안으로부터, 정서적으로, 정신적으로’ 완전히 독립하지 못했기 때문이라는 따끔한 일침과 함께. ‘짝찾기’에 대한 설렘과 두려움, ‘결혼’에 대한 희망과 절망을 MRI로 들여다보듯 탐색한 이 책은 짝과 결혼의 심리를 이해하고 행복하게 살아갈 수 있도록 안내하는 유쾌하고 통쾌한 마음의 지도이다. 이 책이 자랑하는 또 하나의 특장은 부록에 실린 ‘자기/타인 평가’ 성격 테스트와 ‘이상/현실 짝’ 유형 테스트이다. 이것은 황상민 박사가 ‘한국인을 위한, 한국인에 의한, 한국인의 심리학’을 정착시키는 과정에서 ‘짝과 결혼’에 대한 정교한 리서치를 통해 얻은 사실들을 과학적으로 도출해낸 ‘한국 최초의 한국인의 성격/짝 성향 테스트’이다. 자신의 ‘성격 유형’과 ‘짝 유형’을 직접 체크할 수 있는 이 테스트를 통해 독자들은 ‘자신을 알고, 짝을 알고, 나아가 자신이 원하는 짝을 찾는 데’ 큰 도움을 얻을 수 있을 것이다. 결혼 심리학의 포문을 열다 나는 대한민국의 당당한 개인으로서 정신적으로나 육체적으로나 정서적으로 부모에게서 완전 독립한 자주적인 개인임을 선언하노라. 이로써 우리는 모든 사람에게 내가 선택한 배우자와 평등한 관계를 이루고 나만의 가정을 이끌어가겠다는 큰 뜻을 똑똑히 밝힌다. 이는 자손만대에 이르기까지 나와 나의 배우자가 독자적 생존 및 생활을 보장하는 정당한 권리를 가진 현명한 개인임을 알리고, 동시에 나와 배우자의 결합이 단순히 사는 곳을 옮기거나, 이 가족에서 저 가족으로 옮기는 일이 아님을 양쪽 집안에 감히 천명하는 바이다. 뜬금없는 〈독립선언문〉이 아니다. 이것은 대한민국의 청춘남녀에게 바치는 〈결혼독립선언문〉이다. 아직도 엄마손 아빠 손에 이끌려 결혼식장에 들어서거나 결혼정보회사를 등에 업고 호텔 결혼식에 올인하면서 “아름다운 날이에요, 내 짝이 나로 인해 평생 행복했으면 좋겠어요!” 하고 미소 짓는 우리나라의 영원한 반쪽들에게 바치는 헌사이다. 짝짓기 프로그램에 출연을 신청한 4001번 째 당신에게 드리는 쿨한 청첩장이자, 날카로운 프로파일러 황상민 박사의 ‘결혼식민청산을 위한 밤샘연구’의 결과물이다. 그리고 결정적으로, 그가 심혈을 기울여 작업한 ‘한국인의 짝찾기와 결혼 프로젝트’의 핵심 주제이기도 하다. ‘결혼의 사회학’은 있을지언정 ‘결혼의 심리학’이 전무했던 우리나라 상황에서 ‘대중을 위한’ 연구 결과물이 출간되었다는 것은 매우 독보적인 일이다. 짝찾기는 조건 맞추기? 괴짜 심리학자 황상민 박사. 디지털 세대의 게임 문화를 이야기하고, 21세기 한국인의 심리코드를 읽어내고, 명품에 중독된 세태를 분석한 그가 이번엔 한국인이 생각하는 ‘짝과 결혼’에 현미경을 들이댔다. 짝짓기 등급을 받기 위한 스펙 쌓기가 난무하고, 여성의 미모와 남성의 경제력이 권력이 되는 이 시대에 짝은 무엇이고 결혼은 또 무엇일까? 그는 이렇게 말한다. “대학에 들어가기 위해선 자그마치 12년을 공부하면서 결혼을 준비하는 데는 단 한 달도 공을 들이지 않습니다. 무조건 좋은 조건만 찾지요. 본인이 결혼에서 정말 원하는 게 무엇인지 모르고, 자신이 설정한 조건이 결국 자기 인생의 덫이 된다는 것도 모릅니다. 모르면 ‘그냥 당하게’ 되는데도 말입니다. 사람들이 짝을 찾는 게 어렵다고 이야기하고 결혼하기 힘들어 하는 것, 한국의 이혼율이 세계 1위를 다투고 출산율이 점점 낮아지는 것도 모두 같은 맥락에 있습니다. 만일 당신이 이런 생각에 공감하고 짝을 찾아 결혼하는 데 조금이라도 관심이 있다면 지금부터 귀를 기울여보십시오. 그러나 만일 당신이 최적의 조건을 잘 맞춰서 ‘돈 많은 사람과 결혼하는 순간 인생이 해결될 것’이라고 믿는다면 여기서 책을 덮고 마음먹은 대로 잘 사십시오.” 짝은 조건믹스 종결자가 아니다 사람들은 흔히 ‘완벽한 짝을 만나면 완벽하게 행복해질 것’이라고 믿는다. 이때의 완벽한 짝이란 ‘좋은 조건을 골고루 구비한’ 사람을 일컫는다. 한국인의 결혼을 어렵게 만드는 주범은 바로 이 같은 통념이다. 이처럼 ‘완벽한 짝과의 행복한 삶’을 원하는 사람들이 늘어날수록 결혼은 더욱 힘들어졌다. 행복을 위한 결혼은 아예 없거나 너무 어렵기 때문이다. 더구나 스스로의 삶에서 행복을 느끼지 못하는 개인은 결혼하더라도 행복해지기 힘들다. 타인―처음엔 짝, 나중엔 자식―을 통해 행복을 찾으려는 한국인들은 결혼을 통해 행복을 얻기는커녕 또 다른 실패를 맞보게 된다. 자신이 바라는 행복의 모습이 구체적이지 않기 때문에 ‘그저’, ‘일단’ 좋은 건 다 갖다 놓는다. 최고의 조건을 두루 갖춘 ‘조건믹스종결자’를 가졌으니까 행복할 거라고 믿는다. 하지만 막상 결혼하고 나면 처음에 꿈꾸었던 행복이 슬슬 뒷걸음치기 시작한다. 그러다가 가속도가 붙으면서 행복은 물거품처럼 사라진다. 결혼 전 ‘최고의 조건’이 결혼 후 ‘최악의 조건’으로 바뀌는 일이 비일비재하기 때문이다. 결혼의 제1계명 ‘네 욕망에 충실하라!“ 한국인의 마음은 이중적이다. 겉으로는 ‘쿨가이’처럼 보이기를 원하지만 속마음은 포기하고 체념한 게 많은 ‘찌질이’다. 그래서 결혼하기 전에는 자기 욕망의 순위를 매기는 데 열심이다가도 막상 결혼하고 나면 모든 욕망을 거세한 것처럼 행동한다. 그러면서 “참자 나만 참으면 된다.”’고 말한다. 하지만 그들이 정말 참는 것일까, 참으면 정말 모든 게 해결되는 것일까? 저자는 “아니다. 욕망은 거세되지 않는다. 당신의 (결혼 전) 욕망을 있는 그대로 인정하고, 그것이 실제 결혼생활에서 충족되었음을 인정해야 한다.”고 말한다. 그리고 조건을 따져 결혼했다가 조건이 변하는 바람에 섣부르게 이혼하지 않으려면 “자기 자신을 먼저 알고, 짝에게서 바라는 게 뭔지 정확히 알고, 그리고도 문제가 남는다면 전문가의 도움을 구하라.”고 조언한다. “인간을 움직이게 하는 기본 동인인 욕망을 인정하는 게 뭐가 나쁜가?”고 반문하면서. 또 그는 자신의 욕망을 솔직하게 인정하는 순간, 어느 누구도 다른 사람을 욕할 일이 훨씬 더 적어진다고 말한다. 실제로 자신이 배우자를 통해서 어떤 욕망을 충족시킬 것인지 처음부터 명확히 하면 나중에 결혼해서 같이 살 때 그 욕망이 충족되었음을 인식하고 또 상대의 존재에 대한 가치를 인식하게 된다는 것이다. 그냥 막연히 “내 짝이 나로 인해 행복해졌으면 좋겠다.”고 말하는 것은 대국민 사기극에 다름 아니라면서! 한국인의 짝찾기와 결혼 심리의 결정판 그냥 ‘이사람, 저 사람’을 선택하는 것은 짝이 아니다. TV프로그램에서 동물 짝짓기와 그리 다르지 않는 활동들을 짝이라 우기는 심리는 어쩌면 정말 짝이 무엇인지 모르기에 일어나는 일이다. 그냥 동물처럼 서로 붙기만 하면 짝이 아닐까 하고 믿는 막연한 마음의 반영이다. 이런 일은 ‘막장 드라마’의 한 장면에서도 잘 볼 수 있다. 말도 안 되는 ‘우연’이 겹치고 겹쳐 결국엔 ‘그러니까 너는 내 운명’이라며 억지스러운 결론에 도달한다. 이 모두가 우리가 막연히 믿는 짝에 대한 미신들이다. 아직도 자신의 짝을 찾고 싶은 사람, 또 여전히 자신의 짝과 결혼하고 싶은 사람이 있다면 이제 한국인이 생각하는 ‘짝과 결혼의 심리’를 알아야 할 것이다. 이것을 알면 우리 자신의 ‘짝을 찾을 수 있는 방법’도 알 수 있다. 이미 결혼한 사람이라면 정작 나와 살고 있는 그 사람이 나의 짝인지도 확인할 수 있을 것이다. 또 나의 짝과 만들어가는 나의 결혼생활이 어떠하기에 나의 짝이 짝이라는 생각이 들지 않는가도 알 수 있을 것이다. 아직 결혼하지 못한 사람들은 자신의 짝이 누구인지, 또 자신이 만들어 나갈 결혼이 어떤 모습인지 알기 위해서라도 이 책을 볼 필요가 있다. 현재 짝을 만나 결혼한 사람이라면 자신이 바라고 기대했던 결혼이 왜 실제 결혼생활에서 이루어지지 않는지, 아니면 기대와 왜 다른지 그 이유를 알기 위해서 이 책을 읽어야 할 것이다.

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저자 소개 (1명)

저 : 황상민 (黃相旻)

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‘셜록황’이라는 닉네임으로 유명한 대한민국 대표 심리학자. 서울대학교 심리학과를 졸업하고, 하버드대학교에서 심리학 석사 및 박사학위를 취득했다. 이후 하버드대학교 사이언스센터와 캘리포니아대학교에서 연구 활동을 했으며, 연세대학교 심리학과 교수를 역임했다. 한국인들이 ‘자신이 믿고 있는 것’과 ‘통념’ 사이에서 어떻게 행동하는지를 10여 년에 걸쳐 연구한 끝에 한국인의 성격 및 라이프스타일을 진단해주는 도구 ‘WP... ‘셜록황’이라는 닉네임으로 유명한 대한민국 대표 심리학자. 서울대학교 심리학과를 졸업하고, 하버드대학교에서 심리학 석사 및 박사학위를 취득했다. 이후 하버드대학교 사이언스센터와 캘리포니아대학교에서 연구 활동을 했으며, 연세대학교 심리학과 교수를 역임했다. 한국인들이 ‘자신이 믿고 있는 것’과 ‘통념’ 사이에서 어떻게 행동하는지를 10여 년에 걸쳐 연구한 끝에 한국인의 성격 및 라이프스타일을 진단해주는 도구 ‘WPI(Whang’s Personality Inventory)’를 개발했다. 저서로 『어쨌거나 내 인생』『황상민의 성격상담소』『마음 읽기』『한국인의 심리코드』『짝, 사랑』『대통령과 루이비통』『독립 연습』『디지털 괴짜가 미래 소비를 결정한다』『대한민국 사람이 진짜 원하는 대통령』『사이버공간에 또 다른 내가 있다』 등이 있고, 교육학 박사 이은주 선생과 함께 쓴 『공부, 삽질하지 마라』 가 있다. 현재 <황상민TV> <황심소(황상민의 심리상담소)>를 운영하면서 대한민국을 살아가는 대중의 마음과 날마다 새롭게 만나고 있다.

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많은 사람들이 현재의 배우자를 짝이라 생각하든, 다른 짝을 찾든 그래도 결혼생활은 나름대로 잘 유지하려고 한다. 그런데, 이런 사회에서 이혼율은 세계 최고 수준이다. 가장 큰 이유는 우리의 마음속에 있는 짝에 대한 생각과 결혼에 대한 믿음이 현실의 생각들과 일치하지 않기 때문이다. 결혼해서 살더라도 이혼을 하게 되면, 같이 살았던 그 사람은 짝이 아니다. 과거에는 결혼하면 짝이라 믿었고 또 그 결혼은 ‘검은 머리가 파뿌리가 될 때까지’ 유지되었다. 그렇다면, 현재 결혼하여 살고 있는 사람들의 마음이 어떻게 달라졌기에 이런 변화가 일어난 것일까? 짝과 배우자, 아니 결혼생활에 대한 우리의 마음은 도대체 어떻게 바뀌었을까? 결혼해서 사는 사람들이 쉽게 남이 되는 진짜 이유는 무엇일까? ---「프롤로그」중에서 짝의 정체, 본질은 무엇일까? 우리는 그것을 ‘사랑’이라고 믿었다. 짝은 사랑이고 짝을 사랑하기 때문에 결혼하는 거라고 생각했다. 그러나 이것은 착각이다. 왜냐하면, 언제부터인가 “행복하기 위해 짝을 찾고 결혼한다.”고 말하기 시작했기 때문이다. 더 이상 사랑이 결혼의 동의어가 될 수 없다는 것을 모두가 공감한 모양이다. 그래서 아주 자연스럽게 결혼에 대한 또 다른 심리적 대체물로 사랑 대신에 행복을 끼워 넣는다. 속임이라고 말할 수는 없지만, 대다수의 사람들이 느끼는 결혼에 대한 불안이나 혼란스러운 마음을 단적으로 드러내는 현상인 것은 분명하다.---「짝 찾기는 욕망의 변신이다」중에서 결혼정보회사는 선택의 옵션을 ‘조건을 매칭한다.’고 표현한다. “적어도 조건이 같은 등급에서, 이왕이면 조건이 더 나은 등급 안에서 배우자를 찾아드릴게요!”라고 말한다. 문제는 여러 가지 옵션을 만족시키는 사람을 찾아 결혼해도 여전히 위험 요인이 남는다는 점이다. 옵션은 상황에 따라 변하게 마련이기 때문이다. 또 ‘당신’이라는 고유한 사람을 기준으로 조건을 탐색하는 게 아니라, 일반적인 기준 즉 누구에게나 적용되는 이상적인 기준을 염두에 두고 탐색하기 때문이다. 오늘날 그 기준은 ‘돈’으로 통일되었다.---「결혼정보회사의 탄생」중에서 모든 남자와 여자는 처음 만났을 때 생물적인 욕망에 의해 서로에게 끌린다. 성정이 ‘박씨 부인’ 같다고, 또는 ‘유비’ 같다고 처음부터 호감을 갖게 되지는 않는다. 운명적인 만남이라고 생각하면서 어떻게 할 수 없을 만큼 끌리는 것도 생물적 욕망에 의해 촉발되는 사건이다. 하지만 이런 만남 역시 시간이 지나면 다양한 사회적 기준에 의해 욕망이 덧칠해지게 마련이다. 그리고 욕망의 범위가 넓어질수록 타인을 판단하는 처음의 기준은 희미해진다. 무엇이 무엇인지 구분이 잘 되지 않고, 앞뒤가 없어지고, 더 혼란스러워진다. 그러다가 ‘아무래도 저 사람의 수준이 나와 다른 거 같아.’고 생각되는 순간, 혹은 ‘저 사람하고 결혼해도 내 수준이 올라갈 것 같지 않은데!’라는 생각이 드는 순간, 만남은 곧 이별이 된다.---「욕망 충족의 경제학」중에서 맞춤형이라고 해서 냉혈한들의 만남이라고 단정지을 수는 없다. 다만 이들에게는 무엇보다 중요한 것, 아니 어떤 결정을 하게 만드는 것이 개인의 마음보다 현실적인 조건이 된다. 자신의 마음이나 감정 또는 타인의 감정이 나와 얼마나 교류되고 공감되는가 등에 대해서는 크게 기대하지 않는다. 사실 20대와 30대 초반의 사람들에게 가장 힘든 일이 자신의 감정을 정확하게 판단하는 것이다. 그러므로 이런 행동은 그리 낯설지 않다. 맞춤형 상태에서 결혼을 시작한 사람들이라고 해도 막상 결혼한 후 둘의 관계가 뜨겁게 불타오르는 경우도 있다. 생각보다 서로 너무 잘 통하는 것을 신기해 하며 결혼생활이라기보다 연애하는 마음으로 살아가는 관계이다. 이런 경우는 ‘완전 대박’이다. 로또 당첨보다 더 큰 행운이다. 그렇기에 이런 행운을 경험하는 사람을 찾는 것은 로또에 당첨된 사람을 찾는 것만큼 힘들다. 하지만 정작 큰 문제는 내가 로또 당첨자가 될 확률이 그리 높지 않다는 데 있다.---「불행 끝 행복 시작」중에서 가족중심주의의 발로라고 할 수 있는 패밀리형 결혼은 과거 조선시대의 혼사와 유사하다. 하지만 자유연애를 당연하게 여기는 현대에서 패밀리형을 이상적인 결혼의 모습으로 생각하는 사람들은 과연 어떤 사람들일까? 이들은 무엇보다 자신의 결혼에 대한 판단이나 책임을 스스로 지기보다 부모님에게 일임한다. 물론 여기에는 가능한 한 부모님의 뜻을 받아들이고, 부모님의 뜻을 따르는 게 착한 자녀의 역할을 완수하는 것이라는 생각도 담겨 있다.---「패밀리가 간다」중에서 ‘결혼’이라는 단어를 떠올릴 때면 사람들은 대개 화려하고 멋지게 꾸민 신랑신부를 연상한다. 하지만 그 누구도 결혼식 이후로 꾸리게 될 결혼생활의 모습을 구체적으로 그리지 못 한다. 이것이 바로 우리가 결혼에서 감지하는 비극의 기운이다. 결혼식이 끝나면 뜨거운 키스와 함께 ‘Just Married’라고 쓰인 자동차에 깡통을 달고 신혼여행을 떠난다. 태평양, 인도양 그것도 아니라면, 대한해협 어디 근처의 리조트가 될 것이다. 연애하는 마음으로 둘 만의 오붓한 시간을 즐기는 시간, 아마 거기까지가 우리가 가질 수 있는 ‘짝짓기와 결혼’의 완결편일 것이다. 이쯤에서 “그래서 그들은 어떻게 살았을까?” 하고 물어보라. 아마 대부분의 사람들이 웃긴다는 듯 되물을 것이다. “아니 어떻게 그걸 알아요? 그거야 결혼한 사람들 몫이죠. 각자 알아서 잘 살지 않겠어요? 참, 별 걸 다 물어요!”---「결혼생활의 심리를 예측하다」중에서 짝과 결혼을 바라보는 한국인의 심리는 이처럼 매우 이중적이다. 겉으로 드러나는 모습과 속마음이 완전히 다르다. 이런 상황을 학습하게 만든 미디어나 사회 분위기도 문제지만, 그래도 역시 가장 큰 책임은 결혼 당사자들에게 있다. 정말 바라는 게 무엇이고 본인이 삶에서 가장 중요하게 생각하는 게 무엇인지를 정확히 알지 못한 채 짝을 선택하고 결혼했기 때문이다. 그래서 온갖 조건을 맞추어 성공적인 결혼을 하면 ‘불행 끝 행복 시작!’일 줄 알았던 결혼생활이 종종 ‘행복 끝 불행 시작!’으로 돌변하는 어처구니없는 상황에 직면하는 것이다.---「하나의 결혼, 두 개의 마음」중에서 “맙소사! 이런 결혼 저런 결혼…. 이런 짝 저런 짝…. 이걸 보고 저걸 보고… 하지만 다 뭔가 만족스럽지 않아요. 2% 부족한 거 같아요. 내가 바라는 건 그게 아닌데… 정말 모르겠어요, 결혼 해야 돼요? 말아야 돼요?” 여기저기서 탄식의 목소리가 들리는 것 같다. 모두들 불안하고 힘들어 보인다. 하지만 사실 이런 질문 자체에는 의미가 없다. 왜냐하면, 남녀가 결혼하여 같이 사는 것은 혼자 사는 것보다 훨씬 ‘남는 장사’이기 때문이다. 경제적인 문제가 아니라, 심리적으로나 사회적으로 개인의 삶이 더욱 풍요롭고 행복해질 수 있다는 뜻이다. 행복하기 위해 결혼한다는 말은 이래서 사실이다. “그런데, 누구랑 하지?” 사실 결혼의 진짜 문제는 아무리 살펴보아도 나의 짝이 될 만한 사람을 찾지 못한다는 데 있다.---「그러면 우리는, 이제 어떻게 해야죠?」중에서 특정 유형의 사람들이 이성에게 특별히 더 선호된다든지 호감을 얻을 가능성은 기본적으로 없다. 단지 로맨티스트의 성향이 뚜렷하게 보이는 여성의 경우, 그 여성은 상당히 여성적이어서 남성에게 관심을 받을 가능성이 높다. 하지만 그러한 여성적인 성향이 지나치게 계속되는 경우, 특정한 성향의 남성에게는 부담스러워져서 지속적인 관계를 맺는 데 어려움을 야기할 수 있다. 반면, 에이전트 성향의 남성의 경우에는 성실하고 안정적인 모습을 주기 쉽다. 그렇기 때문에 믿음직스런 모습을 보여줄 수도 있지만 그 자체로는 로맨틱한 연애 관계를 유지하는 데 어려움이 따른다.---「난 도대체 어떤 사람과 살고 있는 거지?」중에서 미국에서는 이혼 문제나 결혼 문제 상담을 할 때 기본적으로 그 행위 당사자 개인의 사고방식이나 생활방식을 존중한다. 그래서 항상 독립적인 개체로서의 두 사람에게 조언을 한다. 서로의 감정을 확인하라거나 자신의 생각에 대해 명확히 밝히고, 상대방을 존중해야 한다는 것을 상담의 기본으로 삼는다. 하지만 우리나라 상황은 매우 다르다. 문제의 주인공 대신 가족이나 친구로 대변되는 제3자가 전면에 나선다. 부부로 사는 사람이 어디 다른 데 가서 “나 아무래도 저 사람하고 이혼해야 되겠다.”고 하면 사람들이 뭐라고 하는가? “얘, 그냥 참고 살아. 다 그런 거지 뭐.”라고 이야기하기보다 “그래, 뭔데, 뭔데?” 하고 물어본다. 그리고 이야기를 듣고 나면 “힘들겠구나!” 아니면, “그래, 그런 나쁜 놈(년)이 다 있어? 끝내버려!” 하고 말한다. 주위 사람들이 오히려 상대방에 대해서 험담하고 당사자의 갈등을 증폭시킨다. 믿고 싶지 않겠지만, 이것이 오늘날 우리 사회의 일반적인 행동 패턴이다.

---「결혼은 2인1조 게임이다」중에서

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출판사 리뷰

누구나 행복한 결혼을 꿈꾸며 짝을 찾지만, 현실에서는 행복보다 절망을 맛보게 마련이다. 짝이라 여겼던 그 사람이 날이 갈수록 짝이 아니라는 생각마저 든다. 아직 결혼하지 않은 사람도, 그리고 이미 결혼한 사람도, 자신의 짝이 누구인지, 결혼은 어떤 모습이어야 하는지 궁금해 한다. 대체 이런 현상은 왜 일어나는 것일까? 결혼하기 전에는 분명 내 짝이라고 믿었는데, 결혼을 준비하는 과정에서 또 막상 결혼해서 살면서 “이 사람이 내 짝이 맞나?”고 의심하게 되는 진짜 이유는 무엇일까? 이 책은 이런 궁금증을 속 시원히 해결해준다. 특히 여러 가지 이상적인 조건들을 종합선물세트처럼 뒤섞어 놓고 이상적인 짝을 찾아, 운명의 짝을 찾아 헤매는 30만 미혼남녀의 가려운 곳을 시원하게 긁어준다. 조건 때문에 절망하거나 스펙 때문에 결혼하지 못할 이유가 없다고, 문제는 정작 그대들 자신이 ‘집안으로부터, 정서적으로, 정신적으로’ 완전히 독립하지 못했기 때문이라는 따끔한 일침과 함께. ‘짝찾기’에 대한 설렘과 두려움, ‘결혼’에 대한 희망과 절망을 MRI로 들여다보듯 탐색한 이 책은 짝과 결혼의 심리를 이해하고 행복하게 살아갈 수 있도록 안내하는 유쾌하고 통쾌한 마음의 지도이다. 이 책이 자랑하는 또 하나의 특장은 부록에 실린 ‘자기/타인 평가’ 성격 테스트와 ‘이상/현실 짝’ 유형 테스트이다. 이것은 황상민 박사가 ‘한국인을 위한, 한국인에 의한, 한국인의 심리학’을 정착시키는 과정에서 ‘짝과 결혼’에 대한 정교한 리서치를 통해 얻은 사실들을 과학적으로 도출해낸 ‘한국 최초의 한국인의 성격/짝 성향 테스트’이다. 자신의 ‘성격 유형’과 ‘짝 유형’을 직접 체크할 수 있는 이 테스트를 통해 독자들은 ‘자신을 알고, 짝을 알고, 나아가 자신이 원하는 짝을 찾는 데’ 큰 도움을 얻을 수 있을 것이다. 결혼 심리학의 포문을 열다 나는 대한민국의 당당한 개인으로서 정신적으로나 육체적으로나 정서적으로 부모에게서 완전 독립한 자주적인 개인임을 선언하노라. 이로써 우리는 모든 사람에게 내가 선택한 배우자와 평등한 관계를 이루고 나만의 가정을 이끌어가겠다는 큰 뜻을 똑똑히 밝힌다. 이는 자손만대에 이르기까지 나와 나의 배우자가 독자적 생존 및 생활을 보장하는 정당한 권리를 가진 현명한 개인임을 알리고, 동시에 나와 배우자의 결합이 단순히 사는 곳을 옮기거나, 이 가족에서 저 가족으로 옮기는 일이 아님을 양쪽 집안에 감히 천명하는 바이다. 뜬금없는 '독립선언문'이 아니다. 이것은 대한민국의 청춘남녀에게 바치는 '결혼독립선언문'이다. 아직도 엄마손 아빠 손에 이끌려 결혼식장에 들어서거나 결혼정보회사를 등에 업고 호텔 결혼식에 올인하면서 “아름다운 날이에요, 내 짝이 나로 인해 평생 행복했으면 좋겠어요!” 하고 미소 짓는 우리나라의 영원한 반쪽들에게 바치는 헌사이다. 짝짓기 프로그램에 출연을 신청한 4001번 째 당신에게 드리는 쿨한 청첩장이자, 날카로운 프로파일러 황상민 박사의 ‘결혼식민청산을 위한 밤샘연구’의 결과물이다. 그리고 결정적으로, 그가 심혈을 기울여 작업한 ‘한국인의 짝찾기와 결혼 프로젝트’의 핵심 주제이기도 하다. ‘결혼의 사회학’은 있을지언정 ‘결혼의 심리학’이 전무했던 우리나라 상황에서 ‘대중을 위한’ 연구 결과물이 출간되었다는 것은 매우 독보적인 일이다. 짝찾기는 조건 맞추기? 괴짜 심리학자 황상민 박사. 디지털 세대의 게임 문화를 이야기하고, 21세기 한국인의 심리코드를 읽어내고, 명품에 중독된 세태를 분석한 그가 이번엔 한국인이 생각하는 ‘짝과 결혼’에 현미경을 들이댔다. 짝짓기 등급을 받기 위한 스펙 쌓기가 난무하고, 여성의 미모와 남성의 경제력이 권력이 되는 이 시대에 짝은 무엇이고 결혼은 또 무엇일까? 그는 이렇게 말한다. “대학에 들어가기 위해선 자그마치 12년을 공부하면서 결혼을 준비하는 데는 단 한 달도 공을 들이지 않습니다. 무조건 좋은 조건만 찾지요. 본인이 결혼에서 정말 원하는 게 무엇인지 모르고, 자신이 설정한 조건이 결국 자기 인생의 덫이 된다는 것도 모릅니다. 모르면 ‘그냥 당하게’ 되는데도 말입니다. 사람들이 짝을 찾는 게 어렵다고 이야기하고 결혼하기 힘들어 하는 것, 한국의 이혼율이 세계 1위를 다투고 출산율이 점점 낮아지는 것도 모두 같은 맥락에 있습니다. 만일 당신이 이런 생각에 공감하고 짝을 찾아 결혼하는 데 조금이라도 관심이 있다면 지금부터 귀를 기울여보십시오. 그러나 만일 당신이 최적의 조건을 잘 맞춰서 ‘돈 많은 사람과 결혼하는 순간 인생이 해결될 것’이라고 믿는다면 여기서 책을 덮고 마음먹은 대로 잘 사십시오.” 짝은 조건믹스 종결자가 아니다 사람들은 흔히 ‘완벽한 짝을 만나면 완벽하게 행복해질 것’이라고 믿는다. 이때의 완벽한 짝이란 ‘좋은 조건을 골고루 구비한’ 사람을 일컫는다. 한국인의 결혼을 어렵게 만드는 주범은 바로 이 같은 통념이다. 이처럼 ‘완벽한 짝과의 행복한 삶’을 원하는 사람들이 늘어날수록 결혼은 더욱 힘들어졌다. 행복을 위한 결혼은 아예 없거나 너무 어렵기 때문이다. 더구나 스스로의 삶에서 행복을 느끼지 못하는 개인은 결혼하더라도 행복해지기 힘들다. 타인―처음엔 짝, 나중엔 자식―을 통해 행복을 찾으려는 한국인들은 결혼을 통해 행복을 얻기는커녕 또 다른 실패를 맞보게 된다. 자신이 바라는 행복의 모습이 구체적이지 않기 때문에 ‘그저’, ‘일단’ 좋은 건 다 갖다 놓는다. 최고의 조건을 두루 갖춘 ‘조건믹스종결자’를 가졌으니까 행복할 거라고 믿는다. 하지만 막상 결혼하고 나면 처음에 꿈꾸었던 행복이 슬슬 뒷걸음치기 시작한다. 그러다가 가속도가 붙으면서 행복은 물거품처럼 사라진다. 결혼 전 ‘최고의 조건’이 결혼 후 ‘최악의 조건’으로 바뀌는 일이 비일비재하기 때문이다. 결혼의 제1계명 ‘네 욕망에 충실하라!“ 한국인의 마음은 이중적이다. 겉으로는 ‘쿨가이’처럼 보이기를 원하지만 속마음은 포기하고 체념한 게 많은 ‘찌질이’다. 그래서 결혼하기 전에는 자기 욕망의 순위를 매기는 데 열심이다가도 막상 결혼하고 나면 모든 욕망을 거세한 것처럼 행동한다. 그러면서 “참자 나만 참으면 된다.”’고 말한다. 하지만 그들이 정말 참는 것일까, 참으면 정말 모든 게 해결되는 것일까? 저자는 “아니다. 욕망은 거세되지 않는다. 당신의 (결혼 전) 욕망을 있는 그대로 인정하고, 그것이 실제 결혼생활에서 충족되었음을 인정해야 한다.”고 말한다. 그리고 조건을 따져 결혼했다가 조건이 변하는 바람에 섣부르게 이혼하지 않으려면 “자기 자신을 먼저 알고, 짝에게서 바라는 게 뭔지 정확히 알고, 그리고도 문제가 남는다면 전문가의 도움을 구하라.”고 조언한다. “인간을 움직이게 하는 기본 동인인 욕망을 인정하는 게 뭐가 나쁜가?”고 반문하면서. 또 그는 자신의 욕망을 솔직하게 인정하는 순간, 어느 누구도 다른 사람을 욕할 일이 훨씬 더 적어진다고 말한다. 실제로 자신이 배우자를 통해서 어떤 욕망을 충족시킬 것인지 처음부터 명확히 하면 나중에 결혼해서 같이 살 때 그 욕망이 충족되었음을 인식하고 또 상대의 존재에 대한 가치를 인식하게 된다는 것이다. 그냥 막연히 “내 짝이 나로 인해 행복해졌으면 좋겠다.”고 말하는 것은 대국민 사기극에 다름 아니라면서! 한국인의 짝찾기와 결혼 심리의 결정판 그냥 ‘이사람, 저 사람’을 선택하는 것은 짝이 아니다. TV프로그램에서 동물 짝짓기와 그리 다르지 않는 활동들을 짝이라 우기는 심리는 어쩌면 정말 짝이 무엇인지 모르기에 일어나는 일이다. 그냥 동물처럼 서로 붙기만 하면 짝이 아닐까 하고 믿는 막연한 마음의 반영이다. 이런 일은 ‘막장 드라마’의 한 장면에서도 잘 볼 수 있다. 말도 안 되는 ‘우연’이 겹치고 겹쳐 결국엔 ‘그러니까 너는 내 운명’이라며 억지스러운 결론에 도달한다. 이 모두가 우리가 막연히 믿는 짝에 대한 미신들이다. 아직도 자신의 짝을 찾고 싶은 사람, 또 여전히 자신의 짝과 결혼하고 싶은 사람이 있다면 이제 한국인이 생각하는 ‘짝과 결혼의 심리’를 알아야 할 것이다. 이것을 알면 우리 자신의 ‘짝을 찾을 수 있는 방법’도 알 수 있다. 이미 결혼한 사람이라면 정작 나와 살고 있는 그 사람이 나의 짝인지도 확인할 수 있을 것이다. 또 나의 짝과 만들어가는 나의 결혼생활이 어떠하기에 나의 짝이 짝이라는 생각이 들지 않는가도 알 수 있을 것이다. 아직 결혼하지 못한 사람들은 자신의 짝이 누구인지, 또 자신이 만들어 나갈 결혼이 어떤 모습인지 알기 위해서라도 이 책을 볼 필요가 있다. 현재 짝을 만나 결혼한 사람이라면 자신이 바라고 기대했던 결혼이 왜 실제 결혼생활에서 이루어지지 않는지, 아니면 기대와 왜 다른지 그 이유를 알기 위해서 이 책을 읽어야 할 것이다.

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종이책 주간우수작 [서평] 짝, 사랑

평점10점 | l***3 | 2011-11-19 | 신고

원문주소 : https://sarak.yes24.com/review/5540822

짝, 사랑...

이 책은 인기리에 방영중인 SBS 프로그램 <짝>의 자문을 하고 있는 황상민 연세대학교 심리학과 교수의 책이다.

이 책을 보면서 느낀 첫 느낌은 ‘동화 속 이야기의 해피엔딩! 즉, 그렇게 둘은 결혼해서 행복하게 잘 살았습니다. 그리고...’에 해당하는 것이었다. 이를 담아내는 항목과 분류는 굉장히 현실적이다. 실제 있었던(혹은 있음직한) 이야기를 토대로 항목을 나누어 분류를 하여 읽는이들로 하여금 자신이 어떤 무리군에 있냐는 것을 돌아보게 해준다. 이것은 환상이 아닌 현실인 결혼생활을 짚어주면서 한국사회이기에 있을 법한 일들을 사실적으로 그려내주고 있다.

어릴 때는 나이가 들면 다들 짝을 맞추어 결혼을 하는 줄로만 알았다. 하지만 나이가 들어가면서 그 결혼이라는 나이가 주위에서 발생하는 일들이 되어가면서, 그렇지 않고 싱글로 혹은 돌싱으로 사는 이들이 많아졌음을 알고, 한숨을 내쉬게 되었다. “정말 세상에 쉬운 건 하나도 없구나”하는 데서 오는 자조 섞인 한숨이었다면 과연 나만의 일이었을까?

영화 역시 <결혼은 미친 짓이다> 였다. 그 영화에서 배우 엄정화는 감성적으로 충족시켜주는 남자(감우성)와 경제적으로 충족시켜주는 남자 경계선을 넘나든다. 여기서 감성적으로 충족시켜주는 남자는 경제적으로 충족시켜주는 남자에게 가라고 한다. 왜? 라는 질문에 배우 감우성은 ‘넌 남에게 보이는 것을 포기하지 못하는 여자이기 때문’이라도 답한다.

이 내용을 언급하는 이유는 이 책의 챕터 중 “당신을 알면, 당신의 짝이 보인다.”라는 챕터에서 드러난다. 저자는 물과 얼음이 똑같이 H20이지만 상황에 따라 그것이 다르듯 결혼생활 역시 ‘사람*상황’이라고 짚어준다. 즉 자신을 알고 배우자를 알고 상황을 반영하여야 한다는 것이다. 조건(경제적 능력, 외모 등등)만 맞으면 잘 살 수 있을 거라면서 결혼한 이들이 이혼으로 종결되는 것을 보면서 사람을 보지 않았다는 것을 꼬집는다. 이 부분은 상당히 색다르게 느껴졌다. 누군가를 좋아할 때 외모에 끌릴 수도 있고, 능력에서 오는 매력에 끌릴 수도 있다. 하지만 이 역시 조건이지 그 사람이 아닌 것이다. 그 사람의 됨됨이와 그 사람과 자기와의 어울림 외에도 환경 변화 앞에서도 유연하게 변화할 수 있을만큼의 유대가 있느냐 하는 것이라는 주장이다. 그래서 조강지처의 의미를 짚어준다. 함께 오래 산 짝이라는 게 그 핵심이라면서, 사랑과 조건 등등의 것들이 시작이 될 수는 없겠지만 결혼생활을 끌고 나가게 해주는 것은 이해와 노력이라는 것을 현실적으로 조목조목 짚어주는 저자의 글에 저절로 고개를 끄덕이며 책을 손에서 놓을 수 없었다.

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