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김영사 현대 사회 분석 세트
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김영사 현대 사회 분석 세트

[ 전5권 ]
김광기, 신혜경 | 김영사 | 2007년 03월 16일 리뷰 총점9.6 정보 더 보기/감추기
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발행일 2007년 03월 16일
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  • 토플러 & 엘륄

    토플러 & 엘륄 현대기술의 빛과 그림자

    손화철 저 | 김영사 | 2006년 11월 20일

    8,550(10% 할인)

  • 부르디외 & 기든스

    부르디외 & 기든스 세계화의 두 얼굴

    개정판

    하상복 저 | 김영사 | 2006년 11월 20일

    8,550(10% 할인)

  • 뒤르켐 & 베버

    뒤르켐 & 베버 사회는 무엇으로 사는가?

    김광기 저 | 김영사 | 2007년 03월 12일

    10,800(10% 할인)

  • 벤야민 & 아도르노

    벤야민 & 아도르노 대중문화의 기만 혹은 해방

    신혜경 저 | 김영사 | 2009년 02월 05일

    8,550(10% 할인)

  • 푸코 & 하버마스

    푸코 & 하버마스 광기의 시대, 소통의 이성

    하상복 저 | 김영사 | 2009년 06월 22일

    12,420(10% 할인)

책소개

목차

저자 소개 (2명)

경북대학교 사범대 일반사회교육과 교수. 성균관대 사회학과를 나와 미국 보스턴 대학교에서 사회학 박사학위를 받았다. 인간과 사회에 주도면밀한 관심을 가지고 이론과 현실을 접목한 비판적 글쓰기를 통해 대중과도 소통하려 애쓰는 사회학자다. 전공은 현대사회학 이론과 근대성, 지식사회학, 현상학 등이며 인간을 이방인으로 규정한 자신만의 독창적 이론인 ‘이방인의 사회학’을 발표한 바 있다. 주요 저서로 『Order a... 경북대학교 사범대 일반사회교육과 교수. 성균관대 사회학과를 나와 미국 보스턴 대학교에서 사회학 박사학위를 받았다. 인간과 사회에 주도면밀한 관심을 가지고 이론과 현실을 접목한 비판적 글쓰기를 통해 대중과도 소통하려 애쓰는 사회학자다. 전공은 현대사회학 이론과 근대성, 지식사회학, 현상학 등이며 인간을 이방인으로 규정한 자신만의 독창적 이론인 ‘이방인의 사회학’을 발표한 바 있다.

주요 저서로 『Order and Agency in Modernity: Talcott Parsons, Erving Goffman, Harold Garfinkel』(2002), 『뒤르켐 & 베버』(2007), 『우리가 아는 미국은 없다』(2011), 『정신 차려 대한민국』(2012), 『Interaction and Everyday Life』(2012, 공저), 『이방인의 사회학』(2014), 『부자는 어떻게 가난을 만드는가』(2016), 『대한민국의 정의를 묻다』(2017) 등이 있다.
서울대학교 미학과에서 그람시의 문화정치학에 대한 연구로 박사학위를 받았고 현재 서울대학교 미학과 교수이자 공연예술학 협동 과정 참여 교수로 있다. 사회미학, 문화 연구, 페미니즘 미학에 관심이 있으며 지은 책으로 『대중문화의 기만 혹은 해방: 벤야민과 아도르노』, 옮긴 책으로 『페미니즘 미학 입문』, 『독일 미학 전통』, 『아나키와 예술』이 있다. 서울대학교 미학과에서 그람시의 문화정치학에 대한 연구로 박사학위를 받았고 현재 서울대학교 미학과 교수이자 공연예술학 협동 과정 참여 교수로 있다. 사회미학, 문화 연구, 페미니즘 미학에 관심이 있으며 지은 책으로 『대중문화의 기만 혹은 해방: 벤야민과 아도르노』, 옮긴 책으로 『페미니즘 미학 입문』, 『독일 미학 전통』, 『아나키와 예술』이 있다.
저자 : 하상복
서강대학교 정치외교학과와 동대학원을 졸업한 뒤 과천의 한 연구원에서 2년간 일한 후 유학을 떠났다. 벨기에의 브뤼셀 자유대학교에서 철학 수업을 1년간 수강하고 프랑스 파리로 이주했다. 개선문 뒤 불로뉴 숲을 끼고 있는 파리9대학에서 정치학 박사학위를 받고 귀국한 후 현재 목포대학교 정치미디어학과에서 문화와 커뮤니케이션을 가르치고 있다. 정치, 문화, 상징의 관계에 관심이 많다. 논문으로는 「빵떼옹과 상징정...
저자 : 손화철
서울대 철학과 졸업 후 벨기에 루벤대학 철학부네서 유학했다. 철학은 인간이 직면하는 가장 현실적인 문제들에서 비롯된 것이고, 기술은 현대사회를 구성하는 가장 중요한 요소라고 판단하여 기술철학을 전공으로 삼았다. '현대기술과 민주주의'라는 주제로 박사학위를 받았으며, 그 외 기술의 사회적 구성 이론과 문화로서의 기술, 그리고 자크 엘륄에 대한 몇몇 논문을 발표하였다. 최근에는 연구윤리와 공학윤리 교육에 대한 연구를...

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종이책 주간우수작 푸코 & 하버마스
평점10점 | k****7 | 2009-07-18 | 신고

대부분의 대학에서 인문학에 대한 관심이 줄어들고 있다고 한다. 하지만 사회 일각에선 "인문학은 희망이다"라는 주장을 편다. 이의 근거로는 참다운 자신의 삶을 살기 위해서는 먼저 자신이 딛고 있는 세상을 알아야 하고, 자신을 알아야 한다고 생각한다. 이를 통해 자신의 삶의 질을 높이며 더 나아가 ‘행동하는 삶’을 살도록 함으로써 한 사회의 시민으로 자리잡을 수 있게 한다는 것이다.

사람들은 흔히 타협과 화해의 필요성을 거론한다. 그러나 여기에도 원칙이 없는 것은 아니다. 손쉬운 화해란 거짓화해이기 때문이다. 우선 사실을 직시해야 하고, 이런 직시 위에서 각자는 제 마음의 바탕을 다시 다져가야 한다. 이렇게 다진 마음으로 고쳐가야 할 일이 이 땅에선 너무도 많은것 같다. 이 책을 읽은 이유는 40년전 푸코와 하버마스의 주장하는 바가 어떻게 차이 나는지를 알아보고 싶어서였다.

 

저자는 푸코와 하버마스 양자를 통해 일상생활에서 부딪치는 경험들을 통해서 하버마스와 푸코의  철학에 대해 아주 잘 설명해 주고 있다. 이들은 공통적으로 선배 학자들의 뛰어난 통찰력에 크게 빚지고 있지만, 동시에 서로 다른 시각에서 이성을 논하는 위대한 선배들을 예리하게 비판하고 있기도 하다. 사회는 사회적 인정의 대상과 내용을 확장하려는 인정 투쟁에 직면하게 된다. 이러한 투쟁은 자신을 무시한 상대방을 파괴하려는 것도, 자신을 무시한 사회 자체를 철폐하려는 것도 아니며, 새로운 인정 질서를 형성함으로써 개인의 삶을 보호하려고 한다는 점에서 도덕적 정당성을 갖고 있으며 근대성과 이성이라는 주제에 대한 관심을 공유하고 있다.

우리의 현대사를 살펴보면 1970년대의  ‘숨죽이며’ 살아야 했던 긴급조치 시대를 지나 ‘숨 가쁘게’ 역동해 2008년 봄과 여름 대한민국 사회는 미국산 쇠고기 수입 재개를 반대하는 시민들과 사회단체들의 촛불 시위로 엄청난 정치적 혼란과 갈등을 겪었다. 이 시위는 끝내 목적달성에는 실패했지만  대한민국의 현대사의 궤적을 통해 시위 전개과정의 독특성으로 인해 지난날의 어떤 시위들 보다 더 관심과 주목을 받은 상당히 의미있는 사건이라고 생각한다.

 

하버마스의 주요 주장인  '의사소통'이란  무엇을 하려는 생각이나 마음이 사람들 서로 간에 막히지 않고 잘 통하는 것과 어떤 지식 체계에 합의하고 있느냐에 따라 진리가 달라질 수 있다는 것과 마지막으로 국민과 의사소통을 통해 합의가 형성되고 이를 존중하여 국정이 운영되는 참여 민주주의에 대해 역설하고 있다. 하버마스는 의사소통 공동체에서 화용론적 주체를 상정하는데 반해 푸코는 여기에 반해 문학적인 상상력과 역사학적인 실증을 통해 합리성이라는 가치에 유독 특권적인 지위를 부여할 이유가 전혀 없을 뿐더러, 이성이 초래한 현대의 위기를 이성을 더욱 튼튼하게 구축함으로서 해결할 수 있다는 발상 자체가 어불성설이라는 주장을 편다. 한편에서는 공통점이 존재하며 또다른 한편에서는 날이선채로 대립하고 있는 두명의 거대 철학자의 이야기를 읽으며 자신의 가치가 옳음을 주장하며 수많은 갈등과 폭력성에 주목하고 있는 푸코와 근대성의 보편적이고 긍정적인 힘을 역설하는 하버마스의 논의에 대해 이해의 폭을 넓혀준 책으로 앞으로 기회가 된다면 저자의 인문학을 쉽게 풀어쓴 다른 책들도 꼭 접해보고 싶은 생각이 들게한 좋은 책이라 생각한다.

 

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