Name: [중고] 조용헌 살롱
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[중고] 조용헌 살롱

조용헌 저 | 랜덤하우스코리아 | 2006년 10월 23일

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[중고] 조용헌 살롱

품목정보

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발행일	2006년 10월 23일
쪽수, 무게, 크기	283쪽 \| 544g \| 15322420mm

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중고도서 소개

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중고상품 상태
상태정도(외관)	사용흔적
전반적인 상태 새 상품에 가까움 겉표지 변색 없음, 얼룩 없음 낙서 없음, 찢어진 부분 없음 겉 표지 있음 책등, 책배, 책아래위 변색 없음, 얼룩 없음 낙서 없음, 닳은 흔적 없음 책등 접힌 흔적 없음	전반적인 상태 거의 없음 내지(면지) 변색 없음, 얼룩 없음, 물리적 변형 없음 내지 접힌 흔적, 찢어진 부분 없음, 낙서 없음 제본탈착 없음
전반적인 상태 약간 헌 책 (사용감 약간 있음) 겉표지 희미한 변색 있음, 약간의 얼룩 있음 (1cm 내) 낙서 없음, 찢어진 부분 없음 겉 표지 있음 접힌 흔적 있음 (1cm 내) 책등, 책배, 책아래위 희미한 변색 있음, 약간의 얼룩 있음 (1cm 내) 낙서 없음, 닳은 흔적 약간 있음 책등 접힌 흔적 없음	전반적인 상태 약간 있음 내지(면지) 변색 없음, 얼룩 없음, 물리적 변형 없음 내지 접힌 흔적 약간 있음 (5페이지 이내) 찢어진 부분 없음, 낙서 없음 제본탈착 없음
전반적인 상태 헌 책 (사용감 많이 있음) 겉표지 전체적으로 변색 있음, 얼룩 등 오염 있음 (2cm 내) 낙서 있음, 찢어진 부분 없음 겉 표지 없음 접힌 흔적 있음, 래핑 흔적 있음 정가 및 ISBN이 동일한 도서이나 표지 이미지 다름 책등, 책배, 책아래위 전체적으로 변색 있음, 얼룩 등 오염 있음 (2cm 내) 낙서 있음, 닳은 흔적 있음 책등 접힌 흔적 있음	전반적인 상태 있음 내지(면지) 내지 변색 있음, 얼룩 있음, 물리적 변형 없음 내지 접힌 흔적 있음 (10페이지 이내) 찢어진 부분 있음 (1cm 내) 5페이지 이내 필기 및 밑줄 등 있음 (단, 참고서, 수험서는 매입불가) 제본탈착 없음 본문 읽기에 지장 없는 부록 및 구성품 없음 (세트도서 박스 등)
전반적인 상태 헌 책 (사용감이 많이 있고, 오염있음) 겉표지 변색이 심함, 얼룩 등 심한 오염 있음 (2cm 초과) 심한 낙서 있음 물에 젖은 흔적 있음, 곰팡이 있음 책등, 책배, 책아래위 변색이 심함, 얼룩 등 심한 오염 있음 (2cm 초과) 심한 낙서 있음 물에 젖은 흔적 있음, 곰팡이 있음 모서리 깨짐, 책등 파손 있음	전반적인 상태 많음 내지(면지)/부속물 변색이 심함, 얼룩 등 심한 오염 있음 (2cm 초과) 전체적으로 구겨짐, 뒤틀림 있음 찢어진 부분 있음 (1cm 초과) 물에 젖은 흔적 있음, 곰팡이 있음 페이지 또는 글자 등의 인쇄 오류 있음 5페이지 초과 필기 및 밑줄 등 있음 제본탈착 있음 (낙장, 분책) 부속물 없음

판매자 : 미소북 4점 (198명 평가)

책소개

제1장 음양陰陽 철부지 考 / 북두칠성 / 팔자 바꾸는 6가지 방법 / 팔월 보름날 / 본관이란? / 화장은 무해무득이다 / 섹스와 뱀 / 은생어해 / 최강의 태극라인 / 솥단지를 내 던지다 / 제왕절개와 천기누설 / 울산의 노동운동 / 한국의 양자관/ / 음경확대와 마음장상 / 개성사람 최순우 / 바닥을 치다 / 노인성 / 황태 예찬 / 소양인과 한류 / 박정희 사주 / 조선시대 연하장 / 천문을 보는 날 / 월전 장우성 화백 / 춘분의 용 / SMT 궁합론 / 서울시의 회복 / 삼성가와 농심가의 택송 / 슬로우 라이프 / 오토바이와 풍류 / 풍수의 사생관 / 산의 정기를 받아야 인물이 나온다 / 오후불식 / 옥새 제2장 오행五行 비빔밥과 오행 / 와인과 차 / 부자 팔자 식신생재 / 한국의 3대 살롱 / 신용호와 교보빌딩 / 마운틴 오르가슴 / 영월 신씨의 화로 / 음식점 장원 / 북촌의 개량 한옥 / 용신 / 구례의 당몰샘 / 기러기와 족보 / 오행 인사학 / 바람을 모으고 물을 얻다 / 화기제와 제주도 / 주화입마 / 전주 교동다원의 아궁이 / 비견인가 겁재인가 / 쌍꺼풀 수술과 관상 / 독도의 삽살개 / 홍어애탕 / 북한산이 보약이다 / 목화연합 정권 / 음주망국 음차흥국 / 밍크고래 / 돼지고기 / 목침 / 염동연과 호남 민심 / 설악산 소청산장 / 가지를 쳐야 나무가 곧게 자란다 / 무재는 무처다 / 삼복에는 연꽃이다 제3장 이판理判 이판과 사판 / 독립불구 돈세무민 / 출세 / 송하유돈과 핵 / 연개소문과 상박권 / 마이클 야마시타 / 지리산 생존법 / 오선 위기혈과 폴 케네디 / 일곱 가지 보시 / 국화를 꺾어 들고 고개를 들다 / 강호동양학의 3대 과목 / 위령성월과 3년 시묘 / 나는 걷는다 / 금강산 신계사 / 오직 모를 뿐 / 지축 변화와 정역 / 구렁이가 나가다 / 척추동해비 / 선경몽과 개꿈 / 눈이 먼 새도 종자를 이어간다 / 매화가 피기 시작했다 / 변산의 울금바위 / 허주의 오벽 / 선암사 삼절 / 우물쭈물하다 내 이럴 줄 알았다 / 낙산사 홍련암의 해조음 / 장법 / 겸재의 쌍도정도 / 묵방산 산지기의 삶 / 청려장 / 명문가의 조건 / 찻잎 점 / 한국은 기의 나라다 / 김우중과 항룡유회 / 천도재 / 지인권과 불이사상 / 씨름판에서 소가 나가다 / 군비쟁재 제4장 사판事判 사사무애와 예수의 판단 / 조지훈과 삼불차 / 면앙정에서 가마를 메다 / 하회마을 북촌댁 / 도산서원과 삼보컴퓨터 / 삼불철학 / 변무사 / 운조루의 쌀뒤주 / 지인지감 / 이조전랑 / 지리산 참회와 변산 참회 / 발해 뗏목 탐사 / 독서와 항심 / 백제출신 고수 / 조선 양반의 노블레스 오블리주 / 유교와 규범 / 종횡가의 시대 / 이시영 집안 / 길에서 생각한다 / 조선시대 외교 드림팀 / 대만의 국사 남회근 1 / 대만의 국사 남회근 2 / 후세인의 팔자 / 무협지의 매력 / 경천사 석탑의 사연 / 비림 / 옷매무새를 가다듬다 / 윤씨 집안의 종학당 / 충재 권벌 / 책사와 악어 / 나의 글쓰기

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저자 소개 (1명)

저 : 조용헌

작가 파일

강호동양학자, 사주명리학 연구가, 칼럼니스트. 보이는 것을 통해 보이지 않는 것을 감지하는 혜안을 지닌 이 시대의 이야기꾼. 강호江湖를 좋아하여 스무 살 무렵부터 한국은 물론 중국 일본을 드나들며 수많은 기인, 달사, 학자들과 교류하고, 700여 개의 사찰과 고택을 답사했다.문文·사史·철哲·유儒·불佛·선仙·천문·지리·인사 등을 터득한 그의 학문 세계를 강호동양학이라 일컫는다. 미신으로만 여기던 사주명리학을 좋은 ... 강호동양학자, 사주명리학 연구가, 칼럼니스트. 보이는 것을 통해 보이지 않는 것을 감지하는 혜안을 지닌 이 시대의 이야기꾼. 강호江湖를 좋아하여 스무 살 무렵부터 한국은 물론 중국 일본을 드나들며 수많은 기인, 달사, 학자들과 교류하고, 700여 개의 사찰과 고택을 답사했다.문文·사史·철哲·유儒·불佛·선仙·천문·지리·인사 등을 터득한 그의 학문 세계를 강호동양학이라 일컫는다. 미신으로만 여기던 사주명리학을 좋은 삶을 살기 위한 방편이자, 철학과 인문학으로 대접받는 첫 기단을 올린 장본인이다. 문필가로서의 그의 문장은 동양 산수화의 부벽준처럼 거칠 것 없이 시원하다는 평을 듣는다. 그간의 저서를 통해 그는 한국인의 ‘마음의 행로行路’를 이야기하고 있다. 아주 먼 과거에서 시작하여 미래로 이어지는 길을 안내하는 길잡이 역할이다. ‘독만권서讀萬卷書 행만리로行萬里路’, 많은 책을 읽고, 많은 여행을 통해 경험하고 실천함으로써 이치를 궁구하고, 마침내 무한한 대자연의 이치를 깨달아 자연으로 돌아가야 한다는 게 그가 전하는 메시지이다.

주요 저서로는 《조용헌의 사주명리학 이야기》《조용헌의 사찰기행》《5백년 내력의 명문가 이야기》《방외지사》《조용헌의 고수기행》《동양학을 읽는 월요일》《조용헌의 휴휴명당》《동양학을 읽는 아침》 등이 있다. 현재 〈조선일보〉 칼럼 ‘조용헌 살롱’을 2004년부터 14년 넘게 연재중이며, 건국대학교 문화콘텐츠학과 석좌교수로 있다.

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출판사 리뷰

‘나는 누구인가?’ 화두를 들고 주유천하를 하다 1,800개의 화두話頭 중에서 최고의 화두는 ‘나는 누구인가?’이다. 정녕 나는 누구란 말인가? 이 화두를 깨달으면 자신의 ‘정체성’을 파악하는 셈이다. 자신의 정체성을 깨닫는 일이야말로 인생 최대의 즐거움이요 안심이자 보람이다. 정체성을 깨닫지 못하면 항상 헤매는 인생이 될 수밖에 없다. 그러나 정체성을 깨닫는 일은 쉽지 않다. 노력과 투자 없이 얻어질 수 있는 경계가 아니다. 개인의 정체성을 좀더 확대하다 보면 민족의 정체성과 마주친다. 다른 나라 사람들과 구분되는 ‘한국인의 정체성’은 무엇이란 말인가? 필자는 이 물음을 9가지 각도에서 추구하였다. 이 9가지를 구궁九宮이라고 이름 붙였다. 문文ㆍ사史ㆍ철哲ㆍ유儒ㆍ불佛ㆍ선仙ㆍ천문天文ㆍ지리地理ㆍ인사人事가 여기에 해당한다. 나는 지난 20년간 이 ‘구궁’이라는 틀을 가지고 주유천하周遊天下를 하였다. 어느 산천, 어느 도시, 어느 사람을 만나든지 그냥 스치는 법은 없었다. 이 구궁이라는 9개의 낚시를 던지면 그 중에 한두 가지는 이야깃거리가 걸리기 마련이었다. 문ㆍ사ㆍ철이 없으면 유ㆍ불ㆍ선으로 걸고, 유ㆍ불ㆍ선이 없으면 천문ㆍ지리ㆍ인사라는 낚시로 걸면 이야깃거리가 최소한 한두 개는 나오기 마련이다. 운이 좋으면 다발로 나올 때도 있었다. 이 책은 그렇게 펜대 하나 등에 메고 천하를 유람하면서 보고 듣고 생각한 내용이 담긴 책이다. 나의 이야기가 독자들의 삶에 조금이라도 위안이 되었으면 좋겠다. (저자의 말 중에서) “독립불구獨立不懼하며 돈세무민遯世無悶하나니라” 조선시대 선비들이 당파 싸움에서 패배하여 적막강산에서 유배 생활을 할 때 가장 많이 읽었다는 『주역』의 괘가 있다. 택풍대과 괘다. 이 괘의 요점은 이렇다. “독립불구獨立不懼하며 돈세무민遯世無悶하나니라.” “홀로 서도 두려워하지 않으며, 세상과 멀리했어도 근심하지 않는다”는 뜻이다. 친구도 찾아오지 않고, 가족도 만나볼 수 없는 적막강산에서 유배 생활을 지탱하게 해주었던 대목은 독립불구 돈세무민이라는 괘였다. 요즘 40대 중반에 들어서는 샐러리맨은 유배 생활을 준비해야 한다. 그동안 월급을 주던 회사에서 퇴출당했을 때 과연 ‘독립불구’할 수 있는지, 찾아오던 사람들의 발길이 뚝 끊어졌을 때 과연 담담하게 ‘돈세무민’할 수 있는지 스스로를 점검해 볼 일이다. 평소 고전에 대한 밑천을 장만해 두어야 한다. (본문 중에서)

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