책 발간에 즈음하여<br/>미국 CRI 대표의 세미나 격려사<br/><br/><b>1편 We Were Wrong - 우리가 틀렸었다<br/></b><br/>연구소장의 머리말/ 우리가 틀렸었다!<br/>효과적인 전도/ 영적 신병훈련소<br/>‘지방교회’ 운동에 대한 재평가<br/><br/>제1부 운동 그리고 논쟁의 근원으로서의 ‘지방교회’<br/> 플리머스 형제회에 뿌리를 둠<br/> 위트니스 리가 이 운동을 더 발전시킴<br/> 동양과 서양이 만나다<br/> 위트니스 리가 마틴을 만나다<br/> 지방교회가 소송에 호소하다<br/> 새로운 소송과 복음주의적 이해를 위한 탐구<br/>제2부 하나님의 본성에 관하여<br/> 공개서한에 제기된 문제에 대해<br/> 삼위일체에 관한 지방교회의 정통적인 확증들<br/> “바보야, 문제는 경제야!”<br/> 균형 잡힌 삼위일체론, 복음주의자들이 위트니스 리에게서 배울 수 있는 것<br/> 잘 알려지지 않았으나 전적으로 성경적인 교리인 상호내재<br/>제3부 인간의 본성에 관하여<br/> 공개서한에 제기된 문제에 대해<br/> 본질적-경륜적 구별을 다시 놓쳐버렸다!<br/> 동방 정교회의 신화에 필적하는 개신교의 신화<br/> 비현실적이고 비합리적인 요구<br/> 파렴치한 이중 기준<br/> 지방교회들의 다른 방면<br/> 종교적 분파들의 억압 가운데서 서방 이단 대책 문헌의 역할<br/> 지방교회들에 대해 계속되는 탄압 가운데서 신화(神化)라는 교리의 역할<br/>제4부 복음주의 교회와 교파의 적법성에 관하여<br/> 공개서한에 제기된 문제에 대해<br/> 위트니스 리의 진술을 문맥에서 이해함<br/> 지방교회의 놀라운 포용성<br/> 이중적인 기준이 재현됨<br/>제5부 복음주의 그리스도인들과의 법정 소송에 대해<br/> 공개서한에 제기된 문제에 대해<br/> 하나님-사람들(The God-Men)<br/> 이단과 신흥종교백과사전(이하 ECNR)<br/> 지방교회들은 왜 그렇게 ‘예민한가?’<br/> 소송을 제기하는 행동이 오래된 역사인가?<br/><br/>결론: 우리가 틀렸었다<br/>이단적 징후는 없다<br/> 이제는 그리스도 안에서 사랑스러운 형제자매들이다<br/> 왜 나는 지방교회들에 대한 비판을 그치고 그들을 추천하는가<br/>지방교회들은 이단 종파입니까?<br/> 행크에게 물어 보십시오<br/><br/><b>2편 복음의 수호와 확증<br/></b><br/>-지방교회들과 리빙스트림 미니스트리의 가르침에 대한 풀러 신학대학의 재평가<br/><br/>서문<br/>풀러 신학대학과의 대화에 이은 성명서<br/>우리의 공통 신앙<br/>그리스도인의 진리의 몇몇 항목에 관한 우리의 독특한 이해<br/>신성한 삼일성(Trinity) 안에서 아들이 갖고 계시는 특징<br/>부활하신 그리스도와 생명 주시는 영의 동일시<br/>그리스도의 한 인격 안에 있는 구별되는 두 본성<br/>창조주이시자 피조물이신 그리스도<br/>삼일성의 내재적인 방면과 경륜적인 방면<br/>하나님의 완전한 구원-법리적인 구속과 유기적인 구원<br/>그리스도의 몸 안에서의 하나를 위한 참된 터<br/>우리의 집회 방식과 봉사 방식<br/>결론<br/>풀러 신학대학 성명서<br/><br/><b>3편 지방교회들: 진정한 크리스천운동<br/></b><br/>들어가는 말<br/>머리말<br/>지방교회들: 진정한 크리스천운동<br/> 캠퍼스에서 영적인 선택권에 도전함<br/> 영적인 운동들을 검증하기 위한 자격증명서<br/> 왜 젊은 그리스도인들은 거의 모든 사람들의 마음을 상하게 하는가?<br/> 미국 청년들 가운데 있는 종교적 다양성<br/> 영적인 분별로 장비됨<br/> 초기의 평가를 재평가함<br/> 정통 신학과 교리<br/> 정통적인 그리스도인 생활<br/> 우리를 유발하는 특유한 신학과 실행들<br/> 교회생활<br/> 교회의 경배<br/>비판하던 사람이 보증하는 사람이 됨<br/> 저자에 관하여<br/>한기총 대표회장에게 보내는 행크의 공개편지

2010년에 미국 CRI는 「우리가 틀렸었다」는 제목의 크리스천 리서치 저널 특집판을 발간하였다.
그로부터 11년 후인 2021년 3월 23일 종교문제대책전략연구소(소장: 심우영 목사)가 주최한 온라인 세미나에 CRI 대표인 행크 해네그래프는 유튜브 영상 하나를 보내왔다. 행크는 영상에서 “우리의 연구는 2003년부터 2009년까지 대만과 인도네시아, 한국을 포함한 동방 그리고 서방에서 수행되었습니다. 이 연구에는 말 그대로 수백 권의 책과 논문과 교회 문서와 음성 자료와 영상물에 대한 주의 깊은 평가가 담겼는데, 그 결과는 ‘우리가 틀렸었다(We Were Wrong).’라는 세 단어로 요약되었습니다.”라고 말하였다.
이 격려사는 비록 짧지만 2010년에 CRI 저널에 발표한 내용과 동일한 어조였다. CRI 대표 행크는 과거 자신들의 잘못된 판단을 다시 한 번 시인하고 공개적으로 사과한 것이다. 그럼 CRI는 왜 11년이나 지난 시점에서 똑같은 내용을 재차 밝히고 사과해야만 했는지 그 과정을 확인해 보겠다.

1980년에 미국 CRI(대표: 월터 마틴)는 『신흥 이단들(The New Cults)』을 발간하여 지방교회를 강하게 비판한 적이 있었다. 그러나 2003년부터 CRI는 6년에 걸쳐 지방교회의 신앙과 실행 전반에 걸쳐 다시 연구하였고, 연구 결과 과거 그들의 판단이 잘못되었음을 알게 되었다. 그래서 2010년 미국 CRI 저널에 「우리가 틀렸었다」라는 제목으로 방대한 양의 특집판을 냈던 것이다.
독자들이 이번에 발간하는 책 내용을 자세히 읽어보면 과거 CRI가 무엇을 잘못 판단했는지 알 수 있을 것이다.
한국에서는 「현대종교」가 1982년 8월 창간호에 CRI가 1980년에 발간한 『신흥 이단들(The New Cults)』을 번역 소개한 적이 있었다(정동섭 번역). 한국에서는 이 내용이 재인용되면서 지방교회에 대한 오해와 편견이 점차 발생하게 되었다. 10년 후 1992년에 C목사가 예장 통합 측 총회에 제출한 네 쪽짜리 「지방교회 연구보고서」는 「현대종교」 창간호에 있는 내용을 많이 참고하였다는 것을 알 수가 있다. 1992년에 예장 통합 총회는 지방교회 측에는 어떤 자료 요청도 없이 일방적으로 C목사가 제출한 그 보고서를 채택하여 지방교회를 이단으로 규정하였던 것이다.
이러한 일은 유례를 찾아보기 어려운 일이다. 한 대형 교단의 결정은 다른 교단들에게도 영향을 주었고, 그 결과 지방교회 성도들은 엄청난 고통을 겪게 되었다. 가정이 파탄되고, 직장에서 퇴출당하기도 하고, 부모와 자녀 사이에 다툼이 일어나고, 결혼이 파기되는 경우도 있었다. 진리 면이나 생활면에서 주님을 믿는 건전한 성도들이 당하는 이런 고통을 누가 책임질 것인가?

“우리가 틀렸었다.”고 하는 CRI의 공개적인 사과에도 불구하고 지방교회에 대한 이단 시비 문제가 한국에서는 여전히 계속되고 있다는 것은 매우 불행한 일이 아닐 수 없다. 이것은 지방교회 반대자들이 미국 CRI 저널이 발표한 내용을 전혀 받아들이지 않았다는 증거이다. 「현대종교」가 정상적인 매체라면 과거에 CRI의 책을 번역 소개했던 것처럼 30년 만에 CRI가 “우리가 틀렸었다.”고 한 내용도 공평하게 전달했어야 한다. 그러나 그들은 그렇게 하지 않았다. 언론의 정도는 물론 언론인으로서 지켜야 할 최소한의 기본 양심마저 저버린 것이다.
결과적으로 볼 때 원인을 제공했던 미국 CRI가 지방교회에 대해 잘못을 인정하고 사과했다면 한국에서의 이단 시비 문제는 원천적으로 무효인 것이다. 안타까운 것은 미국의 CRI는 잘못을 인정했는데 그것을 번역 소개했던 「현대종교」는 여전히 지방교회를 계속 비판하고 있다는 점이다. 이런 태도가 주님 앞에서 옳은 것인지 그들의 양심에 묻고 싶다
2010년 CRI 저널이 한국에 소개되었을 때 지방교회 측은 이단 시비 문제가 해결되리라 생각했다. 그런데 한국에서는 여전히 해결되지 않고 있기 때문에 불가피하게 『우리가 틀렸었다』를 책으로 다시 발간하게 된 것이다. 이단을 규정하는 이들은 그리스도의 몸 안의 믿는 이들을 이단으로 정죄하는 것이 주님의 심판대 앞에서 엄중한 책임이 따른다는 것을 분명히 알아야 한다. CRI가 참으로 놀라운 것은 과거의 잘못을 시인하고 공개적으로 사과했다는 점이다. 잘못을 인정하고 사과하는 것은 결코 쉬운 일이 아니겠지만 CRI는 그렇게 했다. 그런데 한국에서는 그렇게 하지 못하고 있으니 안타까운 일이다.

생각해 보라. CRI의 초기 평가에 영향을 받아 C목사가 제출한 네 쪽짜리 「지방교회 연구보고서」가 믿을 만한가, 아니면 자신들의 초기 평가를 6년간 다시 연구해서 “우리가 틀렸었다.”라고 재평가한 CRI 연구보고서가 더 믿을 만한가! 독자들은 어렵지 않게 판단할 수 있을 것이다.
주님은 요한복음 16장 2절에서 “무릇 너희를 죽이는 자가 생각하기를 이것이 하나님을 섬기는 일이라 하리라.”라고 말씀하셨다. 중세의 기독교 역사를 보면 거대 세력을 가진 천주교가 종교재판을 할 때 재판관들은 어떤 식으로 재판했던가? 그들은 하나님을 위하는 일이라고 말하면서 수천만의 참된 성도들을 고문하고 무참히 죽였던 것이다. 이 비극적인 역사는 누구나 다 알고 있는 사실이다.
한국에서는 더 이상 하나님을 위한다는 명목으로 중세 종교재판과 같은 불의한 정죄가 반복되지 않기를 바란다. 우리는 이것을 막기 위하여 이 책을 내는 것이다. 그리고 이번에 함께 출판한 『지방교회는 성경적인가?』도 꼭 읽어볼 것을 적극 추천한다.

2021년 8월 10일
지방교회 진리변증위원회