도서

서울, 한양의 기억을 걷다

: 서울에서 한양까지 다시 찾은 수도 육백 년사

김용관 저 | 인물과사상사

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출간일

2012년 06월 26일

464쪽 | 626g | 152*210mm

ISBN-13

9788959062164

ISBN-108959062162

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사라진 서울 속 한양의 역사를 복원하다!

서울의 산과 성곽과 마을과 강을 따라 걸으며 옛 한양의 흔적을 복원한 인문·역사·지리서. 600년이란 세월이 흐르는 동안 수많은 사람이 한양을 거쳐 갔다. 그들은 마치 퇴적암처럼 층층이 쌓여 오늘날 서울의 스토리텔링을 이루고 있다. 같은 공간을 거쳐 간 조선의 왕, 지식인, 예술가와 그들의 발자취가 씨줄과 날줄로 얽혀 있는 서울은 그 자체로 매우 광범위하고 복합적이며, 입체적이다. 저자는 이러한 땅과 인간에 얽힌 다양한 역사적 사실을 바탕으로 땅과 인물에 얽힌 한양의 스토리텔링을 펼친다.

저자는 이제 변화한 시대에 주목하자고 말한다. 과거의 문화 공간을 복원하려는 것은 사람들이 더 이상 역사를 책이나 혹은 유리관 안에 전시된 유물에서 발견하는 것이 아니라 직접 도심을 걸어 다니며 지금 우리가 사는 시간과 공간 안에서 느끼고자 하기 때문일 것이다. 이 책이 그동안 기억상실증에 걸린 서울을 우리의 삶 속에 되돌리고 세계적인 문화 도시로 자리매김하는 데 작은 힘을 보탤 수 있다면, 분명 서울의 과거와 미래를 모두 확보하는 일이자 이 시대에 가장 필요하고 중요한 역사(役事)가 될 것이다.

저 : 김용관

1965년 서울에서 태어났다. 대학을 인천에서 다녔다. 1980년대 남들보다 좀 더 많은 시간을 거리에서 보낸 덕분에 학교를 늦게 졸업했다. 1992년 선배가 운영하는 5평 정도 되는 작은 출판사에 들어가 기획과 영업 등 여러 일을 경험했다. 그러나 너무 일에 지쳐 잡지사 쪽에서 재미를 찾았다. 「월간축구」에서 취재기자, 국내 최초의 실버잡지라는 「골든에이지」에서 기자로 활동했다. IMF가 터지기 직전, ‘시작은 미약했으나 끝은 창대하리라’라는 구호를 되새기며 무모하게 출판사를 창업했다. 준비부족 사업능력 부족으로 ‘시작은 미약했지만 끝도 역시 미약하더라’라는 말을 남기고 정리한 뒤 작가의 길로 들어섰다. 「월간중앙」에 조선 역사의 흥미로운 이야기들을 연재하기도 했고, 「한경리쿠르트」에 조선 군주의 리더십에 관련된 글도 연재한 바 있다. 청소년 교양물 몇 권과 조선의 역사 관련 도서들을 출간하기도 했다. 좋아하는 독일작가 슈테판 츠바이크보다 더 뛰어난 인물평전이나 역사서를 쓰는 것이 목표다. 『탐욕의 자본주의』는 출판계에 들어와서 18년 동안 읽은 책과 본 영화, 그리고 여러 경험한 사건들을 가지고 지난 400년 동안의 자본주의...

제1부 [山] 산, 도성의 기를 품다

1. 안산
무악 궁궐터｜도성 사람들이 백로처럼 모여 관전한 무악 전투｜안산 봉수대｜사라진 천연 연못 서지의 빛과 그림자｜봉원사에서 인생을 돌아보다｜무악재에 출몰하던 호랑이

2. 인왕산
왕기가 서린 땅｜안평대군의 한이 서린 곳｜세상을 피해 그윽하게 숨어 살던 화가｜백세청풍, 그 이름이 무색하다｜고향의 대나무를 그리워하는 척화신 김상헌｜눈 오는 밤 홀로 앉아｜인왕산 기슭에서 꽃피운 위항문학｜세심대에 오른 정조｜이항복의 집터에서｜다산 정약용의 세검정 추억

3. 북악산
운무에 싸인 북쪽 주산｜이항복이 은둔한 도심 한복판의 백사실｜삼청동에 살던 연암, 인생의 덧없음을 읊다｜숨어지낼 운명을 지닌 바위, 대은암

4. 낙산
인평대군의 우애를 기리다｜계곡의 아름다운 집, 기재｜영혼을 그리는 화가 강세황｜세계인을 꿈꾸던 청백리 이수광

5. 남산
남산의 봉화｜남산에서 처음 만난 박제가와 이덕무｜애국가에 등장하는 소나무는 어디로 갔을까?｜대동법에 목숨 건 조선의 경제학자 김육

제2부 [城] 성문에서 길을 묻다

1. 숭례문과 광희문
관악산의 화기...

인왕산 서편 수성동이 이상 세계를 꿈군 예술가 안평대군의 공간이었다면 인왕산 동편 무계동은 안평대군의 정치적 야망이 꿈틀거렸던 공간이다. 창의문을 지나 세검정 쪽으로 가다 왼편 부암동 동사무소 골목을 올라가다 보면 안평대군이 머무르던 무계정사 터가 나온다. 하지만 막상 찾아가 보면 기대와는 달리 그냥 근대소설가로 유명한 현진건의 집터, 아니 그 폐허라고 명명함이 옳을 듯하다. ---p. 54

이날 세심대에 오른 정조는 이렇게 말한다. “이 터는 선희궁(영조의 생모인 숙빈 최씨의 사당)이 있는 자리다.” 오늘날 서울 농학교 뒤편으로 짐작되는 세심대 부근에는 아직도 ‘후천’이란 글이 바위에 새겨져 있다. ‘왕후의 샘물’이란 뜻이다. 영조의 어머니 숙빈 최씨와 관련된 지역에는 항상 이렇게 ‘우물 천’이 표시돼 있는데, 궁궐에서 물을 긷던 무수리 출신인 어머니를 추억하며 새긴 글자로 보인다. ---p. 82

이런 숭례문 연못이 언제 메워졌는지는 알 수 없다. 세조 때 한명회는 도성에 화마가 끊이질 않자 한양으로 천도할 때 관악산의 화기를 누르고자 팠던 남지를 메운 탓이라 여기고, 이를 복구하길 청한다는 상소를 올린다. 이를 보면 숭... ---p. 368

우리들의 시간은 한 공간 위에 쌓인다

김희조 (인문 MD /rarity@yes24.com) | 2012-07-04

역사 선생님이었던 아버지는 매일 거니는 산책로 어귀의 이름 모를 정자부터 여행길에 우연히 들른 작은 박물관의 깨알 같은 설명 자료에 이르기까지 그냥 지나치는 법이 없다. 아버지와 같이 문화재를 보러 가거나 함께 TV를 보다가 역사 인물이 등장하면, 그를 둘러싼 전후좌우 뒷이야기가 굴비 엮듯 줄줄이 따라 나와 무척 재미있다.

어딘가 아버지를 닮았을지도 모르는 나 역시 오래된 공간과 해묵은 이야기들이 좋았다. 세월이 흐르는 동안 같은 장소를 거쳐 간 수많은 사람들의 흔적이 한 공간 위에 차곡차곡 쌓여 간다는 것이, 그들의 희로애락이 한 곳에 서려 있다는 것이 그저 신기하고 궁금할 따름이다.

시간을 거슬러 조선 후기를 배경으로 하는 드라마 '닥터 진'을 보면 당시 한양의 산과 강, 성곽과 마을이 오늘의 서울 모습과 오버랩 된다. 같은 공간 안에서 명멸했던 사람들의 삶과 이야기는 여전하겠지만 CG 처리할 만큼 상전벽해 되어 버린 서울의 겉모습은 왠지 안타까웠다. 그러다 얼마 전 영화 '미드나잇 인 파리' 때문에 때아닌 질투심에 사로잡혔다. 유럽으로 건너간 또 다른 시간 여행 속에 헤밍웨이, 피카소, 살바도르 달리 같은 예술가들이 살아 숨쉬고 있는 1920년대 파리의 모습은 100년 가까이 흐른 지금의 그 모습과 다름 없었다. 변치 않는 공간에 대한 이 부러움은 지나친 낭만일까.

문득 집어든 이 책은 내가 살고 있는 이 공간이 박물관에 갇힌 역사가 아닌 살아있는 역사의 장소임을 새삼 일깨워줬다. 서울의 산과 강, 성곽과 마을을 따라 걸으며 옛 한양의 흔적을 돌아보고, 회색 빌딩과 아스팔트가 덮어버리고 복개도로가 놓이면서 땅 속 깊이 사라진 기억을 하나하나씩 들춰낸다.

'이괄의 난'이 벌어졌던 무악산, 천년 사찰 봉원사, 옛 연희궁 자리였던 연세대 캠퍼스, 천혜의 절경을 뽐냈던 난지도, 수많은 배가 드나들었던 광나루, 마포나루 등 한양 사람들이 살아온 모습을 엿볼 수 있는 장소를 직접 탐방하며 옛 사람들의 이야기를 종횡무진 풀어낸다. 600년 이라는 세월이 흐르는 동안 얼마나 많은 사람들이 이곳을 거쳐가며 씨줄과 날줄로 얽힌 사연을 끝도 없이 만들어 냈을지 생각만해도 까마득하다.

도시 개발이라는 미명 하에 파묻힌 아픈 역사도 탐색한다. 강남 개발 과정에서 육지가 되어 버린 잠실섬과 사라진 저자도 이야기는 짠하다. 성곽길을 따라 돌면서 숭례문에서 시작해 흥인지문과 숙정문을 거쳐 돈의문에 이르기까지 이제는 개발이 아니라 한참 복원이 진행 중인 성곽과 성문에 얽힌 역사도 소개한다.

우연히 거니는 서울의 골목길에서 역사책보다 더 강렬한 역사가 되살아날 수도 있다. 아름다웠던 한양의 풍광을 지금의 모습과 비교하면서 서울이 기억하고 있는 그때의 시간을 나도 기억해 본다.

서울 속 한양을 따라 걸으며
잊혀진 수도의 역사를 복원하다
산, 성문, 마을, 강을 따라 이어지는 ‘서울 속 성곽 도시’ 한양의 스토리텔링

사라진 서울 속 한양의 역사를 복원하다

《서울, 한양의 기억을 걷다》는 서울의 산과 성곽과 마을과 강을 따라 걸으며 옛 한양의 흔적을 복원한 인문·역사·지리서다. 600년이란 세월이 흐르는 동안 수많은 사람이 한양을 거쳐 갔다. 그들은 마치 퇴적암처럼 층층이 쌓여 오늘날 서울의 스토리텔링을 이루고 있다. 같은 공간을 거쳐 간 조선의 왕, 지식인, 예술가와 그들의 발자취가 씨줄과 날줄로 얽혀 있는 서울은 그 자체로 매우 광범위하고 복합적이며, 입체적이다. 저자는 이러한 땅과 인간에 얽힌 다양한 역사적 사실을 바탕으로 땅과 인물에 얽힌 한양의 스토리텔링을 펼친다.

서울의 산과 성곽, 마을, 강에 얽힌 인문·역사 스토리텔링

저자는 한양 도성을 둘러싸고 있는 안산, 인왕산, 북악산, 낙산, 남산을 시작으로 서울의 성곽, 마을, 강으로 이어지는 한양의 역사를 하나하나 탐색해간다.
1부에서는 도성을 둘러싼 산을 다룬다. 도성을 빙 둘러싼 북악산, 인왕산, 안산, 남산, 낙산은 저마다 독특한 스토리를 담고 있다. 말안장을 닮았다 해서 안산이라 불린 무악산에서 벌어진 ‘이괄의 난’(p22)에서부터 시작해 천년 사찰인 봉원사(p36), ‘하늘 사이에 걸린 고개’라 불릴 정도로 험준했던 무악재(p29) 등 산 주변의 다양한 역사 현장을 사서에 기록된 역사와 인물을 통해 복원하고 있다. 방대한 조선의 역사에 걸맞게 등장하는 조선의 왕과 명사들도 다양한데, 저자는 《조선왕조실록》뿐만 아니라 그들이 지은 문학작품과 야사를 함께 소개해 단편적인 역사 지식이 아닌 살아 있는 역사 스토리텔링을 선보인다. 이 책이 단순히 한양의 지리적 요소만을 일별하는 데 그치지 않고 종합적인 인문·역사서로 분류되는 이유다.
2부에서는 도성의 성곽을 다룬다. 성곽은 1부에서 다룬 산과 연계된다. 성곽 도시 한양은 주위를 둘러싼 산들을 따라 성곽을 쌓고 사대문과 사소문을 만들었기 때문이다. 저자는 숭례문(남대문)에서 시작해 광희문, 흥인지문(동대문)과 숙정문(북대문)을 거쳐 돈의문(서대문), 소의문(서소문) 터에 이르기까지 멸실되거나 현재 복원이 진행 중인 성곽길을 돌며 성곽의 옛 모습과 함께 이인좌의 난(p161), 미신에 집착한 세종대왕(p182)...

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