도서
: 한 권으로 끝내는 쉬운 조직신학
이벤트 대상도서
이상화 저 | 카리스
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- 출간일
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2012년 05월 10일
272쪽 | 508g | 153*224mm
- ISBN-13
9788996709237
ISBN-108996709239
- 판매중
| 판매지수 3606
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바르게 믿기 위해 그리스도인들이 꼭 알아야 할 기독교의 핵심
조직신학을 성도들이 읽기 쉽게 한 권으로 제대로 정리한 기독교 교리. 조직신학이나 교리라는 말만 들어도 어렵다. 하지만 제대로 믿기 위해서는 반드시 바른 신학과 균형 잡힌 신앙이 필요하고, 기독교의 기본 교리의 내용을 알 필요가 있다. 이 책은 성도들이 꼭 알아야 할 기독교의 핵심을 이해하기 쉽게 서술하면서도 일반 종교학부터 교회론과 종말론까지 아우르는 조직신학 다이제스트다. 이단 사상이나 잘못된 신앙에 미혹되지 않기 위해, 또 제대로 된 그리스도인으로 살기 위해 성도들이 꼭 읽어야 할 책이다. 소그룹이나 구역에서의 교리공부를 위해 스터디 가이드가 첨부되어 있다.
때때로 “예수 믿는 사람이 왜 저래?” “저런 사람들이 그리스도인이라면 난 예수 안 믿어!”라는 이야기를 주변에서 들을 때가 많습니다. 그 때마다 ‘과연 지금의 교회는 예수님께서 십자가에 달려 피 흘려 죽으시면서 전하려 했던 하나님에 대한 바른 지식(신학)과 이 땅의 그리스도인들이 표준으로 삼고 살아가야 할 균형 잡힌 삶의 체계(신앙)를 제대로 전달했고, 또 하고 있는가?’에 대해 자문자답하게 됩니다. 그러나 대답은 만족스럽지 못합니다. --- pp.8-9
일반 종교학에서 바라보는 종교에 대한 기원론들을 종합해 보면 모든 이론들이 종교는 아래로부터 시작된 것으로 보고 있다. 종교의 시작점을 인류의 시작이라고 판단하고, 인간의 내면이든지 외부이든지 간에 인간이 만든 것에서부터 시작되었다고 본다. 하지만 이와 달리 기독교적 관점에서는 종교가 하나님의 계시로부터 시작되었다고 이해한다. 즉 하나님의 자기 계시로부터 종교가 시작된 것이다. 그러므로 종교의 주체는 일반 종교학에서 주장하는 것처럼 인간이 아니라 하나님이다. 하나님께서 그가 만든 사람으로 하여금 초월적인 존재인 하나님과 초월의 세계를 바라보고 알 수 있도록 먼저 계...때때로 “예수 믿는 사람이 왜 저래?” “저런 사람들이 그리스도인이라면 난 예수 안 믿어!”라는 이야기를 주변에서 들을 때가 많습니다. 그 때마다 ‘과연 지금의 교회는 예수님께서 십자가에 달려 피 흘려 죽으시면서 전하려 했던 하나님에 대한 바른 지식(신학)과 이 땅의 그리스도인들이 표준으로 삼고 살아가야 할 균형 잡힌 삶의 체계(신앙)를 제대로 전달했고, 또 하고 있는가?’에 대해 자문자답하게 됩니다. 그러나 대답은 만족스럽지 못합니다. --- pp.8-9
일반 종교학에서 바라보는 종교에 대한 기원론들을 종합해 보면 모든 이론들이 종교는 아래로부터 시작된 것으로 보고 있다. 종교의 시작점을 인류의 시작이라고 판단하고, 인간의 내면이든지 외부이든지 간에 인간이 만든 것에서부터 시작되었다고 본다. 하지만 이와 달리 기독교적 관점에서는 종교가 하나님의 계시로부터 시작되었다고 이해한다. 즉 하나님의 자기 계시로부터 종교가 시작된 것이다. 그러므로 종교의 주체는 일반 종교학에서 주장하는 것처럼 인간이 아니라 하나님이다. 하나님께서 그가 만든 사람으로 하여금 초월적인 존재인 하나님과 초월의 세계를 바라보고 알 수 있도록 먼저 계시를 주신 것이다. --- p.51
기독교의 내용인 계시는 철저히 하나님께서 주도권을 가지고 가르쳐 알게 하신 것이다. 인간의 이성은 그 내용을 합리적으로 이해하기 위해 최선의 노력을 기울일 필요가 있다. 그러나 초월자인 하나님께서 계시하신 것을 믿기보다 먼저 이성이 이해하고 상상하는 것들을 우선순위에 놓게 되면 그 순간 하나님이 주도권을 가진 계시는 차선으로 밀려나고 만다. 이런 점에서 기독교는 인간의 이성-특히 그리스도 안에서 거듭난 이성-이 가진 기능을 충분히 인정하면서도 하나님의 계시와 관련하여 ‘알기 위해서 믿는다’라는 신앙 우선의 입장을 받아들인다. --- p.59
만약 아르미니우스파의 주장을 따른다면 구원은 하나님의 주권이 아니라 인간의 의지에 속하게 되므로 하나님의 영광을 인간에게 돌리게 되고, 인간은 구원을 위해 협력자로 서게 되므로 하나님을 무능한 하나님으로 격하시킬 우려가 있다. 결국 인간 중심적으로 가게 되는 것이다. 이런 견해에 반해 하나님의 주권에 의해 구원이 이루어진다고 보는 칼뱅은 소명, 신앙, 중생, 회심, 성화, 칭의, 예정, 부활이 구원의 순서라고 주장한다. --- p.165
기독교에서는 사람이 신앙을 가지는 것을 가리켜 구원이라고 한다. 구원이란 자신이 죄인임을 인정하고 하나님께로 돌아오는 것을 의미한다. 자신이 죄인임을 인정하는 것이 썩 마음에 내키는 것은 아니지만 그럼에도 불구하고 먼저 그 사실을 인정하고 돌이키는 것이 필요하다. 자기 멋대로 살아온 것, 세속적인 탐욕의 논리로 자신의 안일을 위해서 이웃과 자연을 이용한 것, 궁극적으로는 살아 계신 하나님을 인정하지 않은 것과 같은 삶의 자세에서 방향을 전환하는 것이 일차적으로 필요하다. 기독교에서는 이런 방향 전환을 일컬어 회개라고 말한다.
--- p.261
-제대로 된 신앙은 바른 신학에서 나온다
때때로 “예수 믿는 사람이 왜 저래?” “저런 사람이 그리스도인이라면 난 예수 안 믿어!”라는 이야기를 주변에서 종종 듣는다. 그 이면에는 소위 교회를 다니는 사람들이 성경대로 살아내지 못하기 때문이다. 거기에는 기독교에 대한 이해의 부족으로 인해 빚어진 안타까운 모습이기도 하다. 그래서 기독교의 핵심, 즉 기독교 교리에 대한 바른 이해가 필요하고, 그 이해를 기초로 바른 믿음을 가질 때 그리스도인다움을 유지할 수 있다.
저자는 이 땅의 그리스도인들이 성숙한 삶을 살아내기 위해 무엇보다 기독교의 기본 진리가 무엇인지 구체적으로 정리할 필요가 있다고 주장한다. 또한 개혁신학적 입장에서 일관성 있고 통전적으로 기독교 교리를 쉽게 정리한 책의 필요성에 따라 쓰여졌으며, 신앙의 성숙을 위해 몸부림치는 성도들을 위해 기독교 교리의 내용을 개혁신앙의 입장에서 제대로 정리해 낸 교리 다이제스트라고 할 수 있다. 한 권의 책에서 일반 종교학에 대한 이해부터 교회론과 종말론에 이르기까지 조직신학의 전체 내용을 충실하고 쉽게 담아낸 책이다.
-흔들리지 않는 신앙의 기초, 한 권으로 정리해 보자
저자는 조직신학자이자 소그룹 운동가로서 목회 현장에서 제자훈련을 하면서 기독교 교리에 대해 쉽고 제대로 정리된 책의 필요성을 느꼈다. 성도들이 인터넷이나 기독교방송 등을 통해 다양한 신학적 배경을 가진 목회자들의 정제되지 않은 설교를 듣거나 여러 신앙 서적을 통해 얻는 자투리 신학 지식들 때문에 오히려 일관성 있고 바른 신학관을 정립하지 못하는 경우를 종종 보았기 때문이다.
즉 이 책은 장로교의 신학인 개혁신앙의 입장에서 일목요연하고 균형 있게 기독교 교리를 정리한 책이다. 또 성경에 대한 이해부터 하나님에 대한 이해, 그리스도에 대한 이해, 인간에 대한 이해에 대해 바른 신학적 기준을 세우도록 돕고, 자의적인 해석이나 혼란스러운 교리로 신앙의 뿌리까지 뒤흔들려고 하는 이단 세력들의 발호에 대응하기 위한 책이다. 무엇보다 성도들에게 신앙이 보다 성숙한 단계로 올라서도록 이끌어주고, 흔들리지 않는 신앙의 기초를 다질 수 있도록 돕는 책이기도 하다.
-교리를 알면 기독교의 핵심이 읽어진다
성경을 읽어도 이해가 쉽지 않은데, 하물며 성경의 내용을 정리한 기독교 교리라 해도 대...-제대로 된 신앙은 바른 신학에서 나온다
때때로 “예수 믿는 사람이 왜 저래?” “저런 사람이 그리스도인이라면 난 예수 안 믿어!”라는 이야기를 주변에서 종종 듣는다. 그 이면에는 소위 교회를 다니는 사람들이 성경대로 살아내지 못하기 때문이다. 거기에는 기독교에 대한 이해의 부족으로 인해 빚어진 안타까운 모습이기도 하다. 그래서 기독교의 핵심, 즉 기독교 교리에 대한 바른 이해가 필요하고, 그 이해를 기초로 바른 믿음을 가질 때 그리스도인다움을 유지할 수 있다.
저자는 이 땅의 그리스도인들이 성숙한 삶을 살아내기 위해 무엇보다 기독교의 기본 진리가 무엇인지 구체적으로 정리할 필요가 있다고 주장한다. 또한 개혁신학적 입장에서 일관성 있고 통전적으로 기독교 교리를 쉽게 정리한 책의 필요성에 따라 쓰여졌으며, 신앙의 성숙을 위해 몸부림치는 성도들을 위해 기독교 교리의 내용을 개혁신앙의 입장에서 제대로 정리해 낸 교리 다이제스트라고 할 수 있다. 한 권의 책에서 일반 종교학에 대한 이해부터 교회론과 종말론에 이르기까지 조직신학의 전체 내용을 충실하고 쉽게 담아낸 책이다.
-흔들리지 않는 신앙의 기초, 한 권으로 정리해 보자
저자는 조직신학자이자 소그룹 운동가로서 목회 현장에서 제자훈련을 하면서 기독교 교리에 대해 쉽고 제대로 정리된 책의 필요성을 느꼈다. 성도들이 인터넷이나 기독교방송 등을 통해 다양한 신학적 배경을 가진 목회자들의 정제되지 않은 설교를 듣거나 여러 신앙 서적을 통해 얻는 자투리 신학 지식들 때문에 오히려 일관성 있고 바른 신학관을 정립하지 못하는 경우를 종종 보았기 때문이다.
즉 이 책은 장로교의 신학인 개혁신앙의 입장에서 일목요연하고 균형 있게 기독교 교리를 정리한 책이다. 또 성경에 대한 이해부터 하나님에 대한 이해, 그리스도에 대한 이해, 인간에 대한 이해에 대해 바른 신학적 기준을 세우도록 돕고, 자의적인 해석이나 혼란스러운 교리로 신앙의 뿌리까지 뒤흔들려고 하는 이단 세력들의 발호에 대응하기 위한 책이다. 무엇보다 성도들에게 신앙이 보다 성숙한 단계로 올라서도록 이끌어주고, 흔들리지 않는 신앙의 기초를 다질 수 있도록 돕는 책이기도 하다.
-교리를 알면 기독교의 핵심이 읽어진다
성경을 읽어도 이해가 쉽지 않은데, 하물며 성경의 내용을 정리한 기독교 교리라 해도 대개 성도들에게 딱딱하고 어렵게 느껴지기 마련이다. 그런데 왜 기독교 교리를 알아야 할까? 이에 대해 저자는 기독교의 핵심을 읽을 수 있는 정수가 기독교 교리라고 말한다. 종교가 왜 생겨났는지, 기독교는 어떻게 시작되었는지, 하나님은 어떤 존재이고 인간이 누구인지, 그리고 그리스도가 왜 필요한지와 구원이 무엇인지에 대해서도 개혁신학적 입장에서 통전적인 이해를 할 수 있도록 돕기 때문이다.
이 책은 특히 이성적 이해를 중시하는 현대인들에게 기독교의 핵심을 이성적으로 받아들이고 인정하면서 믿을 수 있도록 돕는다. 한 권으로 쉽게 정리했지만 기독교 철학과 관점을 이해하고 받아들일 수 있는 전반적 내용이 함축되었다고 볼 수 있다. 즉 기독교의 핵심을 읽을 수 있는 책이기도 하다. 특히 기독교에 대해 알고자 하는 독자들이나 새신자들, 소그룹 모임을 통해 기독교 교리를 바르게 이해하고자 하는 독자들에게 권하기 좋은 책이다.
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