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보수는 무엇을 보수하는가
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보수는 무엇을 보수하는가

복거일 | 기파랑 | 2011년 11월 21일 리뷰 총점8.0 정보 더 보기/감추기
내용
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편집/디자인
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상품정보

출간일 2011년 11월 21일
쪽수,무게,크기 250쪽 | 464g | 148*210*20mm
ISBN13 9788965239529
ISBN10 8965239524

책소개

한국 사회의 보수가 흔들리고 있다. ‘진보집권 플랜’은 나오지만 ‘보수집권 플랜’은 없다. 우리 사회에서 유통되는 이념적 아이디어들의 대부분이 ‘좌파’ 혹은 ‘진보’에 의해 생산되고 있다. 그런 이념들을 섭취하는 젊은 세대들은 당연히 점점 보수에 적대적으로 되어간다. 이 사실을 우파 정당이 누구보다도 잘 안다.

선거마다 그들은 젊은 세대들의 투표율이 낮기만을 기원한다. 그런 태도가 보수의 궁극적 패배다. 보수의 가치가 뭔지, 무엇을 보수(保守)해야 하는지에 대해 제대로 된 답을 듣기가 힘들다. 좌파가 차지한 전술적 요충들을 되찾아서 우리 사회에 해로운 생각들이 생산되는 것을 줄이지 않는다면, 우리 사회가 점점 정설에서 벗어나는 추세가 멈추지 않을 것이라는 절박한 심정에서 저자는 이 책을 썼다.

저자 소개

작가파일보기 관심작가알림 신청 저 : 복거일

BOK,KOH-ILL,卜鉅一 1987년 장편소설 '비명(碑銘)을 찾아서'를 발표하며 문단에 데뷔한 작가 복거일은 책이 좋아 읽다보니 어느새 소설가가 되어 있었다고 말한다. 젊은 날, 넉넉한 보수를 주던 은행을 그만둔 이유도 오롯이 책 읽는 시간을 더 늘리고 싶어서였다고 한다.

충청남도 아산 출신의 작가이다. 소설가이자 비평가로 활발하게 활동하고 있으며‘대체 역사 소설’이라는 장르를 만들기도 한 작가이다. 작가는 문학 창작 활동뿐만이 아니라 우리 시대의 짚어야 할 문제들에 주목하여 ‘우리 시대의 논객’으로 불리면서 사회평론가로도 활동해 왔으며 그의 여러 저서를 통하여 독자들로 하여금 사회 문제에 대해 고민하고 성찰할 수 있는 계기를 마련해하기도 했다.

복거일은 안중근 의사의 이토 히로부미 암살이 실패했다는 가정에서 출발하여 1980년대 식민지 서울을 살아가는 반도인의 1년을 쫓은 작품인 『비명을 찾아서』로 1987년 데뷔하였다. 이 소설은 2002년 영화 『2009 로스트 메모리즈』로 만들어지기도 했다. 또한 그는 SF 장편소설 『목성잠언집』으로 정권을 신랄하게 비판하여 다시 관심을 모은 바 있다. 대학에서 경제학을 전공하여 전통 경제이론에 정통 하면서
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목차

제1장 보수의 뜻
제2장 자유주의
제3장 자본주의
제4장 자본주의에 대한 내재적 위협
제5장 시장 경제에 대한 회의
제6장 대안적 체제들
제7장 한국 사회의 이설
제8장 좌파 정권들의 정책과 실적
제9장 합리적 대북한 정책
제10장 북한 핵무기에 대한 대책
제11장 보수가 침체한 이유
제12장 대한민국의 성취
제13장 대한민국의 이상적 미래
제14장 보수의 전략
제15장 보수의 각오

출판사 리뷰

소설가 겸 시인, 사회 평론가로 경계를 넘나들며 활발하게 활동해온 작가이자, 보수주의 논객으로 자리 잡은 ‘희귀한 문학인’ 복거일의 현 한국사회에 대한 진단과 처방이다.
한국 사회의 보수가 흔들리고 있다. ‘진보집권 플랜’은 나오지만 ‘보수집권 플랜’은 없다. 우리 사회에서 유통되는 이념적 아이디어들의 대부분이 ‘좌파’ 혹은 ‘진보’에 의해 생산되고 있다. 그런 이념들을 섭취하는 젊은 세대들은 당연히 점점 보수에 적대적으로 되어간다. 이 사실을 우파 정당이 누구보다도 잘 안다.
선거마다 그들은 젊은 세대들의 투표율이 낮기만을 기원한다. 그런 태도가 보수의 궁극적 패배다. 보수의 가치가 뭔지, 무엇을 보수(保守)해야 하는지에 대해 제대로 된 답을 듣기가 힘들다. 좌파가 차지한 전술적 요충들을 되찾아서 우리 사회에 해로운 생각들이 생산되는 것을 줄이지 않는다면, 우리 사회가 점점 정설에서 벗어나는 추세가 멈추지 않을 것이라는 절박한 심정에서 저자는 이 책을 썼다.

‘보수’의 정통성

저자는 먼저 우리 헌법이 자유민주적 기본질서를 지향하므로 ‘보수’ 또는 ‘우파’라 불리는 자유주의는 우리 사회에서 정통성을 지닌 이념이고, ‘진보’ 또는 ‘좌파’라 불리는 사회주의, 공산주의, 민족사회주의와 같은 이념들은 대안적 이념들이라고 전제한다.
그럼에도 국민의 20% 이상이 대한민국의 헌법과 역사에 대해서 부정적 태도를 지닌 터라, 우리 사회에선 이념적 통합이 무척 어렵다. 그래서 정설과 이설의 중간 지점을 선호하는 경향이 짙다. 그러나 한 사회가 제대로 움직이려면, 정설에 우월적 지위를 부여해야만 응집력과 효율을 잃지 않는다고 저자는 강변한다. 특히 북한의 존재는 우리 사회에서 정설을 보수해야 할 필요를 극대화한다는 것이다.

자유의 핵심과 시장경제의 앞날

저자는 자유의 핵심을 경제적 자유에서 찾는다. 재산권에 바탕을 둔 경제적 자유 없이 다른 자유들이 존재할 수 없다. 이 점은 70여 년에 걸친 공산주의 실험으로 이론의 여지없이 증명되었다. 이념적 투쟁이 이처럼 깔끔하게 승패가 결정된 것은 역사상 드물다. 저자는 정의의 본질을 평등에서 찾으려는 시도는 이론적 근거가 약하며, 현실에서 평등을 적극적으로 추구하기는 무척 어렵고 비용이 많이 든다고 역설한다.
2008년 온 세계가 금융 위기를 겪은 뒤로는 시장경제에 대한 회의가 널
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