이 책은 우리의 연기 교육의 현주소를 진단하고 그 해결 방안이 스타니스랍스키 시스템의 정확한 이해와 실천에 있음을 주장한 필자의 박사학위 논문 '스타니스랍스키 시스템과 한국 연극'을 우리말로 재구성한 것이다. 스타니스랍스키 도입 이전의 한국연극, 시스템의 수용, 시스템의 정착과 과제 등 3부로 구성하였다.
저자 : 나상만
중앙대학교 연극영화과와 동대학원을 졸업했으며, 모스크바의 국립 슈우킨 연극대학에서 연기 교수법을 전공했고, 국립 러시아 예술원에서 이른 눈제로 예술학 박사 학위를 받았다.
모스크바 유학 전 과 , 극단 등에서 40여편의 연극을 연출하였으며, 중앙대학교와 부산 경성대학교에서 연기를 강의하였다.
1993년 1월부터 외국인으로서는 최초로 연기 교육의 세계적인 명문인 모스크바 슈우킨 연극대학 연기학과 정교수에 임명되어 연기 관련 분야를 강의하였고 1996년 귀국 후 연극원에서 연기실습을 담당하였다.
1992년 국제 스타니스랍스키 연극상을 제정한 이래 현재까지 이 재단의 이사장으로 있으며, 현재 한성대학교 대학원, 상명대학교, 한국공연예술원 및 기성 극단의 무대에서 연기를 지도하고 있다.
1. 스타니스랍스키 도입 이전의 한국연극
2. 스타니스랍스키 시스템의 수용
3. 스타니스랍스키 시스템의 정착과 과제
'토월회'는 일본 신파극을 못 벗어난 1920년대 연극계에 서구의 근대극을 공인하여 혁신을 가져오며, 사실적인 무대장치와 자연스런 대사와 스토리로 한국의 근대극 발전에 기여를 하게 된다. 그러나 아마추어로 시작된 그들의 활동은 창조적 작업으로 접근하기에는 아직도 역부족이었고, 후반기에 가서는 현실적인 악조건과 상업주의적인 신파극 앞에 굴복하여 해산하고 만다.
당시의 한국 연극계의 가장 요긴한 문제는 전문 연극인의 부재였다. 이러한 시기에 서구 근대극의 토착화를 위해 누구보다도 먼저 눈을 뜬 선각자 현철이 예술학원과 배우학교를 설립했던 것은 한국 신극사의 획기적인 일이었고 가장 시급한 문제이기도 했다.
그러나 현철의 "극다운 극을 일으키기 위해서 배우다운 배우를 양성해야 한다"는 원대한 포부는 당시 극계의 상황과 사회라는 환경 속에서 그 꿈은 좌절되고 한국에 근대극을 정립시키려는 숙원 역시 수포로 돌아간다.
현철의 이러한 연극에 대한 열망은 1930년대에 이르러 홍해성에 의해 이루어지게 되는데, 그가 바로 한국에 스타니스랍스키 시스템을 소개하고 실천시킨 최초의 연극인이다.--- p.55
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