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윤리학의 배신
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윤리학의 배신 우리의 행동을 지배하는 윤리적 판단을 실험하다

콰메 앤터니 애피아 저 / 이은주 | 바이북스 | 2011년 07월 01일 | 원제 : Experiments in Ethics 리뷰 총점8.0 정보 더 보기/감추기
내용
4점
편집/디자인
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상품정보

출간일 2011년 07월 01일
쪽수,무게,크기 312쪽 | 471g | 152*210*30mm
ISBN13 9788992467544
ISBN10 8992467540

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책소개

지난 수십 년 동안 실험철학 및 인지심리학, 행동경제학 등 인간 본성을 연구하는 분야의 학자들은 우리가 도덕적 판단을 내리는 과정을 면밀히 탐구했다. 이들은 성격에 대해 흔히 알고 있는 내용에 이의를 제기하고, 다양한 도덕적 직관에 대해 논란이 될 만한 실험과 해석을 제시했다. 이와 같은 연구는 우리가 윤리나 도덕으로 여기는 가치가 단지 성격이나 직관에 의해서만 좌우되는 것이 아니라 상황이나 심리적 요소가 개입된 결과라는 사실을 보여준다. 이 책은 사람들이 행위에 대한 근거로 드는 윤리적 직관이 사실은 다른 여러 가지 요소들에 의해 영향을 받고 있다는 사실을 다양한 실험 결과를 제시한다. 또한 새로운 경험적 도덕심리학이 아주 오래된 철학적 윤리학의 과제와 어떤 연관성을 지니고 있는지도 알려준다.


저자 소개

저자 : 콰메 앤터니 애피아

미국 프린스턴 대학 철학과 및 인간 가치 센터(University Center for Human Values) 교수. 가나인 변호사 아버지와 영국인 작가 어머니 사이에서 영국 런던에서 태어나 가나의 쿠마시에서 자라고 영국 케임브리지의 클레어 칼리지에서 철학 박사학위를 받았다. 윤리학과 언어철학 및 심리철학, 아프리카인과 아프리카계 미국인의 사상사 및 문학 연구가 주 분야다.《 아버지의 집에서In My Father's House》(1992), 《숙고하기Thinking It Through》(2003),《 정체성의 윤리학The Ethics of Identity》(2005) 등, 철학 및 아프리카 문화와 관련한 다양한 저서가 있으며 국내에는《세계시민주의》가 번역돼 소개되었다.

역자 : 이은주

이화여자대학교 통번역대학원을 졸업했으며, 현재 번역에이전시 엔터스코리아에서 출판기획 및 전문 번역가로 활동 중이다. 경제·기술부터 문화·예술에 이르기까지 다양한 분야에서 번역을 맡고 있다. 역서로는《내 몸에 필요한 것들이야》외 다수가 있다.

목차

Part 1 | 물 없는 연못
구분 / 심리주의와 반심리주의 / 도덕적인 것과 도덕과 무관한 것 / 덕의 심리학

Part 2 | 성격에 대한 반론
덕의 부활 / 잘못된 귀인 / 상황주의의 도전 / 모형 휴리스틱 / 도덕적 휴리스틱 / 의상 철학 / 윤리학의 상황 / 덕이 중요한 이유

Part 3 | 직관에 대한 반론
자명함의 증거 / 상식의 향후 전망 / 광차학 / 스캐너 다클리 / 도덕적 응급 상황 / 본연의 통속 심리학 / 이유의 이해 / 설명과 이유

Part 4 | 도덕적 경험의 종류
윤리학의 기원 / 도덕의 모듈성 / 다중 도덕성 / 두 개의 시선 / 도덕의 언어

Part 5 | 윤리학의 목적
복지의 길 / 자연주의의 속성 / 거수 / 난제는 꼬리를 물고 / 복잡한 문제들

책속으로

의외의 문제 제기가 이루어진 대상은 따로 있다. 바로 우리가 통상적으로 논하는 덕을 기준으로 생각할 때 성격은 일관적이라고 하는 핵심 주장에 대해 이의가 제기된 것이다. 이 주장이야말로 오늘날 많은 사회심리학자가 부정할 만한 것이다. 이들은 성격 기반이 절대 범상황적 일관성(cross-situational stability)을 나타내지 않는다고 생각한다. 이 심리학자들은 전체주의자가 아니라 ‘상황주의자들’이다. 그들은 어떤 개념 정의의 첫 번째 시도로서, 사람들의 대다수 행동을 가장 잘 설명할 수 있는 기준이 성격 특성이 아니라, 이전에는 아무도 중요하다고 생각하지 않던, 주어진 상황의 특징에 반응하는 인간의 체계적 경향이라고 주장한다. 그들은 사람이 상황에 따라 정직한 사람도 될 수 있고, 부정직한 사람도 될 수 있다고 생각한다. 오스카 쉰들러가 돈을 중시하고, 오만하며, 위선적이고, 계산적일 때도 있지만 항상 그렇지는 않으며, 그의 용기와 동정심이 어떤 상황에서는 발휘되지만 또 다른 상황에서는 발휘되지 않을 수도 있다고 예측한다.---본문중에서

출판사 리뷰

전통적 도덕철학과 실험철학의 대립

20세기 후반에 들어서면서부터 활발히 연구되고 있는 윤리학적 실험들로 인해 전통적인 도덕철학이 설 자리가 좁아지고 있다. 일부 전통적 도덕철학자들은 도덕의 영역이 과학 분야와는 분리되어야 한다고 주장하기도 하고, 과학으로 인해 도덕적 추론의 권위가 흔들린다고도 주장한다. 다른 한편에서는 인간 행동의 다양한 실험과 심리적 연구들이 윤리학을 보다 풍요롭게 하며, 윤리학에서 무엇이 가치 있는 것인지를 명확하게 해준다고 주장한다. 이 책의 저자 애피아는 자연주의의 비전을 정교하게 발전시킨다. 그는 이 책에서 빠르게 성장하고 있는 ‘실험철학’ 분야의 지적 계보를 추적한다. 그리고 논쟁을 불러일으키며 갈수록 그 영향력이 확대되고 있는 여러 실험 연구에 대해 명쾌하고 균형 잡힌 설명을 제공한다. 동시에 고전적 전통의 윤리학을 새롭게 바라볼 수 있는 방법도 제시한다.
애피아는 종종 대립하는 양상을 보이는 실험철학과 전통적 도덕철학의 관계를 경쟁이 아닌 대화의 차원에서 살펴봐야 한다고 촉구한다. 또한 실험철학이 새롭게 등장한 학문이 아니라 전통 철학 그 자체만큼이나 역사가 길다는 사실도 보여준다. 심리학과 윤리학, 직관과 이론 간의 관계에 대한 논쟁을 조명하는 차원을 넘어 이 책은 윤리학이라는 학문에 대해 다시 한번 깊이 생각할 기회를 제공한다.

성격에 대한 고정관념을 의심하라!

만일 누군가가 ‘윤리적인 사람’, 혹은 ‘덕을 갖춘 사람’이라면 그의 행동은 윤리적이고 덕 있는 행동이 될 것이다. 마찬가지로 어떤 사람이 덕 있는 행동을 했을 때, “그 사람은 덕을 갖춘 사람이야”라는 말이 그의 행동의 이유가 될 수 있다. 즉 성격이나 성향이 그 사람의 행위의 이유가 될 수 있다는 이야기다. 하지만 정말로 그럴까?
몇몇 실험심리학자들은 여러 가지 실험을 통해 성격에 대한 고정관념을 깨뜨렸다. 예를 들어 별다른 냄새가 나지 않는 건제품 가게 옆에 있을 때보다 향기로운 빵집 앞에서 잔돈을 바꿔주는 친절을 베풀 확률이 훨씬 높다든지, 공중전화의 동전 반환구에서 동전을 습득한 사람이 자신의 앞에서 서류를 떨어뜨린 사람을 도와줄 확률이 그렇지 않을 때보다 훨씬 높다는 사실 들을 실험으로 밝혀낸 것이다(51쪽). 하지만 피실험자들에게 왜 친절을 베풀었는지 묻는다면 그들은 누구도 “동전을 주었기 때문에
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