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친절한 강의 대학

친절한 강의 대학

우응순 | 북드라망 | 2017년 08월 23일 첫번째 리뷰어가 되어주세요 | 판매지수 384 판매지수란? 공유 페이스북 공유하기 트위터 공유하기 상품퍼가기 열기/닫기
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상품정보

출간일 2017년 08월 23일
쪽수,무게,크기 224쪽 | 286g | 145*210*20mm
ISBN13 9791186851609
ISBN10 1186851600

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책소개

생생한 입말로 풀어진 친절한 고전 안내자의 『대학』 강의

수십 년 간 대학 강단에서는 물론 대중을 상대로도 동양고전 원문 강의를 진행해 온 고전학자 우응순의 고전 강의를 고스란히 책으로 옮겼다. 이 책 『친절한 강의 대학』은 지난 2016년 겨울 ‘남산강학원’에서 진행된 『대학』 강의를 담아낸 것으로, 2016년에 출간된 『친절한 강의 중용』에 이은 두번째 ‘친절한 강의’다.

『중용』이 나와 세계의 관계를 우주의 시공간으로 무한 확장하는 큰 그림이라면, 『대학』은 수신의 과정을 ‘본’(本)과 ‘말’(末), ‘선’(先)과 ‘후’(後)의 관계로 꼼꼼히 안내하는 매뉴얼이라 할 수 있다. 수신→제가→치국→평천하로 이르는 과정은 본과 선이 단단하지 못하면, 다음 단계인 말과 후로 나아갈 수 없기에 『대학』은 특별히 더 시간을 들여 꼼꼼히 읽어 나가면서 생각을 많이 해야 한다고 말하는 저자는 ‘친절한 강의’를 통해 한자와 한문이 두렵고 고전이 낯선 독자들을 고전 원문의 세계로 안내한다.

저자 소개

작가파일보기 관심작가알림 신청 저 : 우응순

1958년 서울 출생. 고려대 국어국문학과 졸업. 문학박사. 고려대 민족문화연구원 문화학교 교장 역임. 2013년부터 ‘남산강학원’과 ‘감이당’에서 동양고전 강의도 하고, 동서양을 넘나드는 세미나를 하며 발분하고 있다. ‘문탁네트워크’와 ‘규문’에서도 사서(四書)와 『주역』, 『노자』, 『장자』, 『사기』 등 다양한 원문 강좌를 진행해 오면서 친절한 고전 안내자 역할을 자임하고 있으며, 이러한 원문 강좌를 책으로 옮겨 『친절한 강의 중용』과 『친절한 강의 대학』을 냈다(앞으로 계속 ‘친절한 강의’로 출간될 예정이다). 학인들과 어울려 책 읽고, 밥 먹는 지복을 맘껏 누리면서 나이 들어감을 잊고 사는 중이다.

목차

머리말

프롤로그

경 1장 -원문|강의

전 1장 -원문|강의
전 2장 -원문|강의
전 3장 -원문|강의
전 4장 -원문|강의
전 5장 -원문|강의
전 6장 -원문|강의
전 7장 -원문|강의
전 8장 -원문|강의
전 9장 -원문|강의
전 10장 -원문|강의

책속으로

대학지도(大學之道)는 재명명덕(在明明德)하고 재친민(在親民)하고 재지어지선(在止於至善)이니라.
『대학』의 주제문인데, 어려운 글자가 없어 맘에 드네요. 특이점은 ‘밝은 명(’明) 자가 두 번, ‘있을 재’(在) 자가 세 번 나오는 정도? 그런데 막상 해석하려면 영 만만치 않지요. 그렇답니다. 제가 원문 강의 때마다 주문처럼 외는 말이 있지요, 쉬운 글자로 된 문장이 해석하기 더 어렵다고. 지금 여기에도 한자(漢字)를 모르는데, 『대학』 읽을 수 있을까 걱정하는 분들 계실 텐데, 문제는 한자가 아니라는 사실! 자, 다시 읽어 볼까요? 『대학』의 도는 재명명덕, 재친민, 재지어지선(在明明德, 在親民, 在止於至善)이라. ‘명명덕’, ‘친민’, ‘지어지선’이 『대학』의 삼강령, 주제입니다. 이 주제의 구현 과정을 여덟 개의 조목으로 확장한 것이고, 열 개의 전(傳)으로 다시 푼 것이지요. (……) ‘在明明德’재명명덕, ‘명덕’을 밝히는 데 있다 하네요. 앞의 ‘명’(明)이 동사입니다. 그런데 ‘명덕’에 대한 풀이가 복잡하군요. ‘사람이 하늘에서 받은 것으로 허령불매(虛靈不昧)하여 모든 이치를 갖추어 만사에 대응하는 것’이라고 길게 되어 있네
... 펼처보기 ---「대학 전傳 10장」중에서

출판사 리뷰

지은이의 말

『대학』의 첫 문장은 ‘명명덕’(明明德), ‘친민’(親民), ‘지어지선’(止於至善)의 삼강령으로 시작됩니다. ‘명명덕’, 자신이 가지고 태어난 밝은 덕을 밝히는 것이 바로 ‘수신’입니다. 자신이 어떤 존재로 태어났는지, 어떤 존재로 살아가야 하는지를 알고 배우는 과정이지요. 이것이 바로 팔조목 중 ‘격물’ ― ‘치지’ ― ‘성의’ ― ‘정심’의 과정으로 구체화되어 있답니다. 네, 그렇습니다. ‘수신’을 어떻게? ‘격물’, ‘치지’, ‘성의’, ‘정심’으로 하시면 됩니다. 여기서도 ‘선’, ‘후’가 중요하지요. ‘격물’을 해야 ‘치지’가 됩니다. ‘치지’를 해야만 ‘성의’가 가능하고 ‘성의’ 이후에 ‘정심’이 되지요. ‘친민’(신민新民)은 ‘수신’ 이후의 ‘제가’, ‘치국’, ‘평천하’로 보셔도 됩니다. ‘수신’한 ‘내’가 집안을 원만하게 할 수도, 민심을 얻어 나라를 원만하게 다스릴 수도, 천하를 안정시킬 수도 있겠지요. 『대학』은 이런 내용이 반복해서 나오는 책이고 『친절한 강의 대학』은 이런 내용을 꼼꼼하게 설명한 책이다, 이렇게 보시면 정확합니다. ― 머리말 중에서

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