10대의 섹스, 유쾌한 섹슈얼리티

대한민국 10대가 외치는 섹슈얼리티의 창으로
그들과 소통하는 법을 배우다!

청소년에게 담배나 술을 파는 행위는 엄격하게 금지하면서도 걸그룹의 멤버를 술 광고의 모델로 내세우고, 10대 성매매를 엄벌하면서도 그들 신체의 일부를 ‘꿀’을 바른 허벅지로 묘사하고 노출을 강요하며 10대 여성을 성적인 대상이자 성상품으로 소비하는 것은 10대를 바라보는 한국 사회.

책은 이중적인 사회에 둘러싸인 10대 여성들을 어떻게 바라보고, 또 그들과 어떻게 소통해야 하는지를 소비자본주의와 대중매체가 만들어내는 10대의 성상품화, 외모 지상주의, 디지털 모바일 환경, 10대 성매매, 10대 동성애와 같은 주제 등을 통해 이야기한다.

10대가 자신들의 미래 찾기를 위해 어떤 대학, 어떤 학과를 찾기보다 스스로 무엇을 하면서 재미있게 지낼 것인지, 또한 앞으로 어떻게 즐겁게 일하며 살 수 있을지 자신들의 욕망에서 시작해야 하는 것처럼, 10대의 섹슈얼리티도 ‘그들 알기’부터 시작하라고 강조하는 것이다. 또한 10대들의 욕망이 무엇인지, 그들에게 욕망에 가해지는 억압 기제들이 무엇인지 이야기해보고, 이 억압 기제들에 대해서 10대와 함께 서로 터놓고 이야기해보자고 제안한다.

기획 : 유쾌한섹슈얼리티인권센터(유섹인)

기존 가정/성폭력, 성매매 피해 상담 및 피해자 지원 단체 그리고 성교육 단체 등에서 적극적으로 논의하지 못했던 섹슈얼리티 이슈를 한국사회 시민들의 일상 문제로 연결시키고자 한다. 다양한 사람들의 섹슈얼리티에 대한 연구, 교육, 상담은 유쾌한 공간과 연대를 모색할 수 있으며 한국사회를 새롭게 해석할 수 있는 틀이 된다. 여러 활동가들과 여성학, 종교학, 영화학, 교육학, 심리학, 인문학, 법학 등의 다양한 분야의 학자들이 함께 활동하고 있다. sexuality@sexuality.or.kr

편자 : 변혜정

유섹인 대표이며, 서강대학교 성평등상담실 상담교수 및 정부 부처, 민간 기관의 자문위원으로 활동하고 있다. 다수의 섹슈얼리티와 젠더 관련 프로젝트를 수행하고 있으며 대학생, 사회·교육 단체 실무자, 공무원 및 청소년이나 일반시민을 대상으로 강의한다. 이 과정에서 만난 시민 단체 활동가들과 상담을 통해 알게 된 많은 사람들과 유섹인에서 교류하고 있다. 한국성폭력상담소 부설 연구소장, 이화여자대학교 한국여성연구원 연구교수를 지냈다.

저 자 소 개

변혜정(서강대학교 성평등상담실 상담교수) / 김예란(광운대학교 미디어영상학부 부교수) / 나임윤경(연세대학교 대학원 문화학협동과정 부교수) / 서정애(인구보건복지협회 인구보건개발원 조사연구실장) / 김주희(서울시립대학교 강사) / 민가영(한양대 비교역사문화연구소 HK 연구교수) / 한채윤(한국성적소수자문화인권센터 대표) / 권김현영(국민대학교 강사) / 이슬기(한국교육개발원 탈북청소년교육지원센터 연구원) / 손희정(중앙대학교 강사) / 소윤(상담활동가)

들어가며

1장 막연한 섹스, 변화하는 10대, 갈팡질팡하는 어른들
10대와 소통하고 싶은 어른들을 위한, ‘쿨’한 이야기

갈팡질팡하는 나를 돌아보다
공포에 직면한 어른들?다 아는 것이 아니라 정말은 알고 싶지 않다
준비되지 않은, 미숙한, 그래서 실종된 성경험?내 경험을 찾고 싶어요!
변화하는 10대, 그러나 여자라는 것?어쩌다 보니… 100번은 아니거든요
즐거움의 가능성과 위험을 새롭게 쓰고 말하고 나누기

2장 진동하는 10대

진동의 조건?잡힐 듯 잡히지 않는
진동의 체제?나를 흔들어 주세요
진동의 일탈?범생과 날라리를 한 겹 차이의 흔들림
진동의 자본화?대박을 향해 날아오르다?
요동하는 사회?조금만 진정하시고, 혹은……

3장 10대 여성, 외모 중심주의에 갇히다

여성의 몸, 남성의 몸
여성 연예인들의 ‘쿨함’과 10대의 성형수술
10대 여성의 일상과 성형수술
그래도 이것만은!

4장 10대의 로맨스, 임신에 대한 그녀들의 선택

변화되고 있는 10대의 성
10대를 둘러싼 사회적 조건?저소득층의 10대 여성
10대의 로맨스?연애와 동거 사이
10대의 임신, 그 의미의 재구...

10대의 성에 대해 다 알고 있다고 말하는 어른들은 자신의 10대를 기억하며 그 당시 어른들과 자신들이 어떻게 관계를 맺었는지 기억해야 한다. 그리고 ‘자신들의 10대’와 ‘현재의 10대’의 차이를 생각하면서 그들에게 무엇이 문제일 것인지를 찾아야 한다. 다 잊었거나 비밀스럽게 간직하는 10대였던 어른들의 성경험도 과거, 현재, 미래를 연결하는 어떤 계기를 거쳐 만들어졌을 것이다. 물론 그 경험은 연속적이거나 합리적으로 설명되지 않는다. 자신들의 비규범적 성경험의 이야기처럼, 10대들도 이제까지의 억압된 그 무엇을 부분적으로 혹은 비논리적으로 드러낼 수 있다. 어쩌면 그것은 단순한 드러냄이 아니라 관계 안에서의 다양한 역동을 통해 자아를 찾아가며 새롭게 쓰는 그녀들의 이야기이다. ---p.39 1장 막연한 섹스, 변화하는10대, 갈팡질팡하는 어른들 중에서

2010년, 대한민국은 로리콤 물결에 휩쓸리고 있다. 지금의 로리콤 문화가 21세기와 함께 어느 순간 갑자기 등장한 것은 아니지만 2004년 「어린신부」의 박스오피스 히트와 문근영이라는 ‘국민 여동생’의 출현, 그리고 「사마리아」에서 재현된 원조교제를 둘러싼 논쟁을 기점으로 더욱... ---p.293 9장 괄호를 풀어라 중에서

대한민국 10대가 외치는 섹슈얼리티의 창으로
그들과 소통하는 법을 배우다!

다이어트, 성형, 화장, 야동, 알바, 술, 담배, 연애, 섹스에서
동성애, 10대 걸그룹의 성상품화, 신자유주의, 탈북 10대의 젠더까지,
10대의 성을 ‘문제’가 아닌 ‘문화’로 보는 새로운 시선!

여성가족부가 2010년 8월에 발표한 자료에 따르면, 10대 여성 연예인 중 60%가 특정 부위의 노출을 강요받았다고 한다. 그 과정에서 성희롱을 당했고, 다이어트와 성형수술까지 권유받았다고 한다. 더 큰 문제는 이들이 근로권과 학습권까지 보장받지 못했다는 점이다. 또한 2009년 한 해에는 ‘착한 글래머’와 ‘꿀벅지’라는 말이 유행했다. 특히 10대 걸그룹의 멤버에게 붙여진 별명인 ‘꿀벅지’라는 말이 큰 논란이 됐는데, 천안에 거주하는 한 여고생이 이 표현이 성적 수치심을 불러일으킨다며 여성부에 이 단어를 금지시켜 달라는 청원을 올리면서 인터넷상에서 격렬한 논쟁이 붙기도 했다. ‘착한 글래머’ 역시 인기 있는 시트콤에 나오는 여주인공을 가리키는 말이었다. 이 두 단어가 문제가 된 것은 그 대상이 바로 10대이거나, 20대를 갓 넘긴 여성이었다는 점에 있다. 언론에서는 이 단어를 그대로 옮겨서 마치 새로운 신조어라도 되는 것처럼 걸러내지 않고 그대로 썼고, 문제가 제기된 지금도 그 단어들은 그대로 인터넷으로 퍼지고 있다. 청소년에게 담배나 술을 파는 행위는 엄격하게 금지하면서도 걸그룹의 멤버를 술 광고의 모델로 내세우고, 10대 성매매를 엄벌하면서도 그들 신체의 일부를 ‘꿀’을 바른 허벅지로 묘사하고 노출을 강요하며 10대 여성을 성적인 대상이자 성상품으로 소비하는 것은 10대를 바라보는 한국 사회의 이중성을 잘 보여준다.

이 책은 이런 이중적인 사회에 둘러싸인 10대 여성들을 어떻게 바라보고, 또 그들과 어떻게 소통해야 하는지를 소비자본주의와 대중매체가 만들어내는 10대의 성상품화, 외모 지상주의, 디지털 모바일 환경, 10대 성매매, 10대 동성애와 같은 주제 등을 통해 이야기한다. 성에 대해 자연스럽게 말하고 즐기는 10대와 그것을 금기시하는 어른의 팽팽한 줄다리기, 이 둘을 이어주는 창구는 바로 ‘섹슈얼리티’다. 섹슈얼리티란 “내가 누구와 관계를 맺는가”, “나는 누구인가”와 같이, 내가 속한 범주(categories)나 정체성(identities)을 질문하는 방식으로 특히 욕망의 구조...

이 땅의 10대는 불행하다. 제 나이 또래 삶을 제대로 살지 못하니까. 입시위주 교육에 치어 몸은 부실하고, 영혼은 부박하다. 중딩, 고딩만 있고, 10대 청소년은 없다. 그러니 이들이 이제 막 성적 존재로 성장하면서 느끼고, 나누고, 또 누려야 할 성문화도 찾아보기 어렵다. 눈 가리고 아웅 하는 어른들의 짐짓 점잖은 체 하는 거짓 속에, 아이돌로 상품화해 은근히 팔아먹는 미디어의 너울 속에 이들의 성은 감춰지고 어긋난다. 어른 세대보다 한 뼘이나 키가 크고, 다양한 미래지향적 역량도 더 갖추고, 무엇보다도 지구화된 세상에서 살아갈 이들은 그러나 정작 성에서는 소외되거나 대상화된 채 살아간다. 그렇지만 이 땅의 10대는 행복해야 한다. 그들이 우리의 미래일 뿐 아니라, 당당히 사람답게, 사람다운 관계로 살아가야 할 존재기 때문이다. 그 행복은 먼저 제 몸과 성을 제대로 알고, 느끼고, 나누고 누리는 데서부터 시작된다. 이런 행복을 찾는데 이 책은 큰 도움이 될 것이다. 또 청소년들 뿐 아니라 무지와 편견, 오만과 위선에 쌓여 제대로 청소년과 만나고 사귀고 함께 앞날을 열어가지 못하는 어른들의 눈을 씻는데 더 도움이 될 것이다. 좋은 글들 써준 분들, 이 땅의 불행한, 그러나 행복해야 할 10대를 대신해서 고마움의 손짓을 보낸다. - 정유성 (서강대학교 교양학부 교수)

성교육과 성상담 현장에서는 이미 다양한 성적 실천을 하고 있는 10대들을 만나고 있다. 이들 10대들이 처한 위치와 섹슈얼리티가 어떤 방식으로 이해되고 재현되는가에 대한 연구가 절실했다. 이 책에서는 10대들의 성을 문제가 아닌 문화로 접근하고자 하는 성교육 및 상담, 청소년 지도자들에게 그 실마리를 제공한다. 금기시되어 왔던 10대의 성관계와 임신, 성정체성에 대한 공론화를 통해 10대 섹슈얼리티에 대한 이해를 확장시킨다. 그리고 막강한 소비자본주의와 대중매체의 영향력으로 인한 외모지상주의와 디지털 모바일 환경, 십대 성매매와 성상품화 등에 대한 10대들의 살아있는 고민과 분석을 보여준다. 10대들이 안전하고 즐겁고 행복하게 성을 누리는 성적 주체로 성장하도록 지원하는 데 의미 있는 책으로 적극 추천한다. - 박현이 (서울시립 아하!청소년성문화센터 기획부장)

10대들의 섹스를 금기시하는 것이 아니라 정면으로 바라봄으로써 현상의 근원을 날카롭게 분석해 낸, 이 책의 시도가 참 고맙다. 가출, 혹은 성관계, 혹은 임신 등을 경험한 여학생을 두고 “걔는 끝났어!”라고 하는 어른들이 있다. 그러나, 그 학생의 인생을 끝장내는 것은 바로, 그렇게 말하는 어른들이다. 10대들의 성매매와 성폭력은 바로 그런 편견으로 가득 찬 목소리들로부터 시작된다. 책 속의 풍부한 사례들을 읽으며, 그들이 잘못된 성교육과 왜곡된 성 문화, 성 산업의 ‘피해자’임을 확인했을 뿐만 아니라, 그들 스스로가 그 모든 폭력으로부터 생존하여 스스로 삶을 헤쳐 나가는 입체적이고도 생생한 하나하나의 증인이자 생존자임을 느낄 수 있었다. - 우완 (이화여자고등학교 교사)

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10대의 섹스, 유쾌한 섹슈얼리티