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대중문화의 겉과 속 2
소득공제 강력추천

대중문화의 겉과 속 2

강준만 저/강준만 편저 | 인물과사상사 | 2003년 10월 10일 리뷰 총점8.0 정보 더 보기/감추기
내용
4점
편집/디자인
4점
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상품정보

출간일 2003년 10월 10일
쪽수,무게,크기 334쪽 | 508g | 153*224*30mm
ISBN13 9788988410813
ISBN10 8988410815

책소개

대중문화의 전반적인 작동 방식을 탁월한 분석력으로 짚어낸, 강준만 교수의 『대중문화의 겉과 속』 2권이 발간되었다. 2권에서는 인터넷과 휴대폰의 보급으로 형체마저 파악하기 어려울 정도로 빠르게 변화하는 대중문화의 속성을 말한다. 강준만 교수는 ‘전 사회의 대중문화화라고 해도 좋을 정도로 대중문화는 전반적인 소비문화 및 사이버 문화와 결합하면서 그 영역을 크게 넓혀 왔다’고 말하며 소비자본주의의 심화와 정체성의 문제, 그리고 인터넷 사이버 사회로의 진입과 그것이 불러온 정치, 경제, 사회상의 변화, 그에 따른 개인들 삶의 문제를 심도 있게 다루고 있다.

피에르 부르디외, 쟝 보들리야르, 미셸 푸코 등을 예로 들며 대중문화와 이론을 설명하고, 사람들이 왜 명품에 집착하는지, 보보스는 어떻게 사는지 등 소비문화와 정체성에 대해 말한다. 또한 현대의 다중인격을 어떻게 볼 것인지, 인터넷은 권력구조를 어떻게 바꾸는지 등 인터넷의 사회학에 대해 분석하였다. 명품, 인터넷, 휴대폰으로 상징되는 사이버 문화 시대에, 나 자신의 삶의 작동방식을 이해하는 데 탁월한 길잡이가 되어줄 책이다.

저자 소개

작가파일보기 관심작가알림 신청 저 : 강준만

康俊晩 전북대학교 신문방송학과 교수로 재직하고 있는 강준만은 탁월한 인물 비평과 정교한 한국학 연구로 우리 사회에 의미 있는 반향을 일으켜온 대한민국 대표 지식인이다. 전공인 커뮤니케이션학을 토대로 정치, 사회, 언론, 역사, 문화 등 분야와 경계를 뛰어넘는 전방위적인 저술 활동을 해왔으며, 사회를 꿰뚫어보는 안목과 통찰을 바탕으로 숱한 의제를 공론화해왔다.
2005년에 제4회 송건호언론상을 수상하고, 2011년에 한국출판마케팅연구소 ‘한국의 저자 300인’, 2014년에 『경향신문』 ‘올해의 저자’에 선정되었다. 저널룩 『인물과사상』(전33권)이 2007년 『한국일보』 ‘우리 시대의 명저 50권’에 선정되었고, 『미국사 산책』(전17권)이 2012년 한국출판인회의 ‘백책백강(百冊百講)’ 도서에 선정되었다. 2013년에 ‘증오 상업주의’와 ‘갑과 을의 나라’를 화두로 던졌고, 2014년에 ‘싸가지 없는 진보’ 논쟁을 촉발시켰으며, 2015년에 청년들에게 정당으로 쳐들어가라는 ‘청년 정치론’을 역설했고, 2016년에 정쟁(政爭)을 ‘종교전쟁’으로 몰고 가는 진보주의자들에게 일침을 가했고, 2017년에 신뢰받는 언론인인 손석희의 저널리즘을 분석하며 한국
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작가파일보기 관심작가알림 신청 편저 : 강준만

康俊晩 전북대학교 신문방송학과 교수로 재직하고 있는 강준만은 탁월한 인물 비평과 정교한 한국학 연구로 우리 사회에 의미 있는 반향을 일으켜온 대한민국 대표 지식인이다. 전공인 커뮤니케이션학을 토대로 정치, 사회, 언론, 역사, 문화 등 분야와 경계를 뛰어넘는 전방위적인 저술 활동을 해왔으며, 사회를 꿰뚫어보는 안목과 통찰을 바탕으로 숱한 의제를 공론화해왔다.
2005년에 제4회 송건호언론상을 수상하고, 2011년에 한국출판마케팅연구소 ‘한국의 저자 300인’, 2014년에 『경향신문』 ‘올해의 저자’에 선정되었다. 저널룩 『인물과사상』(전33권)이 2007년 『한국일보』 ‘우리 시대의 명저 50권’에 선정되었고, 『미국사 산책』(전17권)이 2012년 한국출판인회의 ‘백책백강(百冊百講)’ 도서에 선정되었다. 2013년에 ‘증오 상업주의’와 ‘갑과 을의 나라’를 화두로 던졌고, 2014년에 ‘싸가지 없는 진보’ 논쟁을 촉발시켰으며, 2015년에 청년들에게 정당으로 쳐들어가라는 ‘청년 정치론’을 역설했고, 2016년에 정쟁(政爭)을 ‘종교전쟁’으로 몰고 가는 진보주의자들에게 일침을 가했고, 2017년에 신뢰받는 언론인인 손석희의 저널리즘을 분석하며 한국
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목차

머리말: ‘미디어 리터러시’를 위하여

제1장 대중문화 이론
피에르 부르디외: 미학은 정치학인가
어빙 고프만: ‘가면’ 없는 삶이 가능한가
쟝 보들리야르: ‘시뮬라시옹’이란 무엇인가
미셸 푸코: ‘판옵티콘’이란 무엇인가
스톨먼-토발즈-게이츠: 온라인은 ‘정글의 법칙’이 지배하는가

제2장 소비문화와 정체성
소비가 정체성을 형성하는가
‘어플루엔자’란 무엇인가
사람들은 왜 ‘명품’에 집착하는가
‘디드로 효과’란 무엇인가
‘보보스’는 어떻게 사는가

제3장 문화공학과 마케팅
소비자는 어떻게 유혹되는가
잠재의식 광고란 무엇인가
‘알파 소비자’ 마케팅이란 무엇인가
몸에 대한 숭배인가, 학대인가
‘맥도널드’는 ‘신의 축복’인가

제4장 정보기술의 정치학
‘인터페이스’란 무엇인가
‘엔터테인먼트 경제’란 무엇인가
‘데이터 스모그’는 세상을 어떻게 바꾸나
‘외로운 분자들의 나라’로 가는가
‘업그레이드’ 속도는 왜 빨라지나

제5장 인터넷의 사회학
‘인터넷 중독’은 과장된 표현인가
‘다중인격’을 어떻게 볼 것인가
‘인터넷 패러독스’는 타당한가
사이버 공간은 보수적인가
인터넷은 권
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출판사 리뷰

사회사상가로서의 강준만

독자들은 『대중문화의 겉과 속 Ⅱ』를 읽으면서 소비 및 사이버 문화 시대에 사회와 자신의 삶의 작동 방식에 대한 깊은 이해를 구할 수 있을 것이다. 뿐만 아니라 독자들은 강준만 교수가 이제 대중문화비평가의 단계를 지나 서서히 사회사상가로 나아가고 있음을 곳곳에서 발견할 수 있을 것이다. 다음과 같은 저자의 진단은 충분히 이를 보여주고 있다 할 것이다.

“디지털 격차로 인한 문제가 어떻게 나타나건 한 가지 잊지 말아야 할 것은, 그건 디지털 기술의 도입 이전에 존재했던 빈부격차의 확대재생산형 격차라고 하는 사실이다. 적어도 현 단계에선 컴퓨터가 자꾸 일자리를 없애고 소득 격차가 벌어지게 만들고 있다는 건 분명한 사실인 이상, 정보화 및 디지털화 사업이 기존의 왜곡된 시장 논리에만 의존하지 않게끔 각별한 주의를 기울여야 할 것이다.”

“지금 많은 연구자들이 단백질은 금속과 결합될 수 있다며, 두뇌 속으로 이식될 바이오칩(biochip) 개발 연구를 하고 있다. …… 인터페이스의 혁신은 꼭 필요하겠지만, 인터페이스에 대한 무한대의 집착은 꼬리가 강아지를 흔드는 결과를 낳을 수도 있겠다는 생각이 든다. 우리 몸에 기계를 집어넣어 두뇌의 생각 능력만으로 컴퓨터를 작동시켜 뭘 어쩌자는 걸까? 그렇게 해서 얼마나 행복해질 수 있다는 걸까? 이는 시대착오적인 생각인가?”

“‘인터넷 패러독스’(다른 사람과의 소통을 위해 사용한 인터넷이 오히려 개인의 고립을 촉진하는 문제)는 그 타당성 여부를 아직 그 누구도 모르는 전혀 새로운 주제임에 틀림없다. 앞으로 인터넷 문화가 어떻게 전개되느냐에 따라 얼마든지 달라질 수 있는 문제라고 보는 것이 옳을 것이다. 우리는 그 가능성을 염려하면서 온라인과 오프라인이 상호 보완적인 동시에 상승 효과를 낼 수 있게끔 관심을 기울이는 것이 좋을 것이다. 또 그와 동시에 현실 세계의 문제를 인터넷의 문제로 착각할 수 있다는 점에도 관심을 기울여보는 것이 좋을 것이다. …… 인간관계가 피상적인 것으로 되어가는 것은 경제구조라든가 소비문화와 같은 전반적인 맥락에서도 살펴볼 일이지 인터넷에만 집중시켜 그걸 탐구하려다 보면 본의 아니게 인터넷의 영향을 과대평가하는 오류를 범할 수도 있다는 것이다. 예컨대, 인터넷 이용 시간과 소득 수준 및 소비 행태와의 관계를 살펴보지 않고 조사 대상자
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'쇼핑 중독'과 '명품 신드롬'의 비밀

강 교수가 이번 책에서 중요하게 다룬 두 가지 주제 중 하나는 소비자본주의의 심화와 정체성의 문제이고, 또 하나는 인터넷 사이버 사회로의 진입과 그것이 불러온 정치?경제?사회상의 변화, 그리고 그에 따라 격렬한 속도에 휘말려 들어가고 있는 개인들의 삶의 문제이다.
소비자본주의의 심화와 정체성의 문제를 상징적으로 보여주는 현상은 바로 ‘쇼핑 중독’과 ‘명품 신드롬’이다. ‘쇼핑 중독’은 우리 시대의 새로운 종류의 전염병으로까지 불리는 어플루엔자(Affluenza)의 대표적인 증상인데, 어플루엔자는 사람들을 궁극적으로 만족시키기 불가능한 갈망의 상태로 몰아넣음으로써 끊임없이 비참하게 만든다. 보다 나은 사람과의 비교를 통해 끊임없이 상대적 박탈감을 느끼게 만들기 때문이다.
‘명품’은 인류 역사 이래로 오래된 계급 차별화 역사의 맥을 잇는 현상이다. “비싸지 않은 아름다운 물건은 아름답지 않”으며 라이프 스타일은 ‘계급’을 대체했다. “이제 사람들은 종교, 정치적 견해, 가치관 등이 아니라 사용하는 제품의 브랜드로 다른 사람을 이해”하기 때문에 젊은 세대일수록 명품 소비에 더 열성적이다.

‘가상 판옵티곤’과 자발적 통제

이 과정에서 재미있는 현상이 벌어지는데 중류층과 상류층은 숨바꼭질 놀이를 한다. 중류층이 상류층을 쫓아가면 상류층은 기분 나쁘다며 다른 곳으로 숨는다. 오늘날 패션의 사이클이 빨라진 것도 이런 숨바꼭질 놀이와 무관하지 않다. 상류층은 중류층이 쫓아오면 숨어 버리고, 중류층이 상류층이 숨은 곳을 찾아내면 얼마 후 또다시 숨어버리는 일이 반복되고 있는 것이다.
소비자본주의의 심화는 우리의 모든 의식을 공략의 대상으로 삼는 각종 마케팅에 크게 힘입은 것이다. 최근에는 마케팅 기법이 전자기술 및 인터넷과 결합하면서 ‘수퍼판옵티콘(superpanopticon)' 혹은 ‘가상 판옵티콘(virtual panopticon)’이라는 말까지 등장했다. ‘판옵티콘’은 ‘모두 본다’는 뜻으로 영국 철학자 제레미 벤담이 설계한 원형감독을 가리키는 것이었는데, 푸코는 바로 판옵티콘에서 ‘근대 권력의 전형’을 보았다. 가상 판옵티콘 체제하에서 사람들의 모든 소비행동은 ‘소비자 데이터베이스’라는 이름하에 구조적인 감시와 분석의 대상이 되는데, 마크 포스터는 이 체제의 특성을 “감시를 당하는 사람
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탁월한 대중문화비평가 강준만

강준만 교수가 대중문화서를 처음 낸 때는 1994년이었다. 당시 한샘출판사에서 낸 『대중문화의 겉과 속』은 99년에 완전개정판을 낼 때까지 대중문화서 시장에서 스테디셀러로 자리를 잡았다. 물론 강 교수는 완전개정판을 내기 전에도 『고독한 대중』, 『TV를 위한 변명』, 『우리 대중문화 길찾기』 등 여러 권의 대중문화서를 출간했다.

99년에 인물과사상사를 통해 발표한 『대중문화의 겉과 속』완전개정판은 강 교수가 독특하고 날카로운 시각을 지닌 탁월한 대중문화비평가라는 점을 분명히 보여주었다.

당시 강 교수는 완전개정판을 통해 대중문화에 있어 청소년들이 차지하는 위상, 청소년들의 스타 숭배 현상과 스타 시스템, 텔레비전이 대중문화에 미치는 영향, 광고의 대중문화 지배 시스템, 대중문화로 편입된 인쇄매체의 변화상, 소비 사회 대중들의 소외 현상 등을 강력한 흡인력으로 짚어냄으로써 대중문화의 전반적인 작동 방식을 알기 쉽게 보여주었다.

강준만 교수의 이러한 대중문화비평가로서의 탁월한 안목에 반응을 보인 사람들은 일반 독자들이었다. 비록 언론에서는 침묵을 지켰지만 4년이 지난 지금까지도 『대중문화의 겉과 속』완전개정판을 찾는 독자들의 손길은 별 가감없이 계속 이어지고 있다.

99년에 완전개정판을 내면서 강 교수가 지적했듯이 “대중문화의 변화 속도가 워낙 빨라 대중문화를 다룬 책이 5년 묵었다면 그건 역사책이다.” 그런데 99년에 빠른 속도로 변하고 있다고 지적됐던 대중문화는, 요 몇 년 사이에 한국 사회가 급속히 인터넷 사이버 사회로 진입하고 휴대폰이 ‘종합가전기기’로 진화하면서, 그 폭과 변화 속도에 있어 웬만한 노력으로는 그 형체마저 파악하기 불가능한 괴물이 되어 버렸다.

이런 점에 착안한 것이 이번 『대중문화의 겉과 속 2』다. 따라서 『대중문화의 겉과 속 2』는 99년에 냈던 책의 후속편이면서도 개정판이 아닌 완전 별개의 책이다. 강 교수는 4년 만에 새로운 개정판을 내지 않고 별개의 책을 내게 된 이유에 대해 다음과 같이 밝히고 있다.

“대중문화의 확산 현상 때문이다. 전 사회의 ‘대중문화화’라고 해도 좋을 정도로 대중문화는 전반적인 소비문화 및 사이버 문화와 결합하면서 그 영역을 크게 넓혀 왔다. 따라서 그만큼 다뤄야 할 주제들이 많아진 탓에 한 권으로 소화하긴 어려웠다
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