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살아남지 못한 자들의 책 읽기
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살아남지 못한 자들의 책 읽기

삼중당문고 시대의 더 리더들

박숙자 | 푸른역사 | 2017년 03월 29일 리뷰 총점9.0 정보 더 보기/감추기
내용
4점
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상품정보

출간일 2017년 03월 29일
쪽수,무게,크기 260쪽 | 350g | 152*214*25mm
ISBN13 9791156120896
ISBN10 1156120896

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책소개

‘자유 대한’에서 ‘유신 체제’에 이르기까지
시대와 불화했던 ‘청년’ 4인의 책 읽기, 그리고 꿈과 좌절

속물교양의 탄생으로 화제가 되었던 박숙자(경기대 교수)의 두 번째 작품
책 읽기란 ‘탐침’으로 꿰뚫은 한국 현대사


‘독서문화’는 시대를 읽어내는 데 유용한 ‘탐침’이 될 수 있다. 당대에 어떤 책이 어떻게 읽혔는지 알면, 지층의 단면을 보고 지형의 변화를 짚어내듯 시대의 풍경이 손에 잡힌다.

이 책은 해방 이후부터 1970년대까지 ‘청년’들의 ‘책 읽기’에 주목한 독서문화사다. 해방 이후 누구든지 ‘제몫’이 없는 ‘청년’으로 살아가야 했다. 문학이란 키워드로 한국 근현대사의 이면을 파헤치는 데 골몰한 저자는 이 중 문학과 현실에서 4인을, 시대를 읽는 ‘문화적 탐침’으로 주목했다. 이념 과잉의 시대를 견뎌야 했던 최인훈의 소설 『광장』의 주인공 ‘준’, 혁명의 뒤끝을 앓아야 했던 김승옥 소설 『환상수첩』의 ‘정우’ 그리고 『그리고 아무 말도 하지 않았다』란 스테디셀러를 쓴 전혜린과 인간답게 살고 싶었지만 결국 스러진 전태일이 그 주인공이다.

이들은 시대와 불화하며 책을 통해 치열하게 더 나은 ‘삶’을 꿈꾸었다는 점에서 각각의 시대를 상징한다. 이들은 ‘국가’가 무엇인지 고뇌했고, ‘혁명’에 좌절했으며, ‘여성’과 ‘노동’이 무엇인지 물었다. 이들이 읽고 던진 물음으로 우리 삶의 지도가 단단해졌다. 우리 역사는 그 청년들에게 빚지고 있다. 우리 역사는 이들이 읽어낸 만큼의 역사다. 이 책은 바로 그렇게 책을 읽으면서 더 나은 세상을 상상했던 청년들의 이야기를 탄탄하고 명징한 문장으로 치밀하게 담아냈다.


저자 소개

작가파일보기 관심작가알림 신청 저 : 박숙자

1970년생으로 계몽사 소년소녀세계문학전집에 홀딱 빠져 어린 시절을 보냈다. 파랑새를 찾는 치르치르와 미치르의 이야기를 보면서 행복은 멀리 있는 게 아니라 가까이에 있다는 교훈을 짐작하기는 했지만, 어린 마음에 ‘파랑새가 어떻게 집안에 있지’라는 이상한 궁금증이 남아 불편했던 기억이 있다. 내 주위에 집안에서 파랑새를 기르는 집은 없었기 때문이다. 그래서 지금도 ‘파랑새’하면 동화 속에서나 있을 법한 새로 떠올린다. 동화가 던지는 교훈과 별개로 남아 있는 내 오인된 기억이다. 이는 ‘치르치르’가 ‘틸틸’의 일본어식 발음이라고 안 이후에도 여전히 책에서 보았던 ‘치르치르’로 기억하는 게으른 습관과 비슷한 일이다.

중고등학교 시절에는 정음사 세계문학전집과 삼중당문고, 글방문고 등을 섭렵하는 기쁨에 들떠 ‘도전’ 정신을 키워나갔으며 알 듯 말 듯한 이야기 세계를 즐겼다. 그래서 짜라투스트라는 이렇게 말했다를 인용하거나 ‘그 새는 신을 향해 날아간다. 그 신의 이름은 아프락사스다’라는 낯선 음감의 언어를 즐겨 사용했다. 대학 입학 환영회에 서‘ 태어나려고 하는 자는 하나의 세계를 파괴하지 않으면 안 된다’는 말로.
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목차

책머리에

1. 국가, 난민, ‘준’
시발택시, 사바사바, 후라이
살아남은 자들의 허기 | 자유는 맘껏 누릴 권리야 | 어쨌거나 제임스 띵처럼
해적판, 금서 혹은 우량도서
소설에서 참고서까지 해적판 전성시대 | 너 때문이야, 네 잘못이야 | 내일은 내일의 태양이 뜰 거야
살아남은 자들의 ‘詩 / 時’
오발탄 같은 인생 혹은 잉여인간 | ‘진짜’처럼 살고 싶다
‘준’의 책 읽기
어쩌다 난민 | 버젓이 읽기, 몰래 읽기 | 어느 국가도 선택하지 않는 편이 낫겠습니다

2. 대학생, 가만히 있어라, ‘정우’
촌놈과 문청, 찐빵 같은 혁명
“오열 개재”에서 “국민이 원한다면”까지 | ‘혁명의 혁명’이 재건되다 | 혁명은 어른들이 하는 거야
노란 샤쓰 입은 괴물들
노란 샤쓰 노란 조끼 입은 청년 | 신선한 감수성, ‘한글세대’ 등장 | 말랑말랑하되 생생한
100권의 세계문학과 그 적들
월급의 4배가 넘는 문화상품 | 할부로 장만한 폼나는 ‘교양’
‘정우’의 책 읽기
소설에 양심을 걸고 싶었던 청년 | 무관심 하라, 가만히 있어라 | 내가 어떻게 너를 잊을 수 있겠니

3. 여성, 한국적 현실, ‘혜린’
식모, 여
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책속으로

“자유는 그렇게 어려운 단어가 아니었다. 누군가는 외출할 때 얼굴에 바르는 화장품처럼 사서 쓸 수 있는 것처럼 사용했다.……즉 자유는 돈으로 맘껏 누릴 수 있는 부유함과 다르지 않았다.” 자유는 맘껏 누릴 권리야’(21쪽)

‘조국은 그대들의 것’이라는 말이 좋았다. 해방이 이제야 온 듯싶었고, ‘조국’의 품에 안긴 듯싶었다. 다음 날부터 ‘국민이 원한다면’이라는 말은 사람들이 모이는 자리마다 오갔다.“오열개재”에서 “국민이 원한다면”까지(71쪽)

영자를 걱정하는 아버지는 사장님이 아니라 ‘청소부’였고, 그를 걱정하는 오빠는 ‘장교가 아니라’ ‘뺑이 치는 군바리’였으며 서울에 있는 언니는 ‘여대생’이 아니라 ‘청계천하고도 지하공장서 뺑이 치는 공순이’였기 때문에 영자가 더 걱정되었다.-영자야 내 동생아, 몸 성히 잘 있거라(129쪽)

삼중당문고 한 권을 가지고 있다는 것은 내가 누구이고 어떻게 살고 싶은지 드러내는 것이었다. 적어도 한 권 두 권 읽고 있다는 사실에 ‘급우들이 신기해’했고 그런 시선에 으쓱할 수도 있었다. -품안의 도서관, 200원짜리 문고(208쪽)

“나는 왜 언제나 이렇게 배가 고파야 하고 항상 괴
... 펼처보기 ---들립니까 들립니까 들립니까(229쪽) 중에서

출판사 리뷰

1) 돋보이는 사회적 맥락
단순한 독서문화사가 아니다. “계통 없이 처먹던” 꿀꿀이죽을 비롯해 쥐잡기, 여차장 인권 소동, 무관심이 낳은 무등산 타잔 등 다양한 에피소드들이 신산한 우리 현대사를 엿보게 해준다. 『근로기준법해설서』를 읽던 전태일이 왜 대학생 친구를 아쉬워했는지, 세계위인전은 어떻게 받아들여졌는지, 식구인 듯 식구 아닌 식모는 어떤 의미였는지 등 굵직한 사회 문화 흐름을 짚어냈다.

2) 되살린 독서문화의 민낯
해적판 등 우리가 외면하고 싶은 책 읽기 풍경을 되살렸다. 이를테면 일본의 인기 대중소설인 미우라 아야코의 『빙점』이 아사히신문에 연재 중이던 1965년 한국에서 먼저 단행본으로 출간되었다. 1960년대 선보인 ‘세계문학전집’은 월급의 4배나 되는 ‘문화상품’으로 문화적 허기를 달래주는 의미가 돋보였지만 200자 원고지 매당 30원을 받는 ‘세계문학 개칠사’들의 일본어판 중역에 힘입은 바 컸다.

3) 다채로운 책 읽기 풍경
입말의 말랑말랑함이 고스란히 배어 나오는 한글세대의 문학이 등장하면서 어떤 문화적 충격을 주었는지, 그래서 기성 작가들이 ‘김승옥이라는 벼락’에 맞아서 넋이 빠져 “이제 우리들 시대는 갔다”고 했는지 떠올려준다. 그런가 하면 ‘불란서 시집을 읽는 소녀’가 어떤 논리로 군사혁명세력의 과녁이 되었는지, 제식훈련은 어떤 사회적 의미가 있었는지 그려냈다.

4) 다양하고 풍성한 텍스트
『자유부인』에서 『별들의 고향』, 『겨울여자』 등 베스트셀러는 물론 이제는 잊힌 손창섭의 『혈서』 , 조선작의 『영자의 전성시대』 등 이제는 잊힌 소설까지 50여 권의 문학작품이 거론된다. 여기에 〈맨발의 청춘〉, 〈맨발의 영광〉, 〈바람과 함께 사라지다〉, 〈저 하늘에도 슬픔이〉 등 영화, 대중가요 〈노란 샤쓰의 사나이〉 등 다양한 텍스트를 동원해 생생하고 다채로운 현대 한국의 ‘스케치’를 담아냈다.

주요 내용

“어느 국가도 선택하지 않는 편이 낫겠습니다”
1장에 나오는, 최인훈의 소설 『광장』의 주인공 ‘명준’의 선택이다. 해방 이후 비로소 ‘국민’으로 살아갈 수 있었을 때 책에서 보았던 것처럼 ‘모험’과 ‘성장’의 시간을 기대했다. 그런 이데올로기의 대결 속에서 그는 ‘어느 국가를 선택하겠습니까’라는 질문에 답해야 했다. 식민지 시절 ‘나에게 국가가 있다면’
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