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생각의 좌표

돈이 지배하는 사회에서 생각의 주인으로 사는 법

홍세화 | 한겨레출판 | 2009년 11월 24일 리뷰 총점9.0 정보 더 보기/감추기
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발행일 2009년 11월 24일
쪽수, 무게, 크기 248쪽 | 446g | 148*210*20mm
ISBN13 9788984313583
ISBN10 8984313580

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목차

저자 소개 (1명)

저 : 홍세화 (Hong Se-hwa,ホンセファ,洪世和,)
저자는 무역회사원, 난민, 택시기사, 언론인 생활을 거쳐 은퇴한 산책자의 일상을 보냈으며, 세상에서 가장 가난한 은행장(?) 명함을 자랑스럽게 휴대하였다. 1979년, 무역회사 주재원으로 프랑스에 체류 중 ‘남민전’ 사건에 연루되어 망명하였다. 프랑스 정부로부터 사상의 자유 침해에 따른 난민으로 인정받아, 관광 안내·택시 운전을 하며 이주노동자로 생활하였다. 이때 집필한 『나는 빠리의 택시운전사』는 ‘똘레랑... 저자는 무역회사원, 난민, 택시기사, 언론인 생활을 거쳐 은퇴한 산책자의 일상을 보냈으며, 세상에서 가장 가난한 은행장(?) 명함을 자랑스럽게 휴대하였다.

1979년, 무역회사 주재원으로 프랑스에 체류 중 ‘남민전’ 사건에 연루되어 망명하였다. 프랑스 정부로부터 사상의 자유 침해에 따른 난민으로 인정받아, 관광 안내·택시 운전을 하며 이주노동자로 생활하였다. 이때 집필한 『나는 빠리의 택시운전사』는 ‘똘레랑스’라는 용어에 ‘공존’의 메시지를 담아 우리 사회에 큰 반향을 일으켰다. 2002년 귀국하여 언론, 출판, 교육, 사회운동, 정치 등 다양한 분야의 최전선에서 활동하였다. ‘장발장은행’의 은행장으로 시민 모임 ‘마중’을 통해 화성 외국인 보호소에 수용된 외국인들을 지원하였다. 주요 저서로 『미안함에 대하여』, 『결: 거칢에 대하여』, 『공부』, 『무엇이 우리를 인간이게 하는가』, 『생각의 좌표』, 『지구를 구하는 정치 책』 등이 있고, 『노루 인간』, 『딸에게 들려주는 인종차별 이야기』, 『왜 똘레랑스인가』 등을 번역했다.

2024년 4월 18일 암으로 세상을 떠났다.

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--- p.203

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종이책 주간우수작 생각의 좌표-홍세화
평점10점 | YES마니아 : 플래티넘 a*******2 | 2012-07-17 | 신고

생각의 좌표-홍세화

 

 

“나는 내 생각의 주인인가?” 이 말은 이 책의 저자가 강연을 시작하기 전에 청중들에게 질문하는 말이다. 그리고 이 질문에는 두 가지 질문이 포함 되었다. 정말로 내가 지금 생각하고 있는 생각은 온전히 본인 스스로 선택 및 판단을 해서 행동한 것인가? 주변의 환경에 영향으로 내 생각에 영향을 끼치지 않았나? 라는 질문들이다. 실제 우리는 스스로 생각을 하고, 그 생각을 표현하려고 노력하지, 그 생각에 영향을 끼치는 요소에 대한 관심이 없다. 실제로 나는 주체적인 삶을 살고 있다는 느낌을 받으면서 살고 있다. 여기서 저자는 다시 한번 말한다. ‘당신은 당신의 생각의 주인이냐?’ 라고 말한다.

 

 

저자는 한국 사회에서 우리의 생각에 영향 끼치는 요소 중에 공교육과 물신(돈)을 추구하는 사회 라고 말한다.우선은 공교육에 대해서 말하겠다. 한국은 이미 OECD국가 중에서도 교육열이 높다고 보고 되었다. 그렇다면 우리는 제대로 된 교육을 하고 있고 ,제대로 교육을 받고 있는가? 우선 교육의 정의는 인간으로서의 올바른 생각과 풍요로우면서도 정교한 생각을 검증받는 것이다. 이는 인간으로써의 '주체성'이 포함되어 있다.  지금의 한국의 교육은 이 교육의 정의를 수반하고 있는가?  한국의 교육은 오로지 암기와 문제풀이를 통해서 교육을 한다. 즉 인간과 사회 체계에 대한 비판적인 질문을 스스로 던지지 못하고, 객관적 사실에 대한 암기를 요구하고 ,향상 시키는데 있다. 즉 비판적 사고가 결여되고, 무비판적으로 지식의 습득을 강요하고, 그런 암기(객관적인 사실)을 잘 하는 것이 단지 공부 잘한다고 표명되고 있는 현실. 미친 교육이다. (우리의 의식 세계에는 지배 세력이 기획, 의도하여 암기하도록 한다. 세뇌 시킨 것 들 밖에 없다.) 세계에서 가장 많이 공부하면서도 인간과 사회에 대해서는 자기 생각과 논리가 없어 지배세력에게 자발적으로 복종하는 사회 구성원 양상이 우리의 교육현실이다.

 

 

 

 

그리고 우리사회는 물신이 지배하는 사회에 살고 있다. 즉 돈을 추구하는 것이 인생의 목적이다.예전 한 광고문구가 우리의 사회 현실을 보여주고 있다. “당신이 지금 사는 곳이 당신을 알려준다.” 이 문장는 당신이 명품 옷을 걸치고, 유명차를 탄 당신은 존경받고 소중한 사람, 그 외에 허접한 옷만 걸치고 지내는 사람은 허접한 사람이라고 표현되고 있다는 의미를 가진다. 즉 돈(물신)으로 사람을 판단하는 사회. 과정이 어떠하고 수단과 방법이 어떠하든, 물질과 출세를 획득하는 것이 원칙이고 상식인 사회. 한 인간을 판단할 때, 그의 가치관과 생각을 통해서 판단하는 것이 아니라 단지 돈이라는 물신을 통해서 그사람을 판단한다.

 

여기에 속한 사회 구성원들이 물신(돈)에 대한 항체를 상실하고, 물신의 지배 아래 놓이게 되는 것이 통제 되지 않는 욕망이 빚어낸 결과라면, 이 욕망은 사회에 팽배한 경쟁과 효율 만능 주의를 더욱 부추긴다. 그로 인하여 다른 사람은 없고, 오직 나 밖에 생각하지 않는 것이다. 상호 연대와 공동체의식의 형성이 설자리가 없어진다. 즉 나와는 상관 없으니까라면서 그 사람을 무시 하고, 타인을 배려및 생각하지고 않고 오직 자기의 성공에만 집착하는 모습을 보인다.

 

  

   

이런 사회 및 구조에서 영향을 덜 받기 위해서 저자는  폭넓은 독서, 열린 자세의 토론, 여행,성찰을 해야 한다고 말한다. 폭넓은 독서는 ‘지금 까지 살아온 사람들 중 책을 남긴 사람의 생각을 내가 ‘주체’적으로 참조 하는 것이다. 그리고 열린 자세의 토론은 “나와 동시대를 살아가는 사람의 생각을 열린 자세로 참조하려고 ‘주체’적으로 소통하는 것”이다. 여행은 오감을 가진 주체로서 다양한 경험과 여행 등을 통해 인간과 사회를 직접보고 겪고 느끼는 것이다. 성찰은폭넓은 독서와 열린토론 ,그리고 직접 견문을 통해 만나는 생각들이 소우주와 같은 나의의식세계 안에서 서로 다투고 비벼지고 종합되고 정리되는 과정을 의미한다. 그러나 현 제도 교육에서 나란 ‘주체성’이 결여 되어서 오직 개체이며 대상물일 뿐이다.

 

 

 

이 책을 보면서 영화<매트릭스>가 떠올랐다. 영화 도입부에 주인공인 네오에게 모피어스가 빨간약과 파란약을 건네는 장면이 있다. 빨간약은 진정한 현실의 세계(매트릭스)를 알려주는 약이고, 파란약은 자기가 믿고 싶은 세계(현실의 세계)를 유지하는 약이다. 네오는 빨간약을 섭취해서 자기가 지냈던 세계는 허상이라는 것을 알게 되었다. 이 책을 통해서 나는 지금 네오가 두가지 약을 선택하는 상황 속에 놓여있다. 이 책의 내용을 받아들여서 '우리가 이런 사회에서 살고 있었구나'라고 인지하는 빨간약과 이책의 내용을 거부하면서 '너무 현실 비판적이구나'라고 인지 하는 파란약. 결국 나는 선택을 했다.  

 

p.s 나는 대한민국의 국민이면서 대학생이다. 이런 나에게 저자의 말은 내가 받은 교육이며, 간,직접적 경험들을 통해서 정립한 가치관이 허상일 수 있다고 말한다. 나는 여태까지 주체로서 살아왔다고 생각을 했지만 나는 객체된 인물인 것이다. 책을 읽으면서도 씁쓸한 기분이 였다. 책을 다 읽고 나서, 나는 ‘이 사회 속에서 어떻게 살아야지?’ 라는 질문을 하게 된다. 



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