『논어』는 공자가 제자들과 당시 사람들에게 응답한 것과 제자들이 서로 말을 주고받되 공자에게서 들은 것에 관한 말들의 기록이다. 당시의 제자들은 제각기 기록해 놓은 것이 있었는데, 공자가 죽은 뒤에 문인(門人)들이 서로 모아 논찬(論纂)했으므로, 그것을 『논어』라고 한 것이다. 따라서 『논어』에는 공자와 그의 집단에 관한 직접적인 기록이 모아져 있으므로 다른 어떤 전적보다 공자와 그의 유가사상을 이해하는 데 중요한 자료가 된다. 이 책은 『논어』의 번역작업을 수행하면서 동시에 공자의 생과 사상, 『논어』의 시대배경과 문장, 사상체계에 대해 함께 설명하여 보다 쉽게 『논어』의 사상체계를 이해할 수 있도록 만들어졌다.
『논어』에는 인간에 대한 애정을 바탕으로 한 인간관계를 얘기하는 것이 그 중심을 이루고 있어 애정이 메말라 가는 현대인에게 많은 가르침을 준다. 공자가 역설한 인간의 사랑을 바탕으로 한 ‘인(仁)’이나 남을 먼저 생각하는 ‘서(恕)’ 같은 덕목은 두고두고 음미해야 할 윤리다. 그 위에 가벼운 명리(名利)나 부귀(富貴)에 초연한 생활관이나 학문을 바탕으로 하여 인간세계를 개조하려는 진지한 태도도 학문하는 사람들에게 많은 깨우침을 줄 것이다.
역자 : 김학주
1934년 충북 출생으로 서울대 문리과대 중어중문학과를 졸업하고, 국립대만대학에서 중국문학 석사학위를 받은 뒤 서울대학교 대학원에서 중국문학 박사학위를 받았다. 서울대학교 인문대학 중어중문학과 교수와 동아문화연구소장을 역임하고 현재 서울대 명예교수이자 연세대학교 특별초빙 교수이다.
주요 저서로는 『중국문학사』, 『중국문학사론』, 『한중 두 나라의 가무와 잡희』, 『조선시대 간행 중국문학관계서 연구』, 『공자의 생애와 사상』 등이 있고, 역서로는 『시경』, 『서경』, 『논어』, 『중용』, 『대학』, 『노자』, 『장자』, 『순자』, 『묵자』 외 다수가 있다.
머리말
全訂版 머리말
第2全訂版 머리말
『논어』를 다시 개정하면서
논어(論語)
Ⅰ. 학이(學而)
Ⅱ. 위정(爲政)
Ⅲ. 팔일(八佾)
Ⅳ. 이인(里仁)
Ⅴ. 공야장(公冶長)
Ⅵ. 옹야(雍也)
Ⅶ. 술이(述而)
Ⅷ. 태백(泰伯)
Ⅸ. 자한(子罕)
Ⅹ. 향당(鄕黨)
ⅩⅠ. 선진(先進)
ⅩⅡ. 안연(顔淵)
ⅩⅢ. 자로(子路)
ⅩⅣ. 헌문(憲問)
ⅩⅤ. 위령공(衛靈公)
ⅩⅥ. 계씨(季氏)
ⅩⅦ. 양화(陽貨)
ⅩⅧ. 미자(微子)
ⅩⅨ. 자장(子張)
ⅩⅩ. 요왈(堯曰)
부 록
Ⅰ. 『논어』는 어떤 책인가?
Ⅱ. 『논어』의 시대배경
Ⅲ. 공자의 생애
Ⅳ. 『논어』의 문장과 사상
참고도서
영문초록
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