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친절한 강의 중용
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원문의 맛 동양고전강의

친절한 강의 중용

우응순 강의 | 북드라망 | 2016년 11월 25일 첫번째 리뷰어가 되어주세요 | 판매지수 1254 판매지수란? 공유 페이스북 공유하기 트위터 공유하기 상품퍼가기 열기/닫기
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상품정보

출간일 2016년 11월 25일
쪽수,무게,크기 304쪽 | 480g | 145*210*30mm
ISBN13 9791186851463
ISBN10 1186851465

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책소개

생생한 입말로 풀어진 친절한 고전 안내자의 『중용』 강의

수십 년 간 대학 강단에서는 물론 대중을 상대로도 동양고전 원문 강의를 진행해 온 고전학자 우응순의 고전 강의를 고스란히 책으로 옮겼다. 이 책 『친절한 강의 중용』은 지난 2015년 겨울 ‘남산강학원’에서의 『중용』 강의를 담아낸 것이다. 사서(四書) 중 한 권이라는 『중용』 자체의 위상 앞에서 한 번, ‘한자’라는 장벽 앞에서 두 번 좌절하는 독자들을 친절한 고전 안내자를 자임하는 저자는 ‘한자’가 아니라 ‘한문’을 읽는 것이기에 전혀 문제가 없다, 고 꼬여 낸다. 여기에 넘어간독자라면 다음은 고전을 읽고 전달하는 저자의 즐거움에 전염될 차례다. 이 문장에 왜 하필 이 글자가 들어갔는지, 이 글자가 들어가서 이 문장은 어떻게 풀어지는지, 똑같은 글자가 『중용』 외의 사서나 노장(老莊)의 고전에서는 어떤 의미로 쓰이는지, 이 구절에 어떤 역사와 이야기가 깃들어 있는지를 저자와 함께 즐기다 보면, 원문으로 읽는 『중용』이 주는 재미와 의미와 묘미를 모두 맛보게 될 것이다.


목차

머리말

제1장 -원문|강의
제2장 -원문|강의
제3장 -원문|강의
제4장 -원문|강의
제5장 -원문|강의
제6장 -원문|강의
제7장 -원문|강의
제8장 -원문|강의
제9장 -원문|강의
제10장 -원문|강의
제11장 -원문|강의
제12장 -원문|강의
제13장 -원문|강의
제14장 -원문|강의
제15장 -원문|강의
제16장 -원문|강의
제17장 -원문|강의
제18장 -원문|강의
제19장 -원문|강의
제20장-1 -원문|강의
제20장-2 -원문|강의
제20장-3 -원문|강의
제20장-4 -원문|강의
제20장-5 -원문|강의
제20장-6 -원문|강의
제20장-7 -원문|강의
제21장 -원문|강의
제22장 -원문|강의
제23장 -원문|강의
제24장 -원문|강의
제25장 -원문|강의
제26장-1 -원문|강의
제26장-2 -원문|강의
제27장 -원문|강의
제28장 -원문|강의
제29장 -원문|강의
제30장 -원문|강의
제31장 -원문|강의
제32장 -원문|강의
제33장 -원문|강의

찾아보기

책속으로

천명지위성(天命之謂性) 솔성지위도(率性之謂道) 수도지위교(修道之謂敎). 이 문장에 딱히 어려운 글자는 없지요? 하지만 이것이 『중용』을 대표하는 문장으로, 『중용』의 중요한 개념이 여기에 다 나와 있습니다. 천(天), 성(性), 도(道), 교(敎). 이 네 글자의 의미 내지는 이 글자들의 관계를 풀어 나가는 것이 우리가 지금부터 살펴볼 『중용』의 33장이라고 할 수 있죠. 여기 나온 키워드들, 그러니까 ‘하늘’이란 무엇인가, ‘성’이란 무엇인가, ‘도’란 무엇인가, ‘교’란 무엇인가를 항상 생각하면서 『중용』을 읽어 가야겠습니다.
(…중략…) 이 ‘도’ 자의 해석이 참 재미있습니다. 주자는 “道, 猶路也”(도, 유로야)라네요. ‘도’는 ‘로’(路), 즉 ‘길’이라고 합니다. 무슨 길인가? 사람과 만물이 각각 그 성의 자연, 저절로 그러함을 따라 살게 되면 일상생활에서 마땅히 행해야 할 길이 있게 된다는 겁니다. 길은 걸어가야 하는 ‘길’이자 행해야 할 ‘도리’인 거죠. ‘성’을 따라서 살아가는 것, 이게 우리 인생의 자연스러운 길이라는 겁니다. ‘성’을 따라가는 것이 우리가 살아가야 하는 올바른 일생의 길이다, 이런 뜻이에요. 사람이든
... 펼처보기 ---「중용 제33장」 중에서

출판사 리뷰

[친절한 강의 중용]의
친절한 고전 안내자 우응순 인터뷰

1. 『중용』이, ‘사서삼경’ 중에 하나라는 사실은 알지만, 구체적으로 누가 썼는지, 어떤 위상을 가진 책인지 잘 모르는 경우가 많습니다. 사실 ‘사서’ 중에서도 가장 마이너한 느낌마저 듭니다. (단도진입적으로) 『중용』은 어떤 책인가요?

한마디로 말씀드리면 ‘위대한 고전’이죠, 단, 우리가 아직까지 거기(『중용』)에 가까이 다가서지는 못했습니다. 그래서 이번 기회에 저는 『중용』의 가치를 재발견할 수 있기를 바랍니다.
『중용』은 공자의 손자인 자사(子思)가 썼다고 전해집니다. 근래에 발굴되고 있는 문헌 자료를 보면 거의 확실합니다. 자사는 태어나서 네 살까지 할아버지인 공자에게서 교육을 받은 것으로 보여집니다. 그리고 공자의 학맥은 증자로 이어집니다. 자사는 증삼의 제자고요. 공자는 아들과 아들과 같았던 제자, 아내까지 모두 먼저 죽었기 때문에 큰 고통을 겪었습니다.
자사는 『중용』 안에서 공자의 말씀을 많이 인용을 합니다. 그런데 그 인용하는 부분을 보면 『논어』, 증자가 쓴 『대학』인데, 『중용』에는 이 두 저작의 중요한 부분들이 수렴되어 있습니다. 그래서 제가 볼 때는 『중용』의 주제가 『맹자』로 확산된다고 봅니다. 그런 점에서 보자면 굉장히 중요한 책인 것이죠.

2. 이 책 『친절한 강의 중용』은 선생님의 강의 입말이 살아 있어서인지 강의 현장에 함께 있는 느낌이 듭니다. 그냥 쭉 읽다 보면 중용 해석은 물론이고, 한문 문형, 게다가 『논어』나 『맹자』처럼 다른 사서의 책과 통하는 이야기까지 넘나들어 『중용』 배우는 재미에 빠지게 됩니다.^^ 선생님께서 고전 원문 강의를 수십 년간 해오신 걸로 아는데요, 강의하실 때 가장 중요하게 생각하시는 게 어떤 점인지 궁금합니다.

강의를 여러분들이 들어주셔서 항상 고마운 마음이에요. 그런데 강의를 들으시는 분들이 항상, 한자로 쓰인 텍스트라는, 그러니까 ‘원문’을 제가 강의 한다는 것을 일종의 ‘장벽’처럼 느끼시곤 합니다. 제가 강의를 할 때 가장 신경을 쓰는 부분은, 일단 강의에서 다루는 텍스트들이 2천년 전에 쓰여진 책들이라는 점입니다. 그래서 텍스트에 나오는 용어와 표현들이 그때 당시에는 어떤 의미였는가 하는 점을, 동시대의 텍스트를 통해서 설명해 드립니다. 그래서 『친절한 강의 중용』을 보시면 『맹자』, 『논어
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