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산은 산 물은 물

성철 큰스님 이야기

정찬주 저 | 민음사 | 2002년 06월 30일 리뷰 총점6.0 정보 더 보기/감추기
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산은 산 물은 물

품목정보

품목정보
발행일 2002년 06월 30일
쪽수, 무게, 크기 620쪽 | 1,022g | 크기확인중
ISBN13 9788937403095
ISBN10 8937403099

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목차

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저자 소개 (1명)

저 : 정찬주 (무염(無染), 벽록檗綠)
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자기만의 꽃을 피워낸 역사적 인물과 수행자들의 정신세계를 탐구해 온 작가 정찬주는 1983년 「한국문학」 신인상으로 작가가 된 이래, 자신의 고유한 작품세계를 변함없이 천착하고 있다. 수불 스님으로부터 중국 황벽선사 묘탑에서 받은 호는 벽록(檗綠). 1953년 전남 보성에서 태어나 동국대 국문과를 졸업했으며 국어 교사로 교단에 잠시 섰고, 샘터사 편집자로 법정 스님 책을 만들면서 스님의 각별한 재가제자가 되었다.... 자기만의 꽃을 피워낸 역사적 인물과 수행자들의 정신세계를 탐구해 온 작가 정찬주는 1983년 「한국문학」 신인상으로 작가가 된 이래, 자신의 고유한 작품세계를 변함없이 천착하고 있다. 수불 스님으로부터 중국 황벽선사 묘탑에서 받은 호는 벽록(檗綠). 1953년 전남 보성에서 태어나 동국대 국문과를 졸업했으며 국어 교사로 교단에 잠시 섰고, 샘터사 편집자로 법정 스님 책을 만들면서 스님의 각별한 재가제자가 되었다. 법정 스님에게서 ‘세속에 있되 물들지 말라’는 뜻으로 무염(無染)이란 법명을 받았다. 2002년 전남 화순 계당산 산자락에 산방 이불재(耳佛齋)를 지어 현재까지 집필에만 전념 중이다.

오랜 기간, 불교적 사유가 배어 있는 명상적 산문과 소설을 발표해온 작가. 1983년 『한국문학』 신인상으로 작가가 된 이래, 자신의 고유한 작품세계를 변함없이 천착하고 있다. 호는 벽록(檗綠). 1953년 전남 보성에서 태어나 동국대학교 국문과를 졸업했고, 상명여대부속여고 국어교사로 교단에 섰다가 십수 년간 샘터사 편집자로 법정스님 책들을 만들면서 법정 스님은 저자를 재가제자로 받아들여 ‘세속에 있되 물들지 말라’는 뜻으로 무염(無染)이란 법명을 내렸다. 현재 전남 화순 계당산 산자락에 산방 이불재(耳佛齋)를 짓고 2002년부터 자연을 스승 삼아 벗 삼아 집필에만 전념 중이다. 장편소설 『산은 산 물은 물』, 『소설 무소유』, 『암자로 가는 길』(전 3권)을 비롯하여, 이 땅에 수행자가 존재하는 의미와 우리 정신문화의 뿌리를 일깨우는 수십 권의 저서를 펴냈다.

장편소설로는 인간 이순신을 그린 대하소설 『이순신의 7년』(전7권), 『광주 아리랑』(전2권), 『천강에 비친 달』, 조선에서 온 붉은 승려』, 『다산의 사랑』, 『칼과 술』, 『못다 부른 명량의 노래』, 『니르바나의 미소』, 법정스님 일대기 장편소설 『소설 무소유』, 성철스님 일대기 장편소설 『산은 산 물은 물』, 『하늘의 도』, 『다불』, 『가야산 정진불』(전2권), 『만행』, 『대백제왕』, 『야반삼경에 촛불 춤을 추어라』, 조광조가 꿈꾼 나라를 다룬 『나는 조선의 선비다』(전3권), 『천년 후 돌아가리-茶佛』 등이 있다.

산문집 『행복한 무소유』, 『부처님 8대 인연 이야기』, 4백여 곳의 암자를 직접 답사하며 쓴 『암자로 가는 길』(전3권), 『법정스님 인생응원가』, 『법정스님의 뒷모습』, 『불국기행』, 『그대만의 꽃을 피워라』, 『자기를 속이지 말라』, 『선방 가는 길』, 『돈황 가는 길』, 『나를 찾는 붓다 기행』, 『공부하다 죽어라』, 『정찬주의 다인기행』, 중국 선(禪)유적지를 답사한 여행기 『뜰 앞의 잣나무』와 『행복한 중국 선여행』 등이 있다. 동화 『마음을 담는 그릇』, 『바보동자』, 『눈부처』 등이 있다. 행원문학상, 동국문학상, 화쟁문화대상, 류주현문학상을 수상했다.
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우리가 기억하는 불멸의 수행자란 한결같이 자기 자신에게 가장 엄격했던 분들이 아닐까. 성철 큰스님도 그런 의미에서 나에게는 잊혀지지 않는 분이다. 돌아가시기 몇 해 전인가 스님은 나에게 이런 말씀을 하신 적이 있다.

「내가 장(늘) 생각하는 쇠말뚝이 있는기라. 쇠말뚝을 박아놓고 있는데 그것이 아직도 꽂혀 있고, 거기에 패(牌)가 하나 붙어 있어요. <영원한 진리를 위해 일체를 희생한다>라는 패인기라」
--- 법정스님
우리 시대가 낳은 가장 위대한 부처였던 성철 스님의 일대기를 담은 소설 『산은 산 물은 물』은 이 혼탁한 시대에 정찬주 씨가 쌓아올리는 무영탑이다. 이 소설에서 그는 특유의 서정적이고 담백한 문체로 품격을 지키면서 성철 스님을 잘 형상화시켰다. 소설에 있어서 격이 무엇인지를 잘 보여주고 있는 것이다. 특히 정확한 고증과 알려지지 않은 성철 스님의 일화들은 보는 이들에게 큰 신뢰와 감동을 주기에 충분하다.
--- 최인호(소설가)
성철 큰스님은 1912년 지리산 산봉우리가 보이는 경호강변에서 태어나셨다. 청년이 되어서는 『하이네 시집』과 칸트의 『순수이성비판』을 읽으며 '영원한 자유'를 갈망하게 되는데, 어느 날 탁발승에게 건네받은 영가스님의 『증도가』를 보고 가슴 깊이 마음을 낸다.

출가는 헌헌장부의 모습으로 25세에 하고 성철이란 법명을 받아 치열한 참선 정진 끝에 마침내 29세에 부처를 이루어 깨침의 노래를 부른다. 이후 8년 동안 단 한순간도 잠을 자지 않고 앉아서 수행하는 인간 정신의 극점을 보여주는 장좌불와 수행을 하였다.

스님은 평생 동안 누더기 장삼을 입고 "자기를 바로 봅시다. 자기는 원래 구원되어 있습니다"라고 법문하며, 한편으로는 새벽마다 법당으로 올라가 세상 사람들의 죄업을 대신 참회하는 삶을 살다가 열반의 노래를 한 수 남기고 이승의 옷을 벗으시었다. 이때가 1993년 11월 4일 아침 7시였다. 세상 나이 82세, 스님이 되신 지 59년째의 아침이었다.
『산은 산 물은 물』은 큰스님을 글로써 새기는 책이라는 느낌입니다. 해인사에 자리한 큰스님의 사리탑이 참배자들에게 유형의 탑이라면 『산은 산 물은 물』은 해인사 밖에 있는 무형의 탑이라는 생각도 듭니다.
--- 원택스님
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