Name: 심리부검
Rating: 8.6 (18 reviews)
Author: 서종한 저

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심리부검

나는 자살한 것을 후회한다

서종한 저 | 학고재 | 2015년 11월 30일 리뷰 총점8.6 정보 더 보기/감추기

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품목정보

품목정보
발행일	2015년 11월 30일
쪽수, 무게, 크기	320쪽 \| 586g \| 14821030mm
ISBN13	9788956252957
ISBN10	8956252955

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책소개

OECD 국가 중 압도적 자살률 1위 국가, 한국 심리부검으로 이 추세를 반전시키자! 이 책은 죽은 사람이 발견되었다는 소식을 듣고 찾아간 그 길이 적어도 나중에는 사람을 살리는 길로 변화되기를 바랐던 마음의 소산이다. - 본문 중에서 심리부검에 대한 국내 학자의 첫 책 심리부검에 대해 국내 학자가 쓴 최초의 책이 학고재에서 출간되었다. 저자는 경찰청 프로파일러 출신으로 현재 캐나다에서 박사 과정 중인 서종한 씨(37)이다. 심리부검은 자료 조사와 면담을 통해 자살에 이르게 된 원인을 파악하는 것을 말한다. 심리부검은 본래 1950년대 미국 수사 기관에서 자살 여부를 판단하기 위해 주변인들에게 자살 동기를 탐문하는 절차로 시작되었지만, 현재는 자살 예방을 위한 국가적 노력의 첫 단계로 인식되어 선진국 각국에서 광범위하게 실시되고 있다. 심리부검은 또한 남은 유족의 심리적 치유에도 긍정적인 효과가 있음이 입증되고 있다. 고공 행진을 계속하고 있는 한국의 자살률이 점차 세계의 주목의 대상이 되고 있는 가운데, 드디어 국내 학자에 의해 정부와 사회, 대중과 구체적 개인들의 각성과 행동을 촉구하는 책이 나온 것이다. 저자 서종한 씨는 본래 심리학도였다가 경찰청에서 프로파일러로 근무하게 되었다. 점차 자살 사건에 주된 관심을 가지고 미국에서 한국인 최초로 심리부검 전문가 자격을 획득하였고, 현재 캐나다 사이먼프레이저 대학교에서 연구원으로 있다. 저자는 이 책이 “널리 읽혀서 자살자에 대해 한국 사회가 좀 더 적극적인 관심과 이해를 갖게 되기를 바란다”고 집필 동기를 밝히고 있다. 저자는 머리말에서, 기본 개념을 전개하는 학술적인 책보다는 사건 예화 중심의 읽기 쉬운 책을 쓰려고 했다고 말한다. 이는 한국의 자살 상황이 매우 위험한 단계에 있다는 절박함을 반영한 것이다. 40여 개의 실제 사례를 중심으로 심리부검을 최대한 알기 쉽게 소개하는 이 책은, 자살이라는 문제에 관심을 가진 독자들뿐 아니라, 경찰 수사 과정이나 잘 드러나지 않는 한국 사회의 어두운 면에 관심이 있는 독자들에게도 흥미로운 정보들을 제공할 것이다. 마치 CSI 수사 기록처럼 흥미롭게 읽어 나가다 보면, 독자들은 자살이라는 어둠이 어느 틈에 우리 주변에 이처럼 널리, 흔하게 자리를 잡았는지 새삼 놀라게 될 것이다.

책의 일부 내용을 미리 읽어보실 수 있습니다. 미리보기

추천사 6 머리말 9 1부 심리부검: 죽은 자가 말할 수 있는 마지막 기회 1. 의문의 추락사 - 심리부검의 탄생 19 2. 욕실에서 죽다 - 죽은 자의 변호인 23 3. 수상한 동거녀 자살 사건 - 법심리부검의 가능성과 한계 26 4. 대학교수의 노름빚 15만 달러 - 완전범죄를 깨뜨리다 30 5. 빨간 편지지 - 어색한 자살 34 6. 그를 처벌해 주세요 - 한국 최초의 심리부검 40 7. 죽음의 얼굴을 본 사람들 - 본능적 저항 43 8. 동반 자살은 없다 - 자살자의 공간 48 9. 무연고 독거 노인 자살 - 보이지 않는 보호자 52 10. 퇴직 노인 자살 사건 - 가족에 대한 마지막 배려 57 11. 네 번의 악몽 - 자살 임박 신호가 보인다 60 12. 의부증 주부 자살 사건 - 정신과 치료 거부의 위험성 63 13. 치정 살인과 자살 - 억울한 자와 억울한 척하는 자 68 14. 노무현 대통령의 가짜 유서 - 세 가지 열쇠 74 15. 성적 수치심에 의한 자살 - 원인 제공자를 찾아라 77 16. 어느 부상 퇴직자의 자살 - 산재 보상과 법심리부검 80 17. 트렁크의 시체 - 보험사의 새로운 무기, 심리부검 84 18. 수영장의 의문사 - 배심원은 ‘미망인과 고아’를 동정한다 87 19. 스트립 댄서로 내몰린 소녀 - 학대 사건과 심리부검 90 20. 아버지는 괴물 - 강력한 증거가 되다 93 21. 세무 공무원 자살 사건 - 한국 최초의 증거 채택 96 2부 심리부검 보고서: 여섯 명의 사례 Case 1. 사이코패스에게 죽다 - 김장미 씨 위장 자살 살인 사건 107 Case 2. 보이지 않는 인간 - 트랜스젠더 자살 사건 119 Case 3. 이 학교를 빠져나가야 한다 - 입시 실패 자살 사건 137 Case 4. 출생의 비밀 - 여고생 김진희 양 자살 사건 153 Case 5. 3중의 자살 - 직장 따돌림 자살 사건 168 Case 6. 돼지 울음소리가 들려요 - 축산인 차지현 씨 자살 사건 183 3부 자살의 유형과 문제들 1. 급성 스트레스 자살 유형 - 인격 모욕과 아파트 경비원의 분신 201 2. 만성 스트레스 자살 유형 - “마지막 집세와 공과금입니다” 204 3. 적극적 자해 시도 자살 유형 - 남편의 폭력에 맞선 아내의 자해 206 4. 정신분열 자살 유형 - 알코올 중독과 통제력 상실 209 5. 고위험 사례 1 - 최진실 자살 사건 214 6. 고위험 사례 2 - 장국영 자살 사건 220 7. 고위험 사례 3 - 정다빈 자살 사건 223 8. “그렇게 자살할 수도 있죠” - 허 일병 의문사 사건 228 9. 심리부검 위원회의 설치 - 클린턴의 친구 빈센트 포스터 사건 233 10. 유족의 아픔을 치유하는 심리부검 - 초등학생의 자살과 남겨진 어머니 238 4부 유서의 해부 1. 유서의 계량 분석 - 이은주의 유서 243 2. 대다수가 쓰지 않는다 - 너무나 적은 유서들 248 3. 같이 등장하는 말 - 다섯 가지 영역 252 4. 연결의 정지 - 유서와 일반 텍스트의 차이 256 5. 나와 우리 - 자살한 시인의 언어 259 6. 외로움, 짐, 무기력 - 세 가지 주제 262 맺음말 269 자료: 심리부검 프로젝트 (1) 심리부검 프로토콜 273 (2) 주요 심리부검 어젠다 288 (3) 고위험군 프레임워크 상세 기준 296 (4) 자살 의도 평가 질문지 299 (5) 법심리부검 보고서 300 주 305 찾아보기 313 프로파일러의 돋보기 주저흔과 방어흔 46 목을 맨다 66 각국의 자살 예방 노력 99 뒤르켐과 자살 유형 211 연예인과 자살 226 군의문사와 법심리부검 231 포크너의 소설 분석 266 나도 자살할 위험이 있을까- (앞면지) 자살 위험 체크리스트 (뒷면지)

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저자 소개 (1명)

저 : 서종한

관심작가 알림신청 작가 파일

아주대학교에서 심리학을 전공하고 캐나다 사이먼 프레이저 대학교 심리학과에서 Stephen D. Hart 교수의 지도아래 임상법심리학 박사학위를 받았다. 한국인으로는 처음으로 미 자살예방협회 Lanny Berman 박사로부터 심리부검 자격을 취득했다. 사이먼 프레이저 대학교 심리학과 부속 정신건강법정책연구소 수석연구원으로 재직하며 사이코패스와 프로파일링을 연구했다. 현재 대통력직속 군사망사고진상규명위원회 심리부검... 아주대학교에서 심리학을 전공하고 캐나다 사이먼 프레이저 대학교 심리학과에서 Stephen D. Hart 교수의 지도아래 임상법심리학 박사학위를 받았다. 한국인으로는 처음으로 미 자살예방협회 Lanny Berman 박사로부터 심리부검 자격을 취득했다. 사이먼 프레이저 대학교 심리학과 부속 정신건강법정책연구소 수석연구원으로 재직하며 사이코패스와 프로파일링을 연구했다. 현재 대통력직속 군사망사고진상규명위원회 심리부검 자문위원으로 활동하고 있다
해군사관학교에서 상담과 심리학 강의를 했고 경찰청 프로파일러(profiler)로 6년간 범죄현장에서 프로파일링과 심리부검을 맡았다. 이 후 보건복지부 심리부검 프로젝트, 법무부 심리부검 교정 프로토콜 제작 등을 주도했고 보건복지부 지정 중앙심리부검센터 설립에 참여하였다. 현재 영남대학교 심리학과에서 교수로 재직하며 사이코패스, 위험성평가, 심리부검 등과 관련된 프로젝트를 진행하고 있다. 매년 심리부검과 폭력위험성 평가, 사이코패스 평가 워크셥을 개최하고 있다. 저서로 《심리부검; 나는 자살한 것을 후회한다》, 《심리부검; 사람은 왜 자살하는가》, 《HCR-20; 한국형 폭력위험성 평가》, 《RSVP; 성폭력위험성평가 프로토콜》 등이 있다.

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책 속으로

이 책은 죽은 사람이 발견되었다는 소식을 듣고 찾아간 그 길이 적어도 나중에는 사람을 살리는 길로 변화되기를 바랐던 마음의 소산이다. --- p.11 하지만 남편은 10년 전의 일을 지금 문제 삼을 필요가 있느냐면서 오히려 그때 그녀가 조심하지 못한 것이 문제라며 책임을 넘기려 했다. 배신감을 느낀 그녀는 시부모에게 자신의 피해 사실을 이야기했다. 그 결과는 시부모가 “멀쩡한 사람 잡는다”며 그녀를 정신병원에 강제로 입원시키는 것이 되었다. --- p.41 핀란드 국립보건원의 티모 바르카난 박사는, 1987년 심리부검 프로젝트를 실시하면서 가장 놀란 점이 자살 사망자의 대다수가 생전에 병원을 찾았거나 혹은 정신과적 진단을 받아 본 경우가 없었던 것이라고 했다. 그는 자살을 질병의 문제로 보기보다 개인의 문제로만 접근하는 태도, 그리고 자살 방지를 담당하는 부서조차 이런 풍조에 민감하게 반응하지 못하고 안이하게 대응한 것이 상황을 악화시킨 원인이라고 주장했다. --- p.64 전문가들은 “한 번의 자살 시도도 심각한 수준의 질환이므로 첫 시도 당시 전문의를 찾아야 한다”고 말한다. 하지만 이미 자살 시도가 있었던 40명 가운데 정신 건강 의학과에서 충분한 진료를 받은 사람은 6명(15%)에 불과했다. --- p.65 1은 고 노무현 대통령의 진짜 유서 앞부분에 근거 없이 덧붙여진 채 인터넷에 유포되었던 가짜 유서이다. 문체나 분위기가 진짜 유서 2와는 차이를 보이고 있기 때문에 일반인들도 두 글이 같은 사람에 의해 같은 시간대에 쓰인 글이 아니라는 판단을 직관적으로 내릴 수 있었다. 그러나 이것은 두 글을 비교할 수 있는 유리한 조건이었기 때문이다. 만일 가짜 유서만 유포된 상황이었다면 그 진위 판정은 매우 복잡했을 것이다. --- p.75 가장 중요한 것은 자살이 충분히 예방 가능하다는 사실을 인식하는 것이다. 그 다음은 자살을 줄이기 위해 할 수 있는 모든 노력을 다하는 것이 공동체의 책임이자 의무라는 연대 의식이다. 자살도 암, 당뇨, 교통사고 못지않게 예방이 가능하다는 단순한 명제에서 시작한다면 의외로 쉽게 자살 예방에 대한 길이 열릴 수 있다. --- p.99 이를 볼 때 그들은 충동적으로 자살을 시도하는 성향을 가지고 있고 철도나 다리에 방지 시설이 설치된 경우 자살을 포기할 확률이 높다는 결론을 내렸다. 이것은 다리에 자살 예방 시설을 설치하는 것에 대한 수많은 회의론들을 정면에서 반박하는 것이었다. --- p.101 미국 정부는 10대 자살 사망률이 높아지자 20대 이하의 청소년과 미성년 자살 사망자를 대상으로 집중적인 심리부검 연구를 진행했다. 조사 결과 드러난 사실은 흥미롭게도 그들 중 상당수가 과거 소년원에 일정 기간 수감된 경험이 있었다는 것이다. 거기서 그들이 간수나 또래 재소자들부터 지속적으로 성추행을 당하거나 신체적 학대를 경험했다는 유가족의 진술도 공통된 것이었다. --- p.101 이 문자는 정말 마지막 메시지처럼 보였다. 평소처럼 자신을 떠나가지 못하게 하려는 말로 보기엔 어조가 너무 침착해 보였다. 불안을 느낀 그는 친구와 함께 아침 일찍 그녀의 집을 찾아갔다. 그녀는 안방 문손잡이에 목을 매단 채 늘어져 있었다. --- p.123 자살을 암시하는 징후를 시간을 거슬러 찬찬히 살펴보는 일은 매우 유익하다. 자살 징후가 나타났을 때 우리가 민감하게 반응한다면 자살 가능성을 알아채고 경각심을 갖고 대처할 가능성도 높아진다. --- p.132 한쪽 편엔 발자국들이 유난히 많이 찍혀 있었다. 그가 신었던 신발의 문양과 일치했다. 절벽 위에서 낭떠러지 아래를 내려다보며 주저하고 고민했을 그의 모습이 상상되었다. 주저, 머뭇거림, 그리고 고뇌, 자살하기 전에 죽음을 결심하고 그 죽음 바로 앞에 서 있는 그들은 공통적으로 무수한 ‘심리적 주저흔’을 갖는다. 뛰어내릴지 말지, 두려움이 앞서면 포기하고 내려온다. 그리고 그 다음 날 또 올라가서 뛰어내릴지 말지 고민한다. --- p.138 심리부검을 하다 보면 느끼는 것이지만, 평범한 사람이 생애 한 번 경험할까 말까 한 어려움을 자살 사망자들은 마치 폭풍이 몰려오는 것처럼 아주 짧은 기간에 상당히 많이 그것도 연쇄적으로 경험하는 경우가 적지 않다. --- p.172 새벽 3시 화장실에 가려고 깬 어머니는 아들이 집 안에 없는 것을 알게 되었다. ‘잠깐 운동하고 들어가겠다’는 아들의 문자가 와 있었다. 불안해진 어머니는 바로 그에게 전화했다. 그는 “저는 괜찮아요. 좀 있다 바로 들어갈게요. 여기 가을이라 공기가 너무 좋네요. 좀 있다 봐요. 저 나쁜 아들 아니잖아요”라고 말하고는 핸드폰을 끊었다. 몇 시간 뒤 경찰서에서 아들이 사망했다는 전화가 왔다. --- p.173 자살 전 6개월에서 1개월 사이에는 모친에게 “나 죽을 것 같아, 먼저 갈게”라는 말을 하였고 모친에게 화를 내며 원망 섞인 말로 “모든 게 어머니 탓이다”라는 말을 하였다. 자살 직전에는 이사하기 전날 밤 모친에게 “잘 살아 보려 했는데 이렇게 되어서 미안하다”라는 표현을 했다. --- p.195 이 의문투성이의 사건에서 도저히 눈감을 수 없는 것은 군이 사건 발생 뒤 현장을 보존해서 실체적 사실을 밝혀내기보다는 군 내부 담당 수사관과 이를 조사한 실무진조차 현장을 은폐하거나 조작한 결과 현장이 심하게 훼손되어 더 이상 사망의 종류를 밝힐 수 없게 되었다는 점이다. 현대 과학 수사에서 있을 수 없는 일들이다. --- p.228 그렇게 자신은 평안을 얻을지 모르지만 남은 가족이 그를 죽음으로 몰아넣은 것에 대한 더 큰 부채 의식을 갖게 된다는 생각은 해 보았을까? 그리고 남은 이들도 죽은 사람을 따라서 이 부채 의식을 죽음으로 갚을 수밖에 없다고 어느 틈엔가 생각하게 된다는 것은 알고 있을까? --- p.264 그 무기력함에 빠져 들면 혼자 빠져나올 수 없다. 가장 가까운 곳에 있는 사람들이 그를 유심히 지켜보고 보살펴야 한다. 그리고 늦기 전에 손을 내밀어야만 한다.

--- p.265

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출판사 리뷰

이 책의 구성 1부는 21개의 실제 예화를 통해 심리부검의 탄생, 필요성, 그리고 효력에 대해 알아보는 부분이다. 1950년대 미국에서 심리부검을 발생한 연유, 2008년 한국 최초로 심리부검이 이뤄진 사건, 왜 심리부검이 죽은 자의 육성을 들을 수 있는 마지막 수단인지, 왜 어떤 유서는 가짜로 의심받을 수밖에 없는지 등등에 대한 흥미로운 이야기들이 들어 있다. 2부는 한국에서 발생한 여섯 명의 자살 사건에 대한 심층 보고서로서, 이 책의 핵심이 되는 부분이다. 위장 자살 사건, 트랜스젠더, 청소년, 직장 따돌림 자살, 가축 살처분에 따른 정신적 충격으로 인한 자살 등 다양한 사건들을 세밀한 면담과 꼼꼼한 자료 조사를 통해서 추적하고, 자살자들이 마지막 실행에 이르기까지의 과정을 재구성하고 있다. 3부는 자살을 어떻게 유형화할 수 있는지에 대한 논의를 담고 있다. 자살 사건에 어떤 공통적인 패턴과 성격을 추출해서 유형화하지 않으면 구체적인 자살 예방 프로그램은 불가능하기 때문이다. 이에 더하여 80년대에 일어난 허 일병 의문사 사건이나 클린턴의 친구 빈센트 포스터 사건을 다루면서 저자는 신뢰성 있는 자살 사건 조사를 위해 제도적으로 필요한 것이 어떤 것들인지 짚어 보고 있다. 4부는 유서를 다룬다. 유서에 대한 최신 연구 방법을 응용하여, 한국에서 발견되는 유서의 독특한 점들을 밝히고 있다. 자료편은 본문에서 자세히 다룰 수 없었던 전문적인 내용이다. 심리부검 과정에서 부딪히는 문제들, 심리부검 보고서 서식 등 현장에서 필요한 내용을 담고 있다. 자세한 찾아보기와 문헌 주들은 이 분야에 관심 있는 독자들에게 도움이 될 것이다. 한편, 자살 예방을 위한 책답게 앞면지에 플로차트 “나도 자살할 위험이 있을까?”, 뒷면지에 “자살 위험 체크리스트”를 실어 본인 또는 주변인들의 상태를 점검할 수 있도록 했다. 이는 한국이 부동의 자살률 1위 국가이면서도 여전히 자살에 대한 민감성(sensitivity)은 매우 낮은 상황을 개선하기 위한 노력이기도 하다. 추천사: “자살은 한국의 중대한 공중 보건 문제” 솔직히 한번 이야기해 보자. 우리는 얼마나 망자(亡者)를 이해하려고 노력하고 있을까. 조금 더 솔직해져 보자. 그 망자의 길을 스스로 선택해야만 했던 분들의 고통과 아픔에 우리는 얼마나 관심을 가졌을까. 그들은 우리와 그렇게 다른 사람들일까? 조금도 다르지 않다. 그러기에 그들의 이야기는 아직까지는 생존해 있는 우리들에게 어떻게 살아가야 하는가에 관한 가장 처연한 의미를 전달한다. 그런데도 우리는 그 의미를 지금까지 불편해하기만 해 왔고 듣지 않으려 했다. 이제 한 사람의 심리학자가 그 의미를 우리에게 진심과 사력을 다해 전달하고자 한다. 이제는 들어보자. 그를 통해 오늘 이 순간을 살아가는 우리 모두에게 먼저 가신 분들이 그토록 전하고자 했던 메시지를. - 김경일(『지혜의 심리학』 저자, 아주대학교 심리학과 교수) 심리부검이란 자살로 유명을 달리한 사람의 삶을 이해하기 위해 필수적인 방식이다. 심리부검이 없었더라면 그 자살은 의미 없는 죽음에 그쳤을지 모른다. 심리부검을 통해 보호자들은 자살 위험성에 놓인 사람들을 더 잘 이해할 수 있을 뿐 아니라 국가도 적절한 자살 예방 프로그램을 계획하고 실행할 수 있다. 자살은 한국의 중대한 공중 보건 문제인데, 이 책은 사람을 살리는 노력에 등대가 되고 지침을 제공할 것이다. 저자는 많은 사례들을 제시하면서 때 이르고 불필요한, 그러나 막을 수도 있었던 비극적인 죽음을 생생하게 조명하는 한편, 아직 삶의 균형을 얻지 못한 사람에게는 희망의 메시지를 준다. 변화를 위해 노력하는 사람들에게 반드시 추천할 책이다. - 래니 버먼(전 미국자살예방협회 회장) 서종한은 자살 연구에서 나의 ‘자살에 대한 대인관계 이론’을 이해하고 적용하는 데 특별한 능력과 재능을 가지고 있다. 이 책에서 그는 한국에서 나타나고 있는 자살의 패턴을 찾아내기 위해 나의 이론과 개념을 그의 사례에 적용하였다. 보다 근본적으로 한국 자살의 맥락을 이해하는 데 이 책은 근원적인 통찰을 제공하리라 믿는다. - 토머스 조이너(『왜 사람들은 자살하는가?』 저자, 플로리다 주립대 심리학과 교수)

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평점8점 | YES마니아 : 로얄 c****o | 2015-12-28 | 신고

누군가의 자살 때문에 모인 장례식장에서 으레 망자와 친하지도 않던 어떤 이는 이런말을 꺼내기 마련이다. '죽을 용기로 살지.'가끔 죽을 용기가 생길 때 나는 그 말을 가만히 떠올려 본다. '죽을 용기보다 어려운 용기는 없다는 것', 그리고 '사는 것은 아무리 힘들어도 죽는 것보다 낫다는 것'. 을 전제하는 그 말이 얼마나 폭력적인 말인가 하고 말이다. 자살은... 더보기

원문주소 : https://sarak.yes24.com/review/8354859

누군가의 자살 때문에 모인 장례식장에서 으레 망자와 친하지도 않던 어떤 이는 이런말을 꺼내기 마련이다. '죽을 용기로 살지.'

가끔 죽을 용기가 생길 때 나는 그 말을 가만히 떠올려 본다. '죽을 용기보다 어려운 용기는 없다는 것', 그리고 '사는 것은 아무리 힘들어도 죽는 것보다 낫다는 것'. 을 전제하는 그 말이 얼마나 폭력적인 말인가 하고 말이다. 자살은 삶을 더 사는 것이 죽는 것보다 어려워졌다는 마지막 표현인데도, 남은 사람들은 여전히 죽는 것보다는 사는게 나은데 이해할 수 없다고 생각한다. 여전히 망자의 입장에 우리는 서지 못하고, 어쩌면 그것은 단순한 실수에 불과할 지 모른다고 믿고 싶은 것이다. 내가 이 책을 고른 이유 중 하나는 심리부검이란 제목 밑에 쓰인 부제 '나는 자살한 것을 후회한다'였다. 자살하기 전에 손목을 여러번 그은 흔적이 남는 주저흔처럼 자살하는 사람이 죽기 전에 수천번 고민 했을 것을, 그리하여 어찌하지 못하는 그 짧은 찰나에 후회했을 것을 나는 믿고 싶었다. 그래야만 잊을 수 있는 사람이 있고 그래야만 나 또한 더 열심히 살 수 있을테니까.

특히 좋아하지 않는 말이 있는데, '신은 견딜 수 있을 만큼의 고통만 준다'라는 말이다. 이 말에 정면으로 위배되는 증거가 나는 자살이 아닌가 하고 생각하곤 한다. 견딜 수 있을만큼의 고통을 결국 견뎌낸 사람들은 살아 남아서 여전히 그 믿음이 옮음을 증명하고, 그것이 아님을 증명할 사람들은 전부 신의 곁으로 갔으니 더 이상 증명할 방법은 없는 셈이다. 이 책에는 견딜 수 있을만큼의 고통을 견뎌내지 못하고 자살을 택한 사람들의 이야기가 쓰여 있다. 심리부검이라는 것은 죽은 이의 사망전까지 행적과 주변인의 면담을 통해 죽음에 이르게 된 원인을 밝혀 내는 작업을 뜻한다. 이는 좁게는 자살의 이유를 밝혀 내는 것에서, 자살인지 타살인지의 여부를 가늠하는 것, 크게는 주변인들의 심리적 치유에까지 영향을 미치고 있다.

심리부검이라는 용어가 처음 사용된 사건은 1958년 LA 부둣가 추락 사건이었다. 가장 중요한 것은 자살의지(intention)를 밝혀내는 것인데 이 사건에서 죽은 이는 자살을 할 정황이 전혀 없어서 실족사로 판명이 났다. 그렇다면 정황이란 무엇일까. 죽은이의 삶을 중심으로 이전에 자해를 시도 했거나 트위터나 일기장에 남긴 기록, 죽음을 암시하는 행동, 약물 복용, 큰 충격을 준 사건 등을 전부 정리해 보는 것이다. 여기에는 발생시점에만 영향을 미치고 만 사건에서부터 오래전에 벌어졌지만 죽기 전까지 영향을 미친 사건들이 있다.

또한 유서에서 쓰이는 단어와 형태도 대체적으로 유사한 형태를 띤다. '죄송합니다. 미안하다. 아들. 열심히. 살아. 좋은. 여보. 싶다. 행복하게. 사람. 용서. 눈물이. 마세요.' 같은 단어들이 순서대로 많이 쓰인다. 특히 가장 많이 사용되는 단어가 '엄마'였다는 사실이 듣는 이의 마음을 참 아프게 하기도 한다. 생각보다 많은 이들이 유서를 남기지 않으며, 한국은 특히 열 명에 한 두명이 남기는 정도라고 한다. 그리고 의외로 준비된 종이에 유서를 남기지 않고 신문지, 포스트잇, 벽지 같은 데에 남긴다고 한다. 마지막으로 필자가 유서를 분석해 반복적으로 발견한 주제 세 가지를 설명한다. 그것은 외로움, 짐, 무기력이었다. 스스로가 혼자라는 생각과, 남에게 짐이 되고 있다는 판단, 그럼에도 아무것도 할 수 없다는 무리력함이 결정적인 요인이 되었다. 누구든 절망의 끝에 서 본 사람이라면 그 세가지가 왜 그토록 그들을 무겁게 짖눌렀는지 이해할 수도 있을 것 같다.

심리부검이 남겨준 가장 큰 숙제는 망자가 하고 싶었던 말을 우리에게 들려준다는 사실이다. 어쩌면 영영 못듣고 지나쳤을 메시지에 초점을 맞추면 우리는 다시 한번 그를 상기하고 우리 삶을 생각할 수 있을 것이다. 책에서는 자살처럼 보이지만 그럴 이유가 없는 사건, 타살처럼 보이지만 자살의 징후를 보였던 사건, 그리고 자살할 것이 예견되었던 사건 등 많은 케이스가 나열되어 있다. 보험회서에서 근무했던 하인리히는 대형 사고를 분석하다가 대형 사고가 한번 있기 까지 29번의 경상자, 300번의 잠재적 부상자가 있다는 사실을 밝혔다. 사고가 나는데도 이렇듯 수많은 징후를 보이는데 하물며 사람의 일이 어찌 아무런 징후가 없을 수 있겠는가. 다만 우리가 그것에 눈을 감고, '괜찮겠지, 견디겠지' 하면 외면했던 것은 아닐까. 그런 징후를 그냥 넘겼던 나를 비롯한 많은 이들이 한번쯤 읽어봤으면 하는 생각을 한다.

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