물질문명이 만들어놓은 부자의 개념 대신 마음이 풍족해지는 새로운 부자의 개념을 일러주는 책. 군승(軍僧)이자 인터넷에서 생활수행모임 '목탁소리'에서 '아난스님'이란 이름으로도 유명한 지은이가 불교교리를 바탕으로 구성한 15가지 생활 수행법을 소개한다.
부족하게 불편하게 살기, 미래를 걱정하지 말기, 감정을 있는 그대로 받아들이기, 남처럼 되려고 애쓰지 말기 등의 마음공부 수행법들을 명확히 제시하면서, 지은이는 '만족'의 덕목을 강조한다. 부(富)의 기준으로 행복을 재단하는 물질만능주의에 길들여지면 자신의 삶은 언제나 불만족스러운 것이 될 수밖에 없다는 것.
수없이 많은 선택과 고민들의 연속인 현실의 삶에 감사하고 긍정하는 자세를 가짐으로써 '자신이 이미 부자'임을 깨달을 것을 권한다. 본문 가운데 단아한 자연과 절터의 컬러 도판을 다수 삽입하여 차분한 책읽기를 돕는다.
저자 : 법상 스님
대학교 불교문화대학 불교학과와 동국대학교 대학원 불교학과를 졸업하였으며, 서울 대성사 불심도문 스님을 은사로 출가하였다. '사이버 스님 아난'으로 이름이 알려져있으며, 호원사 주지법사로 사이버 생활수행도락 '목탁소리 닷컴(www.moktaksori.com)을 개설하였다.
지은책으로는 , 등이 있다.
우리가 휘둘리고 있는 소유란 물질적인 것들은 물론이고, 명예, 권력, 지위, 배경, 학벌 등등의 것들까지 포함된다. 참으로 혼자 있는 법을 배우면 이런 것들이 있건 없건, 높건 낮건 우린 자유로울 수 있다. 그러나 대부분의 사람은 혼자 존재하면서도 충만할 수 있는 법을 익히지 못했기 때문에 외부적인 것들이 많이 채워져야 충만하고 행복하다고 여긴다. 돈이며 명예, 권력, 지위, 학벌이며 온갖 소유물들이 넘쳐나야 행복하지 그런 것들이 없어지고 나 홀로 덩그러니 남으면 내 존재의 뿌리를 잃어버린 것 마냥 외로워하고 괴로워한다.
또한 이러한 유형무형의 소유물과 온갖 물질로부터 자유로워졌다고 하더라도 아직 온전한 홀로 있음을 실천한 것이라고 보기는 어렵다. 홀로 있음의 가장 중요한 실천 요소가 남았다. 그것은 바로 '정신의 홀로 있음'이다. 아무리 깊은 산속에 들어가 살더라도, 온갖 소유의 울타리로부터 자유롭게 살더라도, 우리 머릿속이 온갖 번뇌와 탐진치(貪瞋癡 三毒心)으로, 또 잡다한 지식 같은 것들로 꽉 채워져 있다면, 우린 진정 홀로 존재한다고 할 수 없다. 물질로부터 자유로워지듯, 정신 또한 온갖 번뇌며 수많은 생각으로부터 자...우리가 휘둘리고 있는 소유란 물질적인 것들은 물론이고, 명예, 권력, 지위, 배경, 학벌 등등의 것들까지 포함된다. 참으로 혼자 있는 법을 배우면 이런 것들이 있건 없건, 높건 낮건 우린 자유로울 수 있다. 그러나 대부분의 사람은 혼자 존재하면서도 충만할 수 있는 법을 익히지 못했기 때문에 외부적인 것들이 많이 채워져야 충만하고 행복하다고 여긴다. 돈이며 명예, 권력, 지위, 학벌이며 온갖 소유물들이 넘쳐나야 행복하지 그런 것들이 없어지고 나 홀로 덩그러니 남으면 내 존재의 뿌리를 잃어버린 것 마냥 외로워하고 괴로워한다.
또한 이러한 유형무형의 소유물과 온갖 물질로부터 자유로워졌다고 하더라도 아직 온전한 홀로 있음을 실천한 것이라고 보기는 어렵다. 홀로 있음의 가장 중요한 실천 요소가 남았다. 그것은 바로 '정신의 홀로 있음'이다. 아무리 깊은 산속에 들어가 살더라도, 온갖 소유의 울타리로부터 자유롭게 살더라도, 우리 머릿속이 온갖 번뇌와 탐진치(貪瞋癡 三毒心)으로, 또 잡다한 지식 같은 것들로 꽉 채워져 있다면, 우린 진정 홀로 존재한다고 할 수 없다. 물질로부터 자유로워지듯, 정신 또한 온갖 번뇌며 수많은 생각으로부터 자유로워야 한다. 머릿속이 맑게 비워져 있을 때 우린 몸도 마음도 홀로 존재할 수 있는 것이다.
--pp.124~125쪽에서
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