저 : 한나 아렌트
어두운 시대’는 새로운 것도 드문 것도 아니다
역 : 이진우
1. 활동적 삶과 인간의 조건
2. 활동적 삶의 개념
3. 영원성과 불멸성
4. 인간 : 사회적 동물인가 아니면 정치적 동물인가
5. 공론영역 : 공통적인 것
6. 사적영역 : 소유
7. 인간활동의 지위
8. 우리 신체의 노동과 우리 손의 작업
9. 세계의 사물성
10. 노동과 삶
11. 소비자의 사회
12. 세계의 지속성
13. 사물화
14. 도구성과 노동의 동물
15. 세계의 영속성과 예술작품
16. 말과 행위 속에 드러나는 인격
17. 인간사의 그물망과 그 속에 나타나는 이야기들
18. 예측불가능성과 약속의 힘
19. 세계소외
20. 우주과학 대 자연과학
21. 노동하는 동물의 승리
인간사의 영역인 세계를 그것의 정상적이고 자연적인 황폐화로부터 구원하는 기적은 궁극적으로 다름아닌 탄생성이다. 존재론적으로는 이 탄생성에 인간의 행동 능력이 뿌리박고 있다. 달리 말하면 기적은 새로운 인간의 탄생과 새로운 시작, 즉 인간이 탄생함으로서 할 수 있는 행위이다. 이 능력의 완벽한 경험만이 인간사에 희망과 믿음을 부여할 수 있다.
그러나 고대 그리스는 인간 실존에 본질적인 두 특징인 믿음과 희망을 완전히 무시하고 믿음을 가지는 것을 매우 공동적이지 못한 덕으로 평가절하했으며, 희망을 판도라의 상자에 있는 악 중의 하나로 간주했다. 이 세계에서 믿음을 가질 수 있고 이 세계에 대한 희망을 가져도 된다는 사실에 대한 가장 웅장하면서도 간결한 표현은 복음서가 그들의 '기쁜 소식'을 천명한 몇 마디 말에서 발견할 수 있다. '한 아이가 우리에게 태어났도다.'--- p. 312
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