간디, 나의 교육철학

‘어떻게 가르칠 것인가’가 아닌 ‘무엇을, 왜 가르쳐야 하는가’를 고민했던 간디. 이 책은 간디가 발표한 글 가운데 그의 교육철학을 엿볼 수 있는 글을 모아놓은 책이다. 간디는 건전한 인격 형성에 도움이 되고 자기 계발을 증진시키는 교육이야말로 참교육이라고 할 수 있으며, 재산을 많이 모으고 사회적으로 높은 지위에 오르며, 편안하고 안락한 생활을 하는 것과 같은 것들은 교육이 교육답게 되는 것, 즉 참교육을 가로막을 뿐, 결코 교육의 목적이 되어서는 안 된다고 주장한다.

이 책에서 간디는 가족과 진심으로 나눌 수 없는 지식만을 교육받고, 가족 내에서 점점 ‘이방인’이 되어가며 머리만 커지고 마음은 죽어가는 학생과 그런 학생들을 ‘생산’해내는 교육 체제를 비판하며, 새로운 대안을 제시한다.

저 : 마하트마 간디

Mahatma Gandhi 마하트마 간디는 인도 민족 운동의 지도자이자 사상가로 비폭력운동으로 잘 알려진 인물이다. 그는 1869년 10월 2일, 인도 서부의 포르반다르에서 태어나 18세 때 런던에서 법률을 배우고, 1891년 귀국하여 변호사로 개업하였다. 1893년의 남아프리카 여행에서 백인에게 박해받는 인도인들을 보고 1915년 귀국할 때까지 인도인의 지위와 인간적인 권리를 위해 투쟁을 시작했다. 이후 아힘사(불살생), 무소유, 무집착을 중심으로 하는 사상적 바탕 위에 사티아그라하(진리의 주장) 운동, 아슈람 공동체 운동 등을 전개하였고, 영국에 대한 비협력 운동의 일환으로 납세 거부 · 취업 거부 · 상품 불매 등을 통한 비폭력 저항 운동을 지도했다. 인도 카스트의 최하층인 하리잔의 지위 향상을 위해서도 노력하였으며 그가 보인 평화정신은 세계인의 공감을 자아냈다.

그는 1947년 7월, 인도가 영국으로부터 독립한 후 힌두교와 이슬람교 간의 융화를 위해 활동하던 중 1948년 1월 30일, 반이슬람 극우파 청년이 쏜 흉탄에 쓰러지게 되었다. 1922년 12월, 인도의 문호 R. 타고르로부터 '마하트마(Mahatma, 위대한 영혼)'라고 칭송한 시를 받은 뒤로 '마하트마 간디'라 불려온 그...마하트마 간디는 인도 민족 운동의 지도자이자 사상가로 비폭력운동으로 잘 알려진 인물이다. 그는 1869년 10월 2일, 인도 서부의 포르반다르에서 태어나 18세 때 런던에서 법률을 배우고, 1891년 귀국하여 변호사로 개업하였다. 1893년의 남아프리카 여행에서 백인에게 박해받는 인도인들을 보고 1915년 귀국할 때까지 인도인의 지위와 인간적인 권리를 위해 투쟁을 시작했다. 이후 아힘사(불살생), 무소유, 무집착을 중심으로 하는 사상적 바탕 위에 사티아그라하(진리의 주장) 운동, 아슈람 공동체 운동 등을 전개하였고, 영국에 대한 비협력 운동의 일환으로 납세 거부 · 취업 거부 · 상품 불매 등을 통한 비폭력 저항 운동을 지도했다. 인도 카스트의 최하층인 하리잔의 지위 향상을 위해서도 노력하였으며 그가 보인 평화정신은 세계인의 공감을 자아냈다.

그는 1947년 7월, 인도가 영국으로부터 독립한 후 힌두교와 이슬람교 간의 융화를 위해 활동하던 중 1948년 1월 30일, 반이슬람 극우파 청년이 쏜 흉탄에 쓰러지게 되었다. 1922년 12월, 인도의 문호 R. 타고르로부터 '마하트마(Mahatma, 위대한 영혼)'라고 칭송한 시를 받은 뒤로 '마하트마 간디'라 불려온 그는 인도인뿐 아니라 세계인의 가슴속에 위대한 영혼으로 자리 잡게 되었으며 현재까지도 그의 정신이 기려지고 있다. 주요 저서로는 『인도의 자치(自治)』가 있다.

역자 : 고병헌

성공회대학교 교양학부 교수, 평생학습사회연구소 소장. 고려대학교 교육학과를 졸업하고 미국으로 건너가 아메리칸대학교에서 일반교육학으로 석사학위를 취득하고, 같은 대학교 교육행정학 박사과정에서 1년 간 공부하였다. 그 후 영국으로 건너가 글라스고우대학교와 런던대학교 Institute of Education에서 각각 1년 간 시민 교육으로서의 평화 교육을 공부하였고, 고려대학교에서 평화 교육으로 박사학위를 취득하였다. 현재 대안 교육, 평화 교육, 시민 교육, 평생 교육 분야에서 저술과 강연, 프로젝트 실행 등의 활동을 하고 있다.

제1부 몸과 마음의 발달 그리고 영혼의 깨우침 ―이것이 바로 최선의 교육

1. 도덕 법칙을 잘 이해하는 농부의 마음
2. 학교 교육은 마술 상자가 아니다
3. 현행 교육 체제는 잘못된 것인가?
4. 훌륭한 인격의 소유자
5. 돈벌이를 위한 교육
6. 나의 교육관
7. 교육의 문제
8. 두 가지 제안
9. 내가 꿈꾸는 새로운 나라

제2부 자신의 마을에 대한 찬란한 전망을 갖기를

10. 튼튼한 기초 세우기
11. 이야기하듯이, 그림 그리듯이(1)
12. 구루(Guru)
13. 도시의 초등 교육
14. 이야기하듯이, 그림 그리듯이(2)
15. 훌륭한 어머니 교사
16. 책과 어린이 교육
17. 눈과 귀 그리고 혀가 손에 선행한다
18. 기초 교육으로 뿌리 내리기
19. 하리잔을 위한 예비 학교

제3부 외국어로 교육하기 ―인도 교육 체제 중 가장 비극적인 것
20. 외국어로 교육하는 것
21. 국가 공용어
22. 가정 생활과 학교 생활 사이의 벽
23. 오만과 자만이 절대 들어올 수 없는 나의 집

제4부 교육과 학위는 돈벌이 수단이 아니다

24. 학위에 대한 집착
25. 교육과 전문직
26. 지식과 작업
27. 자립을 위한 교육
28. 생...제1부 몸과 마음의 발달 그리고 영혼의 깨우침 ―이것이 바로 최선의 교육

1. 도덕 법칙을 잘 이해하는 농부의 마음
2. 학교 교육은 마술 상자가 아니다
3. 현행 교육 체제는 잘못된 것인가?
4. 훌륭한 인격의 소유자
5. 돈벌이를 위한 교육
6. 나의 교육관
7. 교육의 문제
8. 두 가지 제안
9. 내가 꿈꾸는 새로운 나라

제2부 자신의 마을에 대한 찬란한 전망을 갖기를

10. 튼튼한 기초 세우기
11. 이야기하듯이, 그림 그리듯이(1)
12. 구루(Guru)
13. 도시의 초등 교육
14. 이야기하듯이, 그림 그리듯이(2)
15. 훌륭한 어머니 교사
16. 책과 어린이 교육
17. 눈과 귀 그리고 혀가 손에 선행한다
18. 기초 교육으로 뿌리 내리기
19. 하리잔을 위한 예비 학교

제3부 외국어로 교육하기 ―인도 교육 체제 중 가장 비극적인 것
20. 외국어로 교육하는 것
21. 국가 공용어
22. 가정 생활과 학교 생활 사이의 벽
23. 오만과 자만이 절대 들어올 수 없는 나의 집

제4부 교육과 학위는 돈벌이 수단이 아니다

24. 학위에 대한 집착
25. 교육과 전문직
26. 지식과 작업
27. 자립을 위한 교육
28. 생산적 작업
29. 자립적인 학교
30. 교육에 대한 나의 입장

제5부 훌륭한 인격의 교사

31. 부모의 의무
32. 교사
33. 훌륭한 교사의 몫
34. 스승과 제자의 관계
35. 체벌
36. 매를 들지 말라

제6부 모든 교육이 제자리에 있을 때

37. 체육 교육
38. 청결과 예절
39. 음악 교육
40. 인생을 음악적으로 만들라
41. 타인을 이해하는 종교 교육
42. 성교육
43. 여성 교육(1)
44. 여성 교육(2)
45. 이상적인 기숙사
46. 기숙사 생활
47. 지성의 계발인가, 낭비적 교육인가

제7부 진정한 의미에서의 정치 교육이 바로 성인 교육이다

48. 읽고 쓸 줄 안다는 것
49. 사회 교육
50. 성인 교육