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출간일

2006년 02월 08일

414쪽 | 530g | 153*224*30mm

ISBN-13

9788956990385

ISBN-108956990387

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책소개

초판 발행 이후 아직도 선의 텍스트로 남아있는 책으로 인간 정신의 위대한 경지를 보여준 선禪의 역사와 그 정신에 관해서 적은 선의 고전이다. 동서양의 철학과 종교를 넘나드는 풍부한 해설로 선의 진수를 적었다. 위대한 선사들이 많이 나왔던 당나라 시대, '선의 황금시대'는 시간이 지나도 변하지 않는 진리의영구성을 드러내고 있다.


저자 소개

작가파일보기 저 : John C.H.Wu

우징숑,존 C.H. 우 1899년 중국에서 태어나 미국, 프랑스, 독일 등지에서 법철학을 공부했다. 그 후 미국에서 중국철학과 문학, 법학 등을 가르치면서 중화민국 주재 바티칸 교황청의 공사로도 근무했다. 20세기에 활동하던 중국의 법리학자로, 서구 사회에서는 John C.H.Wu로 알려져 있다. 한때 린위탕과 함께 월간「텐샤」의 편집동인이었던 문학인이었다. 그는 중국, 미국, 프랑스의 7개 대학에서 법철학을 연구했으며 중화민국 헌법 기초와 유엔 헌장 구성등에 참여했다. 저서로는 자서전인 『동서의 피안』을 비롯하여 『선의 향연』 『정의의 원천』 『내심낙원』 『선학의 황금시대』 『당시사계』 등이 종교와 동양사상 그리고 자연법에 관한 저서를 집필했다.

작가파일보기 작가의 추천 관심작가알림 신청 역 : 김연수

金衍洙 전통적 소설 문법의 자장 안에서 끊임없이 새로운 소설적 상상력을 실험하고 허구와 진실, 현실과 환상의 경계를 넘나드는 작가 김연수. 1970년 경북 김천에서 태어나 성균관대 영문학과를 졸업. 1993년 『작가세계』 여름호에 시를 발표하고 이듬해 장편 『가면을 가리키며 걷기』로 제3회 작가세계 신인상을 수상하며 본격적인 작품 활동에 나섰다.

대표작에 장편소설 『가면을 가리키며 걷기』 『7번 국도』 『꾿빠이, 이상』 『사랑이라니, 선영아』 『네가 누구든 얼마나 외롭든』, 『밤은 노래한다』 소설집 『스무 살』 『내가 아직 아이였을 때』 『나는 유령작가입니다』, 『세계의 끝 여자친구』 산문집 『청춘의 문장들』 『여행할 권리』,『청춘의 문장들+』 등이 있다. 역서로는 『대성당』(레이먼드 카버), 『기다림』(하 진), 『젠틀 매드니스』(니콜라스 바스베인스), 『달리기와 존재하디』(조지 쉬언) 등이 있다.

2001년 『꾿빠이, 이상』으로 제14회 동서문학상을, 2003년 『내가 아직 아이였을 때』로 제34회 동인문학상을, 2005년 『나는 유령작가입니다』로 제13회 대산문학상을, 그리고 2007년에 단편 「달로 간 코미디언」으로 제7회 황순원문
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목차

초판 서문
제2판 서문

제1장 선의 기원과 의미
선과 도
마음을 삼감
완전히 잊음
꿰뚫어 봄
선의 현대적 가치

제2장 처음 불 밝힌 사람들
보리달마와 그 제자들
미움을 넘어서는 길
삶에 순응하는 길
집착을 버리는 길
진리에 따라 행동하는 길

제3장 용이 용을 품고 봉황이 봉황을 낳다
6대 조사 혜능
혜능의 5대 제자

제4장 마음은 멈추지 않고 다만 흐를 뿐
혜능의 근본적 통찰
교외별전- 경전 밖에서 따로 전한다
불립문자- 말과 글로 그 뜻을 세우지 않는다
직지인심- 사람의 마음을 곧바로 가리킨다
견성성불- 본성을 꿰뚫고 부처가 된다

제5장 선의 불꽃을 잇다
없는 것은 부처뿐 - 마조 도일
선악을 넘어서 - 백장과 황벽
뜰 앞의 잣나무 - 조주 종심
조주와 그의 모습
"내려놓게!"
조주의 가풍
없는 게 있는 거지
참사람, 아닌 사람
누가 너냐?
장례 행렬에서
웃음으로 무마시킨 패배
대신할 수 없는 일
선은 공공연한 비밀
석두 법통의 뛰어난 선사들
천황 도오
용담 숭신
덕산 선감
암두 전활과 설봉 의존
깊은 강은 소리 없이 흐른다 - 위산 영우
집으로
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책속으로

중국 선종의 문을 연 보리달마는 흔히 부정의 방법으로 제자들을 깨쳤는데 이는 선의 전통에서는 쉽게 찾아볼 수 있는 특징이다. 혜가가 “제 마음 안에는 평화가 없습니다. 스승이시여, 제 마음을 평화롭게 해주소서.”라고 말했다. 이에 보리달마는 “어디, 네 마음을 여기 꺼내 보아라. 그러면 평화롭게 해 주겠노라.”고 대답했다. 긴 침묵이 흐른 뒤, 혜가는 자기 마음이 어디 있는지 찾아보았으나 결국 찾지 못했노라고 스승에게 말했다. 그러자 보리달마가 말하기를, “이미 네 마음을 평화롭게 만들었노라.” 하였다.


어느 날, 두 승려가 바람에 흔들리는 깃발을 바라보며 열띤 토론을 벌이고 있었다. 한 사람은 바람이 움직이는 것이라고 우겼고, 다른 사람은 깃발이 움직이라는 것이라고 주장했다. 혜능이 끼어들며 말했다.
“움직이는 것은 바람도 깃발도 아니오. 다만 당신들의 마음일 뿐이오.”


보통 사람이 보기에는 빛과 어둠이 서로 다른 두 개의 것이지요. 하지만 현명하게 꿰뚫어보는 자에게는 그 본성이 둘이 될 수 없습니다. 둘이 될 수 없는 본성이야말로 진짜 본성입니다. 진짜 본성이란 바보에게는 적고 현자에게는 많은, 그런 것이 아닙
... 펼처보기 --- 본문중에서

출판사 리뷰

정신적 거장들의 숨결이 살아있는, 선의 역사와 그 정신을 담은 책

‘선의 황금시대’라 함은 위대한 선사들이 많이 나왔던 당나라 시대를 말한다. 6세기에 보리달마가 중국에 도착하면서 중국 선종은 시작되었지만, 실제로 그 기초를 견고하게 닦은 사람은 7세기 사람 육조 혜능이었다. 그 뒤를 이어 마조 도일, 석두 희천, 남전 보원, 백장 회해, 황벽 희운, 조주 종심 등의 거물들이 선종의 역사를 더욱 빛나게 만들었다.
9세기부터 선종은 여러 갈래로 나눠지기 시작했다. 후대에 이르면서 원래 선종의 생명력이 약해지긴 했지만, 각 종파를 세운 선사들에게서는 여전히 초기의 힘을 발견할 수 있다. 또한 오랜 세월이 지난 오늘날까지 선은 그 향기를 잃지 않으며, 많은 사람들에게 본성을 꿰뚫는 직관과 통찰의 힘을 전해주고 있다.

이 책은 1967년 초판이 발행된 이후 40년이 지난 지금까지도 선의 텍스트로 남아 있을 만큼 고전이 된 책이다. 미국에서만도 다양한 판본이 만들어졌을 뿐 아니라 여러 개 국어로 번역되면서 동양철학의 중요한 위치를 차지하고 있는 선의 정신을 널리 알리는 데 큰 역할을 했다. 국내에서는 1986년 류시화 씨 번역으로 경서원에서 출판되어 독자들의 좋은 반응을 얻기도 했다. 경서원에서 출간한 책은 67년의 초판 번역본인 데 반해, 이 책은 96년 Bantam Doubleday Dell 출판사본을 소설가이자 번역가로 활동 중인 김연수 씨가 번역한 것이다.

총망라된 역대 조사들의 일화와 선시들을 동,서양 철학과 종교를 넘나드는 저자의 풍부한 해설을 통해 만나면서 선의 진수를 만끽할 수 있다.

추천평

선이란 깨달음에 대한 중국식 해석이다. 선의 가장 뚜렷한 특징은 한 존재의 중심에 깊이 가닿을 수 있는 내적인 지각 능력을 강조하는 데에 있다. 이는 장자에 나오는 심재(마음을 삼감), 좌망(완전히 잊음), 조철(꿰뚫어봄)에 해당한다. 이는 장자의 중심사상이 선의 핵심에 해당한다는 뜻이다. 차이점이 있다면, 장자의 사상은 순수한 통찰로 남게 된 반면, 선에서는 이 통찰이 ‘가장 중요한 수련’이 되었다는 점이다.
- 스즈키 다이세츠, 선불교를 서양에 전파한 세계적인 불교학자이자 사상가

선의 명상은, 설명하는 것이 아니라 주의를 기울이고, 깨어 있고, 마음을 기울이는 것, 다시 말해서 언어로 규정되는 공식에 속지 않으며, 오히려 그 공식을 뛰어넘는 의식을 지니는 일이다. 선에서 소통되는 것은 메시지가 아니다. ‘주님의 말씀’일 수도 있겠으나 단순히 ‘말씀’은 아니며, ‘무엇’이라고도 할 수 없다. 듣는 사람이 아직 갖지 못한 ‘새로운 것’이 아니다. 그가 아직 알지 못하는 것을 가르쳐주는 것이 아니라는 말이다. 선이 전하고자 하는 것은 이미 잠재해 있으나 미처 의식하지 못했던 각성이다. 선은 선교 아닌 깨달음이며, 계시를 받는 것이 아닌 의식을 알아차리는 것이므로, 그 목적은 하나님 아버지가 아들을 이 세상에 보내 알려주려던 ‘새 소식’이 아니라 세상의 한가운데, 지금 여기에 있는 우리 존재를 깨닫게 하는 데에 있다.
- 토마스 머튼, 영성연구로 수많은 저작을 남긴 신부이자 명상가

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