눈물, 토마스와 친구들
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김용석, 이재민, 표정훈 편 | 휴머니스트
5만원이상 구매시 2천원 추가적립 /
2006년 01월 09일
454쪽 | 656g | 153*224mm
질문과 대답은 사회와 사고를 키우는 밑거름이다. "세계의 교양을 읽는다" 시리즈에 이어 한국편을 다룬 책으로, 한국의 대표적 지성인들이 모여 주요 안건들에 대한 질문과 답변을 통해 논리적 사고와 세상을 보는 날카로운 시선의 대표성을 보여준다.
저 : 김용석
김용석은 로마 그레고리안 대학교에서 철학을 전공하고 문화철학 방법론으로 철학박사 학위를 받았다. 또한 그곳 철학과 교수를 역임했다. 1997년 귀국 후 연구와 강의는 물론 다양한 집필과 방송활동을 해왔다. 일간지와 주간지를 비롯한 언론 매체에 기고하는 글에서 '문화 칼럼니스트'의 전형을 보여주었으며 지식사회와 예술계에 새로운 관점과 아이디어를 제공하는 책들을 지속적으로 펴내고 있다. 또한 서양 근현대 사상을 연구하고 사회·문화철학 및 칸트 사상을 강의했다. 최근에는 대중문화와 철학, 자연과학과 인문학을 연계하는 작업에 몰두하여 이런 탐구의 연장선상에서 다양한 분야의 고전을 재해석하는 일에 집중하고 있다. '개념의 예술가'로 불리기도 하는 그는 개념과 예술의 관계처럼 논리와 감성의 아름다운 우정을 시도한다. 신화-과학-철학을 연계하는 작업도 이런 시도의 과정에서 나온 것이다. 또한 이를 에세이로 풀어내는 것도 그의 독특한 직업으로써 이는 많은 독자들의 사랑을 받고 있는 이유이기도 하다. 그의 삶에서 수필 쓰기의 경험은 꽤 오래되었고 지금도 그를 동반하는 무엇이라고 저자는 말한다. 고등학교때 교내 백일장에서 돌아가...김용석은 로마 그레고리안 대학교에서 철학을 전공하고 문화철학 방법론으로 철학박사 학위를 받았다. 또한 그곳 철학과 교수를 역임했다. 1997년 귀국 후 연구와 강의는 물론 다양한 집필과 방송활동을 해왔다. 일간지와 주간지를 비롯한 언론 매체에 기고하는 글에서 '문화 칼럼니스트'의 전형을 보여주었으며 지식사회와 예술계에 새로운 관점과 아이디어를 제공하는 책들을 지속적으로 펴내고 있다. 또한 서양 근현대 사상을 연구하고 사회·문화철학 및 칸트 사상을 강의했다. 최근에는 대중문화와 철학, 자연과학과 인문학을 연계하는 작업에 몰두하여 이런 탐구의 연장선상에서 다양한 분야의 고전을 재해석하는 일에 집중하고 있다. '개념의 예술가'로 불리기도 하는 그는 개념과 예술의 관계처럼 논리와 감성의 아름다운 우정을 시도한다. 신화-과학-철학을 연계하는 작업도 이런 시도의 과정에서 나온 것이다. 또한 이를 에세이로 풀어내는 것도 그의 독특한 직업으로써 이는 많은 독자들의 사랑을 받고 있는 이유이기도 하다. 그의 삶에서 수필 쓰기의 경험은 꽤 오래되었고 지금도 그를 동반하는 무엇이라고 저자는 말한다. 고등학교때 교내 백일장에서 돌아가신 아버지에 대한 추억을 담은 수필 「아버지의 마지막 선물」로 장원을 하기도 했으며 몇 년 전 어머니의 장례를 치르고 온 날 밤 쓴 「합장」은 수필 문우회가 선정하는 그해 수필 40선에 들기도 했다.그가 철학의 비판적 기능 이상으로 철학의 '창조적'역할을 소중히 여기는 것도 이런 일련의 작업과 연관이 있다. 그는 '철학이란 무엇인가'라는 질문에 머물지 않고, '철학은 무엇을 할 수 있는가'라는 물음에 다양하고 구체적인 실천으로 답하고자 노력하고 있다. 이에는 다양한 독자들과 폭넓게 대화의 장을 열 수 있는 '철학 에세이'를 활성화하는 일도 포함된다. 첨단 지식과 실험 정신으로 쓰는 철학 에세이는 지난한 작업인 만큼 그 열매는 달고 풍성하기 때문이라고 저자는 설명한다.지금까지 그의 저서로는 『문화적인 것과 인간적인 것』, 『미녀와 야수 그리고 인간』, 『깊이와 넓이 4막 16장』, 『일상의 발견』, 『두 글자의 철학』,『서사철학』, 『인문학의 창으로 본 과학』, 『철학정원』, 『예술, 과학과 만나다』, 『메두사의 시선』등이 있다.
대중의 지적 능력과 역할을 소중하게 대하지 않고서는 학문 예술의 발전도 없기 때문이다. 전문 학자가 실험적 도전을 할 수 있는 것도 대중의 실력 덕분이다. 나는 그 실력을 믿는다.
철학탁상공론처럼 보이는 이론의 가치는 무엇인가?선입견 없는 사유는 가능한가?같은 대상을 관찰한 두 사람이 과연 같은 대상을 관찰한 것인가?이 세상은 실재하는 것인가? 신앙과 이성은 공존할 수 있는가?동아시아의 전통사상을 '철학'이라고 할 수 있는가? 인문학의 위기를 왜 걱정해야 하는가? 과학.기술 꿈의 해석이 과학적 연구의 주제가 될 수 있는가?과학적인 것이 좋은 것이고, 비과학적인 것은 나쁜 것인가?생명에 관하여 과학은 무엇을 말할 수 있는가?인간의 행동은 유전자에 의해 결정되는가?인간은 왜 자신을 닮은 로봇, 사이보그, 안드로이드 등을 만들려고 하는가?우주개발이 인간에게 필요한 것인가? 생명복제 기술은 어디까지 허용해야 하는가? 기초과학의 가치는 무엇인가? 예술.문화 자연미와 예술미를 어떻게 다른가?문학은 현실을 반영하는가? 고전미술은 아름다운가? 우리 전통 예술은 한(恨)의 정서를 바탕에 깔고 있는가?문화는 생활의 아름다움을 추구하는 것인가?문화유산은 보존해야 하는가?사건.역사정당한 전쟁은 가능한가? 민족은 허구인가?유교는 조선의 쇠락과 망국의 원인인...철학탁상공론처럼 보이는 이론의 가치는 무엇인가?선입견 없는 사유는 가능한가?같은 대상을 관찰한 두 사람이 과연 같은 대상을 관찰한 것인가?이 세상은 실재하는 것인가? 신앙과 이성은 공존할 수 있는가?동아시아의 전통사상을 '철학'이라고 할 수 있는가? 인문학의 위기를 왜 걱정해야 하는가? 과학.기술 꿈의 해석이 과학적 연구의 주제가 될 수 있는가?과학적인 것이 좋은 것이고, 비과학적인 것은 나쁜 것인가?생명에 관하여 과학은 무엇을 말할 수 있는가?인간의 행동은 유전자에 의해 결정되는가?인간은 왜 자신을 닮은 로봇, 사이보그, 안드로이드 등을 만들려고 하는가?우주개발이 인간에게 필요한 것인가? 생명복제 기술은 어디까지 허용해야 하는가? 기초과학의 가치는 무엇인가? 예술.문화 자연미와 예술미를 어떻게 다른가?문학은 현실을 반영하는가? 고전미술은 아름다운가? 우리 전통 예술은 한(恨)의 정서를 바탕에 깔고 있는가?문화는 생활의 아름다움을 추구하는 것인가?문화유산은 보존해야 하는가?사건.역사정당한 전쟁은 가능한가? 민족은 허구인가?유교는 조선의 쇠락과 망국의 원인인가? 역사는 진보하는가? 역사는 심판할 수 있는가? 역사의 시대구분은 어떤 의미를 가지는가? 역사학은 문학인가 과학인가? 사회.정치학벌 없는 사회가 바람직한가? 환경보존은 지상(至上)의 가치인가? 진정 자유롭다는 것은 무엇을 의미하는가?재벌은 자유시장 경제체제와 양립이 가능한가?인간사회에 저항은 필연적인 현상인가?국가 없는 정치는 가능한가?대한민국은 '민주공화국'이다. 이것이 뜻하는 바는?모든 나라의 정체체제가 민주주의를 실현하다면 세계는 평화로울 것인가?인생혈족으로서의 가족이 아닌 가족은 가능한가?오늘날 효를 말하는 것은 무슨 의미인가?학교는 왜 필요한가? 인생에서 나이 듦의 의미는? 살아 있는 인간에게 죽음이 지니는 의미는?이성과 신앙, 과학과 종교의 사이에 선 인간을 어떻게 볼 것인가? 종교는 인간에게 정말로 필요한 것인가?
저 : 김용석
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