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- 출간일
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2005년 10월 10일
332쪽 | 586g | 165*220mm
- ISBN-13
9788971992241
ISBN-108971992247
- 판매중
| 판매지수 378
- 배송비
- 무료
- 주문수량
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- 해외배송가능, 최저가 보상
'한국美란 무엇인가'에 대한 지난 1세기간의 연구 성과를 총체적으로 재검토하고, 한국미 논의의 가치와 한계, 과제를 조망한 책이다. 한국미에 대한 객관성을 확보하고 기존 논의의 반복성을 탈피하며 비교론적 방법에서 한국미를 새롭게 발견하고자 했다.
평생 뮤지엄맨으로 유물과 함께하며 한국미를 함축한 독창적이고 풍부한 어휘를 창조했던 최순우, 국내 고고학의 학문적 기초를 세우고 미술사를 독립된 학문으로 정착시킨 김원용, 정치학자로서 한국 회화에 대한 탁월한 감식안을 발휘했던 이동주, 한국의 예술작품에 서구 예술철학의 이론을 적용하며 한국미술의 '비균제성'과 '자연순응성'을 강조했던 조요한 등 12명의 학자들과 그들의 미론을 만나게 된다.
책에 담긴 일련의 작업은 한국미론의 현주소라고 할 수 있을 것이다. 2005년 1월부터 『교수신문』에 연재되었던 특별 기획, '한국의 미를 재검토한다'의 내용을 추가/보완하고, 더 많은 독자들이 한국의 미를 찾고 경험할 수 있도록 재구성한 것이 이 책이다.
저 : 이주형
저자 : 권영필 외
권영필 _ 파리3대학에서 미술사를 수학하고, 독일 쾰른대학에서 철학박사학위를 받았다. 주요 저서로는 『실크로드 미술』, 『미적 상상력과 미술사학』, 『렌투스 양식의 미술』이 있으며, 역서로 『예술에서의 정신적인 것에 대하여』와 『에카르트의 조선미술사』 등이 있다.
김임수 _ 홍익대학교에서 「고유섭 연구」로 박사학위를 받았다. 저서로는 『고전미학연구』 등이 있고, 주요 논문으로 「한국미술의 미적 특색」, 「문화산업의 미학적 문제」 등이 있다.
이인범 _ 홍익대학교에서 「야나기 무네요시의 조선예술론 연구」로 박사학위를 받았다. 저서로 『조선 예술과 야나기 무네요시』, 『유영국과 초기추상』이 있고, 논문으로 「백색담론에 대하여」 등이 있다.
최열 _ 조선조부터 근현대에 이르는 비평사 탐색 및 현장 미술평론가로 활발히 활동하고 있다. 주요 저서로는 『한국현대미술운동사』, 『한국근대미술비평사』, 『김복진, 힘의 미학』, 『화전』 등이 있다.
조선미 _ 홍익대학교에서 「조선왕조시대의 초상화 연구」로 박사학위를 받았다. 저서로 『한국초상화연구』, 『화가와 자화상』 등이 있고, 역서로 『중국회화사』, 『회화론...
』, 『미술의 이해』 등이 있다.
조은정 _ 이화여자대학교에서 ‘1공화국의 국가권력과 미술’이라는 주제로 박사논문을 준비 중이다. 저서로 『한국조각미의 발견』, 『비평으로 본 한국미술』, 『1950년대 한국미술에서 타자읽기』 등이 있다.
박영숙 _ 필자는 하이델베르크대학에서 미술사와 중국학으로 박사학위를 받은 후 줄곧 런던대학에서 재직하고 있다. 저서로는 ‘The Image of Salvation’, ‘Handbook of Korea’ 등이 있고, 주요 논문으로는 “The Korean Art Collection in The Metropolitan Museum of Art” 등이 있다.
이주형 _ 버클리대학에서 인도불교미술 연구로 박사학위를 받았다. 저서로는 『간다라미술』, 『아프가니스탄, 잃어버린 문명』 등이 있고, 논문으로 「한국 불교조각의 자생성론을 위한 소고」, 「한국 고대 불교미술의 佛像觀」 등이 있다.
유홍준 _ 성균관대학교에서 「조선후기 화론 연구: 전신론과 사실론을 중심으로」로 박사학위를 받았다. 주요 저서로 『나의 문화유산 답사기 1～3』, 『화인열전 1?2』, 『완당평전 1～3』 가 있다.
민주식 _ 서울대학교 문리과대학 미학과 및 동 대학원을 졸업하고, 일본 도쿄대학 미학예술학 전문과정에서 「한국고전미학사연구 -풍류사상의 전개-」로 문학박사학위를 받았다. 저서로 『아름다움, 그 사고와 논리』, 『한국미학시론』(공저) 등이 있다.
저자의 글 - 권영필
발간의 글 - 이영수
프롤로그 - 한국미의 원형을 찾아서
■ 안드레 에카르트 ? 유연함에 숨겨진 고전적 조화, 단순미와 소박한 아름다움 (권영필)
한국미술에 대한 최초의 책 『에카르트의 조선미술사』 ｜ 동아시아 미술의 중요성에 눈뜨다 ｜ 한국미술사와 미론에 대한 유럽인의 인식 ｜ 미술의 본질은 ‘삶을 바탕으로 한 것’에 존재한다 ｜ 한국미의 고전적 특질, 치우치지 않은 균형감과 평온함 ｜ 한국미에서 ‘단순’의 함축성을 읽다 ｜ 독자적 미 체계 구축의 필요성 * 안드레 에카르트를 사로잡은 한국의 미
■ 고유섭 ? 적요함의 유모어, 구수한 큰 맛 (김임수)
‘현상적 근본’에서 한국미의 특색을 찾다 ｜ 한국미술의 미적 취향 ｜ 한국미술의 미적 가치이념, ‘자연’?‘예술’?‘인간’의 결합 ｜ 한국미술의 미적 특질, 모순의 조화 ｜ 고유섭이 본 한국미의 특색 * 고유섭을 사로잡은 한국의 미
■ 야나기 무네요시 ? 영원한 미, 조선의 선線에서 발견되다 (이인범)
『조선과 그 예술』 ｜ 초기의 ‘한국미’관, ‘비애미’론 ｜ 민족 정체성 문제로 제기된 ‘한국미’론 ｜ 한국예술에서 싹트는 야나기 무네요시의 민예...저자의 글 - 권영필
발간의 글 - 이영수
프롤로그 - 한국미의 원형을 찾아서
■ 안드레 에카르트 ? 유연함에 숨겨진 고전적 조화, 단순미와 소박한 아름다움 (권영필)
한국미술에 대한 최초의 책 『에카르트의 조선미술사』 ｜ 동아시아 미술의 중요성에 눈뜨다 ｜ 한국미술사와 미론에 대한 유럽인의 인식 ｜ 미술의 본질은 ‘삶을 바탕으로 한 것’에 존재한다 ｜ 한국미의 고전적 특질, 치우치지 않은 균형감과 평온함 ｜ 한국미에서 ‘단순’의 함축성을 읽다 ｜ 독자적 미 체계 구축의 필요성 * 안드레 에카르트를 사로잡은 한국의 미
■ 고유섭 ? 적요함의 유모어, 구수한 큰 맛 (김임수)
‘현상적 근본’에서 한국미의 특색을 찾다 ｜ 한국미술의 미적 취향 ｜ 한국미술의 미적 가치이념, ‘자연’?‘예술’?‘인간’의 결합 ｜ 한국미술의 미적 특질, 모순의 조화 ｜ 고유섭이 본 한국미의 특색 * 고유섭을 사로잡은 한국의 미
■ 야나기 무네요시 ? 영원한 미, 조선의 선線에서 발견되다 (이인범)
『조선과 그 예술』 ｜ 초기의 ‘한국미’관, ‘비애미’론 ｜ 민족 정체성 문제로 제기된 ‘한국미’론 ｜ 한국예술에서 싹트는 야나기 무네요시의 민예론 ｜ ‘한국미’론의 가능성과 한계 * 야나기 무네요시를 사로잡은 한국의 미
■ 김용준 ? 담백하고 청아한 멋, 소규모의 깨끗한 맛 (최열)
한 세기를 풍미한 문사철 겸전의 지성인 ｜ 근원 김용준의 삶 ｜ 조선의 마음, 조선의 빛이 어떠한 것인가 ｜ 이 소규모의 깨끗한 맛이, 진실로 속이지 못할 조선의 마음 ｜ 구수하고, 시원스럽고, 어리석고, 아담하다 ｜ 감각의 체험으로 탐구해야 할 ‘예지와 진실’의 영역 * 김용준을 사로잡은 한국의 미
■ 윤희순 ? 힘의 약동에서 청초미淸楚美로의 여정 (최열)
영민하고 강직한 진보 민족주의자 ｜ 민족미술을 탐구한 생애의 절정 ｜ 조선 향토색의 본질을 희구하다 ｜ 조선정조는 ‘마음’에서 우러나는 감정의 발로 ｜ 조선미학의 핵심, 색채에서 찾아낸 ‘청초’ ｜ 미지의 꿈으로 남은 신미술의 미래상 * 윤희순을 사로잡은 한국의 미
■ 세키노 타다시 ? 일제강점기, 조선고적조사사업과 조선고적도보 발간의 명과 암 (조선미)
한국미 연구의 태동기, 일인관학자들이 주는 의미 ｜ ‘조선고적조사사업’과 『조선고적도보』 발간의 명암 ｜ 『조선미술사』에 담긴 세키노의 미의식 ｜ 일인관학자들의 자기모순적 태도 ｜ 멸시와 상찬의 경계에서 한국미를 논하다 * 세키노 타다시의 『조선미술사』에 담긴 한국 미술
■ 에블린 맥퀸 ? 내핍耐乏에서 발원한 선과 형태의 미 (조은정)
가까이서 본 한국현대사의 질곡 ｜ 전통과 현대를 살다 ｜ 빈자의 미학에 대한 경의 ｜ 세련과 조잡의 두 극단에서 ｜ 선과 형, 양식의 문제인가 정신의 문제인가 ｜ 소박한 신화와 피폐한 생활의 혼재에서 ｜ 세련과 조잡은 정치적 상황에 따른 미술의 평가 * 에블린 맥퀸을 사로잡은 한국의 미
■ 디트리히 젝켈 ? 즉흥적이고도 시원한 활력이 한국예술의 묘미 (박영숙)
디트리히 젝켈과 동양미술 ｜ 한국미를 파악하기 위한 분석적 방법론 ｜ 양식론과 비교론으로 분석하다 ｜ 범아시아 문화권에서 한국미를 객관화 ｜ 젝켈의 미론으로 해석된 석굴암의 조각상들 * 디트리히 젝켈을 사로잡은 한국의 미
■ 최순우 ? 무심스럽고 어리숭한 둥근 맛, 풍아의 멋 (권영필)
문학청년 최순우의 미술사학 입문 ｜ 고유의 언어로 조선의 미를 말하다 ｜ 도자와 목공예품에 대한 예찬 ｜ 한국미를 함축한 독창적이고 풍부한 어휘 ｜ 진리와 풍아와 아름다움 ｜ 한국미 속에 내재한 상반된 미적 감정 * 최순우를 사로잡은 한국의 미
■ 김원용 ? 미추를 초월한, 미 이전의 세계 (이주형)
한국의 미는 자연의 미 ｜ 한국미술의 시대별 성격 ｜ 시대를 통관하는 한국의 미 ｜ 자연주의와 그 배경 ｜ ‘한국적’이라는 관형어와 자연미의 용어 문제 * 김원용을 사로잡은 한국의 미
■ 이동주 ? 전통 동양화론에 입각한 당대의 감식안 (유홍준)
정치학자 이용희와 미술사가 이동주 ｜ 동주의 한국회화사 저술 ｜ 미술사의 출발은 실제 작품에서 해야 한다 ｜ 한 시대의 뛰어난 감식가, 탁월한 안목 * 이동주를 사로잡은 한국의 미
■ 조요한 ? 한국예술의 성격은 ‘비균제성’과 ‘자연순응성’ (민주식)
서구 미학이론과의 접목 ｜ 한국미의 이원적 구조, 신바람과 질박미 ｜ ‘한’과 ‘해학’의 미에 주목하다 ｜ 계몽을 선도한 리버럴리스트 * 조요한을 사로잡은 한국의 미
에필로그 - 한국미 논의의 현실과 과제
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『한국의 美를 다시 읽는다』는 ‘한국美란 무엇인가’에 대한 지난 1세기간의 연구 성과를 총체적으로 재검토하고, 한국미 논의의 가치와 한계, 과제를 조망한 책이다.
책에서는 최초로 한국미술 통사通史를 집필한 독일인 안드레 에카르트, 최초의 한국인 미술사학자로 한국미론의 선구자로 불리는 고유섭, ‘비애미’, ‘민예미’, ‘선線의 미’ 등 일본 제국민으로서 한국예술의 정체성에 관해 최초로 미학적 문제제기를 했던 야나기 무네요시柳宗悅, 자주성 강한 전통을 강조하며 조선정조의 근원을 탐구했던 김용준, 날카로운 문제의식과 비평으로 독자한 ‘진보 민족주의 미술론’을 펼쳤던 윤희순, 일인관학자로 조선 땅에서 발굴조사 작업을 벌이고 조선미술을 목록화했던 세키노 타다시關野貞, 독일 동양미술사학의 권위자로 한국미를 파악하기 위한 체계적인 분석적 방법론을 제시했던 디트리히 젝켈, 한국 현대사의 질곡을 몸소 체험하며 한국인의 궁핍에서 미의 근원을 포착했던 에블린 맥퀸, 평생 뮤지엄맨으로 유물과 함께하며 한국미를 함축한 독창적이고 풍부한 어휘를 창조했던 최순우, 국내 고고학의 학문적 기초를 세우고 미술사를 독립된 학문으로 정착시킨 김원용, 정치학자로서 한국 회화에 대한 탁월한 감식안을 발휘했던 이동주, 한국의 예술작품에 서구 예술철학의 이론을 적용하며 한국미술의 ‘비균제성’과 ‘자연순응성’을 강조했던 조요한 등 12명의 학자들과 그들의 미론을 만나게 된다.
작고 학자들의 한국미 논의 재검토 작업에는 권영필(한국예술종합학교 미술이론과 교수), 김임수(계명대학교 미술학과 교수), 이인범(한국예술종합학교 한국예술연구소 연구원), 최열(가나아트센터 기획실장), 조선미(성균관대학교 예술학부 교수), 조은정(한남대학교 미술학과 겸임교수), 박영숙(영국 런던대학교 동양미술사학과 교수), 이주형(서울대학교 고고미술사학과 교수), 유홍준(문화재청장), 민주식(영남대학교 미술학과 교수) 등 10명의 현역 미학?미술사학자가 참여했다.
한국미 논의의 문제점, 이의 극복을 위한 재검토의 방법론
근대 이후 한국미 논의는 다각적으로 이뤄졌으나 미학적 관점에서는 체계적이지 못했다. 일제강점기라는 시대적 한계 속에서 대두되어 기본적으로 민족 국가주의의 틀에 갇혀 논의가 진행되어오거나 지나치게 이데올로기화돼 있었고, 근대 이후의 오리엔탈리즘을 극복하...『한국의 美를 다시 읽는다』는 ‘한국美란 무엇인가’에 대한 지난 1세기간의 연구 성과를 총체적으로 재검토하고, 한국미 논의의 가치와 한계, 과제를 조망한 책이다.
책에서는 최초로 한국미술 통사通史를 집필한 독일인 안드레 에카르트, 최초의 한국인 미술사학자로 한국미론의 선구자로 불리는 고유섭, ‘비애미’, ‘민예미’, ‘선線의 미’ 등 일본 제국민으로서 한국예술의 정체성에 관해 최초로 미학적 문제제기를 했던 야나기 무네요시柳宗悅, 자주성 강한 전통을 강조하며 조선정조의 근원을 탐구했던 김용준, 날카로운 문제의식과 비평으로 독자한 ‘진보 민족주의 미술론’을 펼쳤던 윤희순, 일인관학자로 조선 땅에서 발굴조사 작업을 벌이고 조선미술을 목록화했던 세키노 타다시關野貞, 독일 동양미술사학의 권위자로 한국미를 파악하기 위한 체계적인 분석적 방법론을 제시했던 디트리히 젝켈, 한국 현대사의 질곡을 몸소 체험하며 한국인의 궁핍에서 미의 근원을 포착했던 에블린 맥퀸, 평생 뮤지엄맨으로 유물과 함께하며 한국미를 함축한 독창적이고 풍부한 어휘를 창조했던 최순우, 국내 고고학의 학문적 기초를 세우고 미술사를 독립된 학문으로 정착시킨 김원용, 정치학자로서 한국 회화에 대한 탁월한 감식안을 발휘했던 이동주, 한국의 예술작품에 서구 예술철학의 이론을 적용하며 한국미술의 ‘비균제성’과 ‘자연순응성’을 강조했던 조요한 등 12명의 학자들과 그들의 미론을 만나게 된다.
작고 학자들의 한국미 논의 재검토 작업에는 권영필(한국예술종합학교 미술이론과 교수), 김임수(계명대학교 미술학과 교수), 이인범(한국예술종합학교 한국예술연구소 연구원), 최열(가나아트센터 기획실장), 조선미(성균관대학교 예술학부 교수), 조은정(한남대학교 미술학과 겸임교수), 박영숙(영국 런던대학교 동양미술사학과 교수), 이주형(서울대학교 고고미술사학과 교수), 유홍준(문화재청장), 민주식(영남대학교 미술학과 교수) 등 10명의 현역 미학?미술사학자가 참여했다.
한국미 논의의 문제점, 이의 극복을 위한 재검토의 방법론
근대 이후 한국미 논의는 다각적으로 이뤄졌으나 미학적 관점에서는 체계적이지 못했다. 일제강점기라는 시대적 한계 속에서 대두되어 기본적으로 민족 국가주의의 틀에 갇혀 논의가 진행되어오거나 지나치게 이데올로기화돼 있었고, 근대 이후의 오리엔탈리즘을 극복하지 못한 채 스스로 우리의 작품들을 서구의 눈으로 바라보고 평가하기도 했다. 전통에 대한 해석이 충분히 축적되지 않은 상태에서 성급하게 명제로 규정했기 때문에 한국미에 대한 부정적인 의식들이 부지불식간에 내면화되기도 하였다.
또한 국가의 존재 위기를 예술작품과 미론으로 증명하려 하는 경향도 있었다. 즉 국가를 잃었기에 민족이 강조되었고 종족주의와 결부된 민족주의, 즉 동일성과 단일성이라는 신화가 형성되었다. 마찬가지로 그간 한국미를 종교적 주술처럼 반복하면서 내면화시켜왔던 것은, 그것이 민족정신의 본질인 양 관념화되어 있었기 때문이다. 더불어 기존의 한국미론 연구에는 예술을 통해 삶을 읽어내려는 시도가 턱없이 부족했으며 그런 시도들이 쌓여 생기는 철학이나 미학적인 깊이도 부족했다. ‘전통적이다’, 혹은 ‘자생성’이라는 말도 이미 구시대적인 의미의 반복에 불과했다. 이러한 취약적인 토대와 과정들이 현재까지도 되풀이되고 그 위에 또다시 연구 성과가 축적되고 있는 것이다.
책에서는 이러한 문제점을 극복하는 차원에서 한국미를 재론하고 있다. 시대가 낳은 불행한 의식을 거둬내고 보편적이고 글로벌한 맥락에서 우리의 예술과 미의식에 대해 논하고자 하였으며, 시대적 한계를 인정하고 그 시대를 제대로 볼 때 다른 미적 경험들을 이끌어낼 수 있다는 전제하에 내셔널리즘과 오리엔탈리즘을 극복하고자 노력하였다. 한국미에 대한 객관성을 확보하고 기존 논의의 반복성을 탈피하며 비교론적 방법에서 한국미를 새롭게 발견하고자 했다. 정설처럼 되어버린 미술사 해석도 재고하여 논란의 장으로 이끌어내고자 했으며, 고착화된 논의를 상대화하는 데서부터 그것을 배태시킨 이론적 배경과 방법상의 토대까지 검토하고자 하였다. 한국미를 강박적인 관념하에 두지 않고, 시대와의 조화 속에서 살피며, 모든 인문학적 토대와 방법들을 상호비교하면서 한국미 논의에 적절한 방법론을 차용하고자 하였다.
이 책에서는 외국 학자들의 한국미론도 본격적으로 짚어보고 있다. 그들 논의의 정확성과 우리 입장에서의 만족도 등에 관계없이, 결과적으로 우리가 ‘한국미’에 대한 반성적 논의를 이끌어나가는 데 그들의 연구는 매우 중요하게 작용했다. 12인 전체 학자들에 대해서는 그들이 ‘한국미’를 어떻게 정의하였나 하는 개념의 정립도 중요하지만, 구체적으로 그들의 눈이 포착해낸 ‘한국미를 어떤 장르와 어떤 작품이 가장 잘 표출해내고 있는가’를 살피는 일도 중요했다. 필진들은 보다 새로운 논의를 위해, 해당 미론가들에게 간과되었던 요소들과 소홀히 다루어졌던 부분들을 찾아내고 비판적 각도에서 이를 평가하였다. 관점을 달리 해 근대 미론가들의 내면 속으로, 그들의 취향과 사색 속으로 깊이 침투해서 그것이 한국미의 명제들과 어떤 지점에서 연결되고 있는지를 찾아내고 있다.
우리의 미의식과 예술이 지닌 풍요로운 해석 가능성을 제시하는 작업은, 기존의 한국미에 대한 환상을 거둬내고 관용을 갖고 취미나 입장의 다양성을 열린 마음으로 받아들이는 데서 가능할 것이다.
12인의 미학자들을 사로잡은 한국의 미,
명품名品과 명구名句를 통해 느끼는 깊은 맛ㆍ한국의 정서
2005년 1월부터 『교수신문』에 연재되었던 특별 기획, ‘한국의 미를 재검토한다’의 내용을 추가?보완하고, 더 많은 독자들이 한국의 미를 찾고 경험할 수 있도록 재구성한 것이 이 책이다. 간담회 형식으로 진행된 기획 초반의 논의들을 대화 형식 그대로 권두에 싣고, 총 논의 후에는 그 결과를 정리하고 이를 통해 드러난 문제점과 향후 방향 모색의 논의를 책 뒷부분에 실었다. 중간에 삽입된 12개의 논문 말미에는 해당 학자의 핵심미론이 담긴 한국미술 작품 100여 점을 그들의 주옥같은 해석과 함께 실어, 미학자들의 미의식과 논지를 파악하고 명품名品과 명구名句를 함께 감상하고 느낄 수 있도록 하였다.
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