저 : 시오노 나나미
'평화'란 결국 일반 서민의 안전을 보장하는 것이라고 생각지 않을 수 없다. 그리고 치밀어오르는 쓴웃음을 지으며 생각한다. 인간이란 안전만 보장되면 자기들끼리 그럭저럭 잘 해나갈 수 있는 존재라고.
이렇게 해서 나는 나의 뇌에 늘어 붙은 곰팡이를 긁어 내고, 나를 향한 운명의 장난에 분노를 터뜨리는 것일세. 이처럼 내 자신을 짓밟는 것은, 운명의 신이 나를 괴롭히는 것을 아직도 부끄러워하지 않고 있는지 시험하기 위해서라네.--- p.335
우리 장난의 효과는 절대적입니다. 땀 투성이가 되어 도착하는 병사와 그런 그가 받쳐들고 오는 두툼한 문서 뭉치 앞에서 이제 누구나가 황공해 하는 모습입니다. 이 집 주인뿐 아니라 이웃집 사람들도 얼마나 흥분들을 하는지. 나는 나대로 스위스에서 온 통신문 같은 것을 손에 들고는 의미심장한 얼굴로 이리저리 왔다 갔다 하는 식이고요.--- p.403
'예절을 갖춘 복장으로 몸을 정제한 다음, 옛 사람들이 있는 옛 궁전에 입궐하지. 그곳에서 나는 그들의 친절한 영접을 받고, 그 음식물, 나만을 위한, 그것을 위해서 나의 삶을 점지받은 음식물을 먹는다네 그곳에서 나는 부끄럼 없이 그들과 이야기를 나누고, 그들의 행위에 대한 이유를 물어보곤 하지. 그들도 인간다움을 그대로 드러내고 대답해 준다네. 그렇게 모내는 네 시간 동안 나는 전혀 지루함을 느끼지 않네. 모든 고뇌를 잊고, 가난도 두렵지 않게 되고, 죽음에 대한 공포도 느끼지 않게 되고 말일세. 그들의 세계에 전신전령으로 들어가 있기 때문이겠지.--- p.335
[카스툴로초 카스트라카니의 생애]는 '역사에서 떠난 것'이 '역사 그대로'보다 때로는 진실에 육박하는 데 오히려 유효하다는 것을 보여준 작품이다. 이 작품만큼 14세기 이탈리아의 실존 인물인 카스툴루초가 '살아 있는' 것은 다른 어느 역사 기술에서도 찾아볼 수 없다. '오리첼라리의 정원'의 젊은이들은 육체적인 나이뿐 아니라 젊었다. 마키아벨리의 말처럼 다양한 자연을 닮아서 다양한 것이 인간성이라면, 그 인간이 쓰는 작품도 다양한 것이 당연하지 않은가. 지난날 마키아벨리의 왕복 서한의 상대였던 프란체스코 베트리였다면, 이 작품을 웃으면서 즐겼으리라고 확신한다.
그리고 마키아벨리를 경애하는 데는 누구보다도 열렬했으나, 유희의 정신에서는 '스승'과 공통점을 갖지 못한 듯한 이들 젊은이들과의 교우는 참으로 참혹한 방식으로 종말을 고하게 된다. 1522년 6월, 반메디치 음모가 발각되었기 때문이다.--- p.366-367
[카스툴로초 카스트라카니의 생애]는 '역사에서 떠난 것'이 '역사 그대로'보다 때로는 진실에 육박하는 데 오히려 유효하다는 것을 보여준 작품이다. 이 작품만큼 14세기 이탈리아의 실존 인물인 카스툴루초가 '살아 있는' 것은 다른 어느 역사 기술에서도 찾아볼 수 없다. '오리첼라리의 정원'의 젊은이들은 육체적인 나이뿐 아니라 젊었다. 마키아벨리의 말처럼 다양한 자연을 닮아서 다양한 것이 인간성이라면, 그 인간이 쓰는 작품도 다양한 것이 당연하지 않은가. 지난날 마키아벨리의 왕복 서한의 상대였던 프란체스코 베트리였다면, 이 작품을 웃으면서 즐겼으리라고 확신한다.
그리고 마키아벨리를 경애하는 데는 누구보다도 열렬했으나, 유희의 정신에서는 '스승'과 공통점을 갖지 못한 듯한 이들 젊은이들과의 교우는 참으로 참혹한 방식으로 종말을 고하게 된다. 1522년 6월, 반메디치 음모가 발각되었기 때문이다.--- p.366-367
카트
