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객관적 관념론과 그 근거짓기
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객관적 관념론과 그 근거짓기

[ 양장 ]
비토리오 회슬레 저 / 이신철 | 에코리브르 | 2005년 06월 10일 | 원제 : Begrundungsfragen des objekiven Idealismus (1987) 리뷰 총점7.0 정보 더 보기/감추기
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객관적 관념론과 그 근거짓기 리뷰 총점7.0 10,450

상품정보

출간일 2005년 06월 10일
쪽수,무게,크기 119쪽 | 298g | 153*225*20mm
ISBN13 9788990048479
ISBN10 8990048478

책소개

회슬레는 인식론적이고 근거짓기 이론적인 차원에서 철학을 크게 실재론, 주관적 관념론, 객관적 관념론으로 구분한다. 객관적 관념론은 오로지 사유에 의해서만 파악 가능한 선험적 진리들이 존재하고, 그것들은 단순히 주관적인 사유법칙이 아니라 현실의 본질이기도 하다고 주장하고 있다. 객관적 관념론은 주관과 독립적으로 실재하는 현실을 담지하면서 이성의 자율성을 견지한다는 점에서, 실재론과 주관적 관념론의 종합이라 할 수 있다.

저자 소개

저자 : 비토리오 회슬레(Vittorio Hosle)

1960년 이탈리아 밀라노에서 태어나, 독일 튀빙겐 대학교에서 철학박사 학위를 받았다. 박사논문인 ‘진리와 역사’로 가다머에게서 ‘2500년 서양철학사에 보기 드문 천재’라는 극찬을 받았다. 이후 20세기 철학계의 거장 한스 요나스의 석좌교수직을 이어받아 에센 대학교의 교수로 있으면서, 많은 저술과 강연 활동을 통해 세계적으로 이름을 알렸다. 현재 미국 노터데임 대학교의 철학과 교수로 있다.
주요 저서로는 『진리와 역사』(1984), 『헤겔의 체계』(1988), 『현대 세계에서의 실천철학』(1992), 『생태학적 위기의 철학』(1991), 『현대의 위기와 철학의 책임』(1994), 『철학과 객관적 관념론』(1996), 『도덕과 정치』(1997), 『죽은 철학자들의 카페』(1997), 『객관적 관념론, 윤리학, 정치학』(1998), 『철학과 과학』(1999) 등이 있다. 이 저작들 가운데 몇몇은 출간되자마자 유럽과 미국의 철학계에서 뜨거운 논쟁을 불러일으켰다.
그의 철학적 작업은 철학과 철학사의 매개를 통해 확증되면서 상호주관성 이론적으로 변형된 객관적 관념론의 부흥을 시도하는 것이다. 또한 그는 객관적 관념론을 선험화용론과 대결시키면서 그 강령적 논점을 현대철... 펼처보기

저자 : 이신철

연세대학교 철학과를 졸업하고 건국대학교 대학원에서 형이상학과 인식론, 독일관념론, 특히 헤겔 철학을 공부했다. 현재 사단법인 국제문제조사연구소의 연구위원, 숭실대학교 기독교대학원의 겸임교수로 재직하며 인간중심철학과 객관적 관념론, 그리고 이론철학과 실천철학의 접점에서 제기되는 문제들에 천착하고 있다.
저서로는 『진리를 찾아서』(공저), 『주체사상과 인간중심철학』(공저), 『한국철학의 탐구』(공저)가 있으며, 옮긴 책으로는 『순수이성비판의 기초개념』 『우리는 어디로 가는가』 『학문론 또는 이른바 철학의 개념에 관하여』 등이 있고, 주요 논문으로는 ‘방법으로서의 체계--헤겔의 『논리의 학』을 중심으로’(박사학위논문), ‘헤겔 논리학에서의 시원의 논리구조’, ‘피히테의 학문론의 개념과 철학체계의 이념’ 등이 있다.

목차

머리말:객관적 관념론의 근거짓기 물음들

1 객관적 관념론의 합리적 재구성 시도에 대한 널리 퍼져 있는 반론들에 대한 메타비판
1.1 여론의 원리로서 상대주의
1.2 객관적 관념론에 대한 반론들
1.3 반론들에 대한 반박

2 객관적 관념론의 근거짓기
2.1 철학 체계의 유형론 내부에서의 객관적 관념론
2.2 객관적 관념론의 근본 사상의 증명 시도
2.2.1 증명
2.2.2 증명의 방법에 관하여
2.2.3 증명된 것의 존재론적 위치에 관하여

3 객관적 관념론의 문제들
옮긴이의 글

출판사 리뷰

《객관적 관념론과 그 근거짓기》는 현대 독일 철학자 비토리오 회슬레(Vittorio Hosle)가 헤겔 철학 이후 역사의 뒤안길로 사라졌던 객관적 관념론을 다시금 정초하려 시도한 책이다. ‘2500년 서양철학사에서 드물게 나오는 천재’라 평가받는 회슬레는 27세 때 발표한 이 짧은 논문을 통해, 변증법적 모순을 통한 간접증명이라는 기상천외의 간명한 방식으로 객관적 관념론의 근거짓기를 성공적으로 이루어낸다. 합리성에 대한 반성적 사유로부터 선험적 진리에 대한 확신을 이끌어내고, 그로부터 다시 실천철학의 가능성을 찾으려 한 회슬레의 야심찬 철학 프로젝트의 출발을 알린 작품이다.

*회슬레 교수는 6월 말 한국을 방문할 예정이다. 처가인 마산에서 주로 머물지만, 7월 5일 서울대 미학과, 6일 해석학회, 7일(또는 8일) 헤겔학회, 9일 사회철학연구회 등에서 강연을 할 예정이다.

왜 객관적 관념론인가
오늘날 철학계의 지배적인 풍토, 더 나아가 여론의 주도적인 원리가 ‘상대주의’라는 데는 이론의 여지가 없을 것이다. (이 책이 발표된 1987년경 서구의 사상적 지형은 한마디로 포스트모던적 담론의 백가쟁명의 시기라 부를 수 있을 것이다.) “이성에 의한 최종 근거짓기의 불가능성과 모든 인식의 가언적 성격, 그리고 모든 진리의 퍼스펙티브적 성격과 모든 가치 결정의 주관성에 대한 상대주의적 확신”이 만연한 시대에, 뜬금없이 객관적 관념론의 근거짓기 문제를 들고 나선 철학자가 있으니, 그가 바로 이 책의 저자 비토리오 회슬레이다.
객관적 관념론의 근거짓기를 주장하는 철학자는 오늘날 영구기관을 제작할 수 있다고 주장하는 물리학자와 비슷한 처지에 놓일 것이다. 플라톤의 이데아론이나 헤겔의 절대정신 같은 고색창연한(그러나 이미 오래 전에 극복되었다고 간주되는) 철학의 진리성을 다시 근거짓겠다고 나선 그는 또 하나의 돈키호테형 철학자일까? 그러나 “150년 전부터 어느 누구도 옹호하지 않는 철학의 형식을 견지하고자 하는 자는 시대의 징표를 파악하지 못한 영원한 어제의 사람으로 보일 것”임을 그 자신 누구보다 잘 알고 있다.
그럼에도 불구하고 그는 우리가 선험적인 종합인식을 가질 수 있다고 확신하며, 더욱이 그러한 선험적 진리가 실재한다고 믿는다(그리고 그는 그것을 증명한다). 그것이 불가능하다면 실천철학 역시 존립할 수 없기 때문이다(모든 규범적인 언명은
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