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에스파냐 이상
소득공제 한국학술진흥재단 학술명저번역총서 서양편-18

에스파냐 이상

[ 양장 ]
앙헬 가니베트 이 가르시아 저 / 장선영 역 | 한길사 | 2004년 08월 25일 첫번째 리뷰어가 되어주세요 공유 페이스북 공유하기 트위터 공유하기 상품퍼가기 열기/닫기
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상품정보

출간일 2004년 08월 25일
쪽수,무게,크기 264쪽 | 610g | 155*232*20mm
ISBN13 9788935656035
ISBN10 8935656038

책소개

앙헬 가니베트 이 가르시아(이하 앙헬 가니베트)의 『에스파냐 이상』는 한마디로 말해서 “에스파냐의 정신은 무엇인가. 그리고 우리 에스파냐인들은 누구인가”를 다룬 철학서다. 그는 이 책을 통해서 과거 에스파냐의 역사 발전에 따라 현재의 에스파냐가 품고 있는 미래의 이상을 나타내려고 했다.

저자 소개

저자 : 앙헬 가니베트 이 가르시아

앙헬 가니베트 이 가르시아(Angel Ganivet y Garcia, 1865~98)는 에스파냐의 평론가이자 소설가다. 그는 안달루시아 지방의 그라나다에서 태어나 예술적인 분위기 속에서 자랐다. 그라나다 대학에서 철학을 공부하면서 특히 스토아 학파의 세네카에게 심취했고, 이후 마드리드 대학으로 옮겨 실용적인 법학을 전공했다. 그는 학창시절부터 방대한 지식과 심오한 인식 능력으로 그 천재성을 인정받았다.

그는 외무부 공채에 지원하여 합격하고는 안트베르펜, 헬싱키, 리가 등지에서 에스파냐 영사를 지냈는데, 곧잘 밤을 새우며 정열적으로 글을 쓰곤 했다. 섬세한 감성과 급하고 격한 기질을 지닌 그는 아내의 방종과 정신질환에 시달리다가 서른셋의 젊은 나이로 드비나 강에 몸을 던져 생을 마감했다.

앙헬 가니베트 이 가르시아의 사상은 1898년의 미국?에스파냐 전쟁(美西戰爭) 이후 쇠락해가는 조국의 운명을 반성하고 다시 그 위상을 드높이기 위해 다양한 작품활동을 전개한 ‘98년도 세대’(에스파냐의 치욕적인 참패에 충격을 받고 분연히 궐기한 젊은 지식인들)에 결정적인 영향을 미쳤고, 에스파냐가 배출한 세계적인 철학자 우나무노(1864~1936)와 함께 에... 펼처보기

출판사 리뷰

보편적으로 이상(理想)은 실현 가능성이 희박한 추상적인 관념이다. 적어도 국가 또는 민족이 떠맡아 진행시켜야 하는 역사는 결코 실현할 수 없는 이상이라는 위대한 목표를 향해 발전할 수밖에 없는데, 어쩌면 그것은 또 하나의 비극적인 모순일 수도 있다. 그러나 역사는 끝없이 굴러가는 모순의 수레바퀴가 아닌가. 과거의 에스파냐는 바로 이 모순의 수레바퀴와 함께 이상을 향해 정신없이 달렸다. 그 기세는 마치 풍차를 향해 돌진하는 돈 키호테 같았다. 그리하여 어느 순간에 국가적 이상이 실현되는가 싶었다.

1492년에 에스파냐 국민은 힘을 합해 아랍 세력을 축출하고 781년 만에 기독교의 깃발 아래 국토 통일을 이루었다. 바로 그해 콜럼버스가 신대륙을 발견했다. 그러나 이 두 대업은 다음 세기들의 몰락을 예고하는 불길한 징조가 되고 말았다. 1588년 영국에 의해 무적 함대가 침몰되면서 에스파냐의 운명은 결정적으로 쇠퇴의 길로 들어서게 되었다.

앙헬 가니베트가 『에스파냐 이상』을 집필하던 19세기 말은 바로 국운의 쇠퇴가 절정에 달했던 시기다. 1898년 에스파냐는 그나마 남아 있던 식민지 필리핀과 푸에르토리코를 미서전쟁에서 잃었으며, 국가가 왕당파와 공화파로 완전히 양분되었다. 게다가 이 두 세력은 무력 충돌도 마다하지 않았다. 1931년 왕정이 폐지되고 총선에 따라 공화파 정부가 수립되었으나 오래가지 못했다.

이어 에스파냐 내란(1936~39)이 일어났다. 36년간의 프랑코 독재정권이 종식되고 1975년 마침내 왕정이 복고되었다. 다행히 후안 카를로스 1세는 시대의 흐름을 제대로 파악하여 서구식 의회민주주의인 내각제를 강력히 추진했다. 덕분에 에스파냐 국민은 실로 오랜만에 정부다운 정부 밑에서 민주주의와 자유를 누리게 되었다.

이제 에스파냐는 과거와 같은 비극적인 붕괴를 되풀이하지 않게 되었다. 한때 “피레네 산맥 서쪽에 사는 사람들은 유럽 인종이 아니다”라는 모욕적인 말이 콤플렉스로 가슴속에 맺혀 있던 에스파냐인들은 이제 명실공히 유럽인이 되었다. 앙헬 가니베트가 그토록 간절히 원했던 ‘에스파냐 이상’이 실현된 것이다.


앙헬 가니베트의 『에스파냐 이상』은 A, B, C의 세 부분으로 나뉘어 있다.

A에서 그는 에스파냐 국민의 성격을 구성하는 기본요소이자 근간을 세네카의 스토아 학파로 삼고 있다. 인간이 삶을 누리는 데 행복하거나 불행한 일을
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