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다다 · 쉬르레알리슴 선언

앙드레 브르통 저 | 문학과지성사 | 2000년 05월 31일 첫번째 리뷰어가 되어주세요.
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다다 · 쉬르레알리슴 선언

품목정보

품목정보
발행일 2000년 05월 31일
쪽수, 무게, 크기 254쪽 | 530g | 153*224*20mm
ISBN13 9788932003054
ISBN10 893200305X

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책소개

목차

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저자 소개 (1명)

저 : 앙드레 브르통 (Andre Breton)
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초현실주의를 주창한 프랑스 시인, 작가, 평론가, 편집자, 화상(畵商)이기도 하다. 1896년 2월 18일 노르망디 지방의 탱슈브레에서 태어났으며, 열네 살 때부터 시를 쓰기 시작했다. 파리 대학교 의과대학에 진학하여 1차 세계대전 기간에는 신경정신과 군의관으로 복무했다. 프로이트, 상징주의, 다다이즘에 영향을 받았으며, 1919년 루이 아라공 및 필리프 수포와 함께 《리테라튀르》를 창간하고 수포와 함께 쓴 최초... 초현실주의를 주창한 프랑스 시인, 작가, 평론가, 편집자, 화상(畵商)이기도 하다. 1896년 2월 18일 노르망디 지방의 탱슈브레에서 태어났으며, 열네 살 때부터 시를 쓰기 시작했다. 파리 대학교 의과대학에 진학하여 1차 세계대전 기간에는 신경정신과 군의관으로 복무했다. 프로이트, 상징주의, 다다이즘에 영향을 받았으며, 1919년 루이 아라공 및 필리프 수포와 함께 《리테라튀르》를 창간하고 수포와 함께 쓴 최초의 자동기술(오토마티슴) 시 「자장(磁場)」(1920)을 발표했다. 1923년 ‘초현실주의 그룹’을 결성하고, 1924년 「초현실주의 선언」을 발표했으며, 1929년 『나자』를 출간했다. 그 밖에 중요한 작품으로 시집 『땅의 빛』, 산문 작품 『연통관(連通管)』, 꿈과 현실의 관계를 탐구한 『무모한 사랑』 등이 있으며, 『길 잃은 발걸음』, 『정당방위』, 『초현실주의와 그림』, 『초현실주의란 무엇인가?』, 『들판으로 가는 열쇠』 등 많은 이론서와 평론을 썼다. 1930년에 발표한 두 번째 「초현실주의 선언」은 초현실주의의 철학적 의미를 탐구했다. 공산당과 결별했지만 마르크스주의의 이상에는 여전히 매료되었던 브르통은 1938년 멕시코에서 레온 트로츠키와 함께 「독자적 혁명 예술을 위하여」를 작성하고 “예술의 완벽한 독립”을 선언했다. 2차 세계대전 동안 프랑스가 독일에 점령당했을 때 비시 정권이 브르통의 글을 금지하자 미국으로 망명하여, 1942년 세 번째 「초현실주의 선언」을 발표했다. 1946년 다시 프랑스로 돌아왔으며, 1966년 9월 28일 세상을 떠났다.
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저자 : 트리스탕 쟈라
1896-1963. 루마니아 태생의 프랑스 시인으로 1916년 쮜리히에서 다다 운동을 일으켜 전통 미학을 파괴하는 데 앞장을 섰으며 1920년 파리로 옮겨 쉬르레알리슴에 협력, 현대 예술운동의 선구자가 되었다. 말년에는 쉬르레알리슴과 마르크시즘의 화해에 노력했다.
역자 : 송재영
1935년 충북에서 출생, 서울대 문리대 및 동 대학원 불문과를 졸업했으며 소르본 대학을 거쳐 몽펠리에 대학에서 <생텍쥐페리 문학에 나타난 영웅주의 사상>으로 박사학위를 받았다. 현재 충남대 불문과 교수로 재직중이다. 저서로는 『현대문학의 옹호』『문학과 초언어』등이 있다.

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--- p.14
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추천평

제1차 세계 대전이라는 미증유의 인류사적 파탄을 체험하면서 서구 예술가들은 전통적 미학과 예술에 대한 절망적인 환명을 느꼈으며 현대 문명에 대한 신랄한 회의에 빠져들었다. 그래서 그들은 과거의 가치 체계 일체를 부인하고 파괴함으로써 자신들의 알리바이를 확인했다. 모더니즘의 출발은 여기서부터 비롯되었으며 그 단절적 미학운동을, 1910년대말의 다다이슴과 20년대의 쉬르레알리슴이 주도했으며 그 이론적 · 실천적 대표자가 트리스탕 쟈라와 앙드레 브르통이었다.

모더니즘의 이 두 이론가의 선언문들을 모은 이 책은 부르조아 문예미학이 왜 위선이고 타락한 것이며 무엇이 진정한 예술이고 참된 인간성인가를, 그 절규하며 비웃고 고통에 차 있으면서도 파괴를 통한 창조를 갈구하는 진지한 목소리를 들려준다. 그리하여 다다 선언과 쉬르레알리슴 선언은 현대 문명을 비판하면서 그 운명 속에서 태어난 모더니즘의 역사적 문헌인 동시에 상실당한 세대의 치열한 몸부림의 언어로 거듭 현재적 의미를 획득하는 오늘의 언어이기도 하다.
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