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이상한 나라의 꿈
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천년의 우리 소설-08

이상한 나라의 꿈

[ 양장 ]
박희병, 정길수 편역 | 돌베개 | 2013년 09월 30일 리뷰 총점10.0 정보 더 보기/감추기
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상품정보

출간일 2013년 09월 30일
쪽수,무게,크기 204쪽 | 450g | 148*210*20mm
ISBN13 9788971995693
ISBN10 8971995696

이 상품과 관련 있는 이벤트 2

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책소개

비현실적 공간에서 더 처절하게 전개되는 현실 이야기

이 책에 실린 다섯 편의 작품은 조선의 대표적인 문인들이 남긴 ‘꿈의 기록’이다. 「달천몽유록」(達川夢遊錄)·「강도몽유록」(江都夢遊錄)·「원생몽유록」(元生夢遊錄)의 세 작품은 제목에 명시되어 있듯 ‘몽유록’(夢遊錄) 양식에 해당한다. ‘몽유록’이란 글자 그대로 ‘꿈에 노닌 기록’을 말하는데, 현재의 인물이 꿈속에서 과거 역사상의 유명 인물 내지 실존 인물을 만나 그들과 대화를 나누거나 그들의 모임을 견문하고 그 내용을 기록으로 남기는 형식을 취한다. 주로 역사적 격변기에 등장하여 강렬한 메시지를 직설적으로 표현했던 소설 양식이다.

결국 다섯 작품 모두 조선 시대 문인들이 현실 세계의 문제를 비판하고 해결하기 위해 낯선 세계의 기이한 체험을 가구(假構)한 글인 셈이다. 설정은 지극히 비현실적이지만 오히려 그 속에서 지극히 현실적인 문제를 제기하고 있는 특이한 형식이다.


저자 소개

작가파일보기 관심작가알림 신청 편역 : 박희병

Hee-Byung, Park,朴熙秉 서울대 국문과 및 동 대학원을 졸업했다. 『한국전기소설의 미학』으로 1998년 제3회 성산학술상을 받았으며, 『한국의 생태사상』으로 제40회 한국백상출판문화상 인문과학 부문 저작상을 받았다. 경성대 한문학과 교수와 성균관대 한문교육과 교수를 거쳐, 현재 서울대 국문과 교수로 재직 중이다. 한국 고전산문과 비평을 가르치고 있으며, 한국사상사와 예술사에 관심을 갖고 있다. 분과학문의 틀을 넘어서기 위해 노력하고 있으며, 한국학의 새로운 영역을 개척하고 새로운 글쓰기 방법을 모색하고자 고민하고 있다.

지은 책으로 『한국 고전인물전 연구』(한길사), 『조선 후기 傳의 소설적 성향 연구』(성균관대학교 대동문화연구원), 『선인들의 공부법』, 『한국 고전소설의 세계』(공저), 『한국의 생태사상 - 돌베개 한국학총서 3』(돌베개), 『거기, 내 마음의 산골마을』(그물코) 등이 있고, 옮긴 책으로 『나의 아버지 박지원』, 『고추장 작은 단지를 보내니』, 『골목길 나의 집』 등이 있다.

작가파일보기 관심작가알림 신청 편역 : 정길수

鄭吉秀 조선대학교 한문학과 교수로 재직 중이다. 저서로 『한국 고전장편소설의 형성 과정』이 있고, 논문으로 「〈광한루기〉 평비評批 분석」, 「〈운영전〉의 메시지」 등이 있으며, 편역서로 『길 위의 노래-김시습 선집』, 『사랑의 죽음』(천년의 우리소설 1) 등이 있다. 한국 고전소설과 조선 시대 한문 산문을 공부하고 있다.

목차

달천몽유록 / 강도몽유록 / 원생몽유록 / 남염부주지 / 수성지

출판사 리뷰

〈千년의 우리소설〉은 신라 말기인 9세기경부터 조선 후기인 19세기까지의 우리 소설, 즉 ‘천 년의 우리 소설’ 가운데 시공의 차이를 뛰어넘어 오늘날의 우리에게도 감동과 즐거움을 줄 수 있는 명작만을 가려 뽑은 시리즈이다. 이 시리즈는 ‘한국 고전소설의 새로운 레퍼토리’를 구축하기 위해 한국학과 고전문학을 전공한 박희병, 정길수 두 교수에 의해 기획되었다. 외국의 다양한 소설과 한국 근현대소설에 가려져 그 가치를 제대로 인정받지 못하고 있는 우리 고전소설을, 이 시리즈를 통해 새롭게 바라보는 계기가 되기를 바란다.

비현실적 공간에서 더 처절하게 전개되는 현실 이야기

이 책에 실린 다섯 편의 작품은 조선의 대표적인 문인들이 남긴 ‘꿈의 기록’이다. 「달천몽유록」(達川夢遊錄)·「강도몽유록」(江都夢遊錄)·「원생몽유록」(元生夢遊錄)의 세 작품은 제목에 명시되어 있듯 ‘몽유록’(夢遊錄) 양식에 해당한다. ‘몽유록’이란 글자 그대로 ‘꿈에 노닌 기록’을 말하는데, 현재의 인물이 꿈속에서 과거 역사상의 유명 인물 내지 실존 인물을 만나 그들과 대화를 나누거나 그들의 모임을 견문하고 그 내용을 기록으로 남기는 형식을 취한다. 주로 역사적 격변기에 등장하여 강렬한 메시지를 직설적으로 표현했던 소설 양식이다.
「남염부주지」(南炎浮洲志)는 꿈속에서 염라대왕을 만나 토론하는 내용이니 큰 틀에서 몽유록과 비슷한 범주에 놓이되 작품의 초점이 철학적인 문제에 놓여 있다는 점이 특징적이다. 「수성지」(愁城誌)는 마음을 의인화하여 가상의 세계를 그려낸 점에서는 몽유록과 다르지만 역사상의 유명 인물을 등장시켜 이들을 조문하며 현실의 울분과 슬픔을 토로한 점에서는 몽유록의 정신과 상통하는 바가 크다.
결국 다섯 작품 모두 조선 시대 문인들이 현실 세계의 문제를 비판하고 해결하기 위해 낯선 세계의 기이한 체험을 가구(假構)한 글인 셈이다. 설정은 지극히 비현실적이지만 오히려 그 속에서 지극히 현실적인 문제를 제기하고 있는 특이한 형식이다.

_ 「달천몽유록」은 임진왜란 직후 윤계선(尹繼善)이 지은 작품이다. 작품의 창작 시기는 1600년, 혹은 그 직후일 것으로 추정된다. 임진왜란의 공과(功過)에 대한 밀도 있는 분석이 이루어지고 있다.
작품 서두의 현실 공간과 몽유 공간에 대한 음산한 묘사, 전사한 유령들의 참혹한 모습에 대한 묘사부터가 임
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