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조선시대 과학의 순교자
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조선시대 과학의 순교자

시대를 앞선 통찰로 불운하게 생을 마감했던 우리 과학자들

이종호 | 사과나무 | 2018년 02월 26일 리뷰 총점7.0 정보 더 보기/감추기
내용
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상품정보

출간일 2018년 02월 26일
쪽수,무게,크기 366쪽 | 530g | 153*220*30mm
ISBN13 9788967260286
ISBN10 8967260288

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책소개

★★★ 경기도 출판콘텐츠 제작지원사업 선정작! ★★★

조선시대 과학의 순교자는 우리나라 역사상 중요한 업적을 남겼으면서도 불운하게 생을 마감해야 했던 조선시대 과학자들의 삶과 그들의 과학적 성취를 다룬 책이다. 많은 사람들이 “조선시대에 정말로 과학자가 있었느냐?”고 반문한다. 그 이유는 조선시대에는 과학과 동떨어져 살았다고 생각하기 때문이다.
다행히도 국립과천과학관 ‘과학기술인 명예의 전당’에는 2018년 현재 33명의 과학자가 선정되어 있는데 그 중에는 장영실, 허준, 홍대용, 정약전, 김정호 등 조선시대 인물이 상당수 포함되어 있다. 그들 자신은 ‘과학’이라는 단어를 모르고 살았겠지만 그들은 분명 탁월한 과학자로 인정받고 있는 것이다.


상세이미지

저자 소개

작가파일보기 관심작가알림 신청 저 : 이종호

李鍾鎬 고려대학교 건축공학과와 같은 대학원을 졸업하고 프랑스로 유학을 떠나 페르피냥대학에서 공학박사 학위와 과학국가박사 학위를 받았다. 프랑스 문부성이 주최하는 우수 논문상을 수상했으며 해외 유치 과학자로 귀국해 한국과학기술연구원(KIST), 한국에너지기술연구원 등에서 연구했다. 과학기술처장관상, 태양에너지학회상, 국민훈장 석류장을 수상했으며, 기초 없이 빌딩을 50층 이상 올릴 수 있는 ‘역피라미드 공법’을 비롯해 특허 10여 개를 20여 개국에 출원하는 등 이론과 실제를 넘나들며 왕성하게 활동하고 있다.
현재 한국과학저술인협회 회장을 맡고 있으며 그동안 『막걸리를 탐하다』, 『침대에서 읽는 과학』, 『4차 산업혁명과 미래 직업』, 『로봇은 인간을 지배할 수 있을까?』, 『유네스코 선정 한국의 세계문화유산』(전2권), 『유적으로 보는 우리 역사』(전2권), 『과학문화유산답사기』(전4권), 『미스터리와 진실』(전3권), 『황금보검의 비밀』, 『과학 삼국유사』, 『과학 삼국사기』, 『과학으로 보는 삼국지』, 『파라오의 저주』, 『천재를 이긴 천재들』(전2권), 『세계 불가사의 여행』, 『세계사를 뒤흔든 발굴』, 『노벨상이 만든 세상
... 펼처보기

목차

머리말 : 조선에도 과학이 있었는가?

1. 아는 것은 절대 회피하지 않는다
최부(崔溥, 1454?1504)
3대 중국 기행문 ≪표해록≫ 저술, 갑자사화 때 참형을 당함

2. 차별의 벽을 뛰어넘다
허준(許浚, 1539?1615)
≪동의보감≫ 저술, 유배에 처함

3. 조선 최초로 해부에 도전하다
전유형(全有亨, 1566?1624)
의병활동·의술에 능함, 이괄의 난으로 참형

4. 생태학적 관찰로 국토의 비전을 제시하다
이중환(李重煥, 1690~1752)
≪택리지≫저술, 유배와 방랑으로 점철된 삶

5. 시대정신에 투철한 불운한 천재
박제가(朴齊家, 1750?1805)
실학의 거목, 유배를 당하다

6. 조선 최고의 박물자(博物者)
정약전(丁若銓, 1758?1816)
≪자산어보≫ 저술, 유배지 흑산도에서 사망

7. 과학기술로 부국강변을 꿈꾸다
정약용(丁若鏞, 1762?1836)
수원 화성 건립, 18년간의 유배생활

8. 백과사전식 지식을 전파하다
서유구(徐有?, 1764?1845)
조선의 브리태니커 ≪임원경제지≫ 저술, 유배를 자청하다

9. 사실에 의거해 진리를 찾는다
김정희(金正喜, 1786?1856)
금석학 태두, 유배를 당하다

10. 조선 최고의 지리학자
김정
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출판사 리뷰

유배(流配)라는 극한 상황에서 그들의 과학적 성취가 가장 빛났다!
이 책에서는 시대를 앞선 통찰로 불운하게 생을 마감해야 했던 우리의 과학자들을 다루고 있다.
견고한 유교사회에서, 또 끊임없는 당쟁의 회오리 속에서 조선의 과학자들은 기득권 세력과 사회적 편견과 싸우고 또 유배형이나 참형을 받을지언정 학문에의 소신을 굽히지 않았다.
당쟁에 희생당하고, 서학(西學)을 공부한다는 이유로 탄압 받고, 서얼이라는 신분적 제약으로 불이익을 받는 등 여러 악조건에서도 과학자로 후대에 이름을 남길 수 있었던 것은 그들의 인생이 녹록치 않았으리라는 것을 짐작케 해준다. 그들 대부분은 유배(流配)라는 처분을 받았는데, 유배란 차마 죽이지는 못하고 먼 곳으로 귀양 보내어 해배(解配)되기 전까지 돌아오지 못하게 하는 형벌 제도이다. 이 책에 등장하는 인물 대부분은 모두 정치적인 사건으로 유배형을 받았다. 조선시대에 유배형을 받은 사람들은 약 2만여 명 정도인데 아이러니하게도 유배지가 조선의 학문적 수준을 한 단계 높여주는 ‘지식의 산실’이 된 것이다.
사실 정치적인 사건에 휘말려 유배형에 처해진 사람들은 당대의 엘리트 중의 엘리트였다. 그들은 유배형에 처해졌을 때 신세를 한탄하거나 좌절하는 대신 자신의 지식을 닦고 제고하는 데 게을리하지 않았다. ≪동의보감≫을 쓴 허준, ≪택리지≫의 저자 이중환, ≪자산어보≫의 정약전, ≪북학의≫를 쓴 박제가, 그리고 다산 정약용, 김정희 등을 비롯한 선각자들의 탁월한 업적은 유배가 아니었다면 결실을 맺을 수 없었다. 그러므로 이 책의 주인공들은 유배 받은 이유야 어떻든 그들의 업적이 과학에 관련되는 한 모두 ‘과학의 순교자’들이라고 할 수 있다.

유배형을 받은 사람은 당대 엘리트 중의 엘리트였다
풍석 서유구(1764∼1845)에 대해서는 그를 과학의 순교자로 볼 수 있는가, 반문할 수도 있다. 서유구는 정약용과 쌍벽을 이루며 정조의 총애를 받았던 당대 최고의 지식인이었다. 그러나 숙부가 유배형을 받고 가문이 풍비박산되자 자청해서 18년 동안 유배 생활을 하면서 ‘조선의 브리태니커’라 불리는 ≪임원경제지≫를 저술했다. 그 후 복권되어 육조판서를 두루 겸임하고 81세까지 천수를 누린 그를 ‘과학의 순교자’로 볼 수 있느냐 하는 점이다. 그러나 만년의 서유구는 ‘재야로 내쳐지면서 하루아침에 떠돌이가 되었던’ 자신
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