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남자다움이 만드는 이상한 거리감
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남자다움이 만드는 이상한 거리감

페미니스트가 말하는 남성, 남성성, 그리고 사랑

벨 훅스 저/김고연주 해제/이순영 | 책담 | 2017년 10월 10일 | 원서 : The Will to Change 첫번째 리뷰어가 되어주세요 | 판매지수 2892 판매지수란? 공유 페이스북 공유하기 트위터 공유하기 상품퍼가기 열기/닫기
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상품정보

출간일 2017년 10월 10일
쪽수,무게,크기 320쪽 | 390g | 135*200*30mm
ISBN13 9791170281719
ISBN10 1170281710

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책소개

“남자들은 정말 변할 수 없는 존재일까?”

페미니즘의 대표 지성 벨 훅스가
『모두를 위한 페미니즘』에 이어 선보이는 또 하나의 명저!

미국에서 2004년에 출간된 이후 꾸준히 사랑받아온 벨 훅스의 숨은 명저다. 흑인 여성운동가로서 백인 여성들의 페미니즘 운동이 지닌 한계를 지적하며 페미니즘의 새로운 길을 제시했던 훅스는 계급과 여성에 초점을 두었던 앞선 저서들에서 한발 더 나아가 남성과 남성성이라는 주제에 다가선다.

가히 ‘페미니즘의 해’라고 해도 좋을 만큼 여성들의 목소리가 뜨거웠던 2016년부터 페미니즘 책들이 우리 서점가에 무수히 쏟아지고 있다. 하지만 페미니즘이 많은 여성들 사이에서 열렬한 지지와 환호를 받은 반면, 대다수 남성들과 일부 여성들에게는 아직 페미니즘에 대한 여러 오해와 편견이 있는 듯하다. 그중 대표적인 것이 페미니스트라고 말하는 사람에 대해 남성을 적대시한다고 보는 것이다. 훅스는 그동안 수많은 페미니즘 책들에서 남성에 대한 분노와 증오가 표현되긴 했어도 여성과 남성이 화해하는 법을 생각해보려는 시도는 거의 없었다는 점을 꼬집는다.

페미니즘 논의의 중심에 여성들만 있어야 할까? 이에 대해 훅스는 단호히 아니라고 말한다. 페미니스트 저항에 남성들이 깊숙이 참여하지 않는 한 성차별, 성착취, 성적 억압은 분명 달라지지 않을 것이다. 그럼에도 대다수 여성들은 여전히 남성들에 대해 논의하는 일에 관심을 보이지 않고 있으며, 오히려 남성들에 대해 공개적으로 말하기를 두려워하고, 사실은 남성에 대해 잘 모르고 있음을 인정하는 것조차 두려워하고 있다고 훅스는 지적한다.

훅스가 서문에서 밝혔듯이, 이 책은 우리가 사는 세상이 여성과 남성이 한데 어울려 살 수 있는 세상이어야 한다는 내용을 담고 있다. 여기서 비판하고자 하는 대상은 남성이란 존재가 아니라, 가부장적 남성성을 형성해온 우리 사회의 뿌리 깊은 가부장제다. 훅스는 우리 문화 속 모든 가부장적 원칙과 성차별적 개념, 남성중심주의를 겨냥해 시종일관 날선 공격을 멈추지 않는다.


저자 소개

작가파일보기 관심작가알림 신청 저 : 벨 훅스

Bell Hooks,본명 Gloria Watkins 미국의 흑인 페미니스트 사상가이자, 젠더·인종·계급·문화의 정치학에 관한 다수의 비평서를 집필한 문화비평가, 교육가, 영문학자. 미국뿐만 아니라 국제적으로 더욱 유명한 그녀는 미국 흑인여성운동의 대모이자, 세계불교여성지도자로 많은 활동을 하고 있으며, 현재 뉴욕시립대( City College of New York)에서 영문학을 가르치고 있다.

그녀는 1952년 미국 남부 켄터키 주의 흑인분리구역에서 태어나 1973년 스탠퍼드 대학을 졸업하했다. 1976년에는 위스콘신 대학에서 석사, 1983년 캘리포니아 산타 쿠르즈 대학에서 박사학위를 받았다. 1970년대 미국 대학가를 뒤흔든 페미니즘에 심취했던 그는 스탠퍼드 대학에서 작가 다이안 미들러브룩의 여성학 강의를 통해 페미니즘에 눈을 뜨게 되었다. 그 후 그는 백인 중심의 영문학계에서 토니 모리슨 등 흑인 여성작가를 재평가하는 데 중요한 기여를 해왔다. 1975년 탁낫한 스님의 제자인 찬콩스님을 만나 불교의 자비심을 배우고 인종, 성차별, 계급문화의 정치학에 관한 20여권의 비평서를 집필한 인기작가가 되었다. 예일 대학과 오벌린 대학 영문학과 교수를 역임하였으며, 현재 뉴욕시립대 영문학과 특별 교수Disti
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작가파일보기 관심작가알림 신청 해제 : 김고연주

金高連珠 활발한 강연과 저술 활동으로 청소년, 대학생, 성인 등 폭넓은 대중과 소통하며 끝없이 연대를 외치는 여성학자다. 연세대 대학원에서 여성학과 문화학을 공부했으며 현재 서울시 젠더자문관으로 활동하고 있다. 주요 저서로 『길을 묻는 아이들』, 『조금 다른 아이들, 조금 다른 이야기』, 『우리 엄마는 왜?』, 『소녀, 설치고 말하고 생각하라』(공저) 등이 있다.

작가파일보기 역 : 이순영

고려대학교 노어노문학과와 성균관대 대학원 번역학과를 졸업했으며, 현재 전문번역가로 일하고 있다. 옮긴 책으로 《고독의 위로》, 《무엇을 더 알아야 하는가》, 《대학은 가치가 있는가》, 《무게 : 어느 은둔자의 고백》, 《집으로 가는 먼 길》, 《키친하우스》, 《여기가 끝이 아니다》, 《삶에서 가장 중요한 것》, 《삶에서 가장 즐거운 것》, 《줄리&줄리아》,《과식의 종말》, 《프랭클린 자서전》, 《인투 더 와일드》, 《빌 클린턴의 다시 일터로》, 《내 이름은 호프》, 《열일곱 제나》, 《나는 더 이상 너의 배신에 눈감지 않기로 했다》등이 있다.

목차

서문 | 남자에 대하여
1. 사랑할 줄 아는 남성 구함
2. 가부장제를 알기
3. 남자아이로 산다는 것
4. 남성 폭력을 저지하기
5. 성적 존재로서의 남성
6. 사랑과 일 사이에서
7. 페미니스트 남성성
8. 대중매체가 보여주는 남성성
9. 남성의 영혼을 치유하기
10. 남성의 온전함을 되찾기
11. 남자들을 사랑하기
해제 | 지금 우리에게 이 책이 필요한 이유 (여성학자 김고연주)

책속으로

전 세계의 여성들과 아이들은 남자들이 죽어서 자신들이 살 수 있기를 바란다. 남자들이 일상생활에서 여성과 아이의 생명을 위협할 만큼 무시무시하게 가부장적인 힘을 휘두르고, 여성과 아이는 두려움과 다양한 형태의 무력감으로 움츠리고 살면서 자신들이 괴로움에서 벗어나는 유일한 길, 자신들에게 남은 단 하나의 희망은 남자들이 죽는 거라고, 가부장적인 아버지가 집에 오지 않는 거라고 믿는다. 이것이 남성중심주의에 존재하는 가장 고통스러운 진실이다.
---「서문 [남자에 대하여]」중에서

가부장제가 미치는 해악과 그 때문에 초래되는 고통을 우리가 다 함께 인정할 때에야 비로소 우리는 남성의 고통을 다룰 수 있다. 그렇게 되기 전까지 우리는 남성들에게 완전해져야 하고 너그럽게 베풀면서 삶을 이어가야 한다고 요구할 수 없다.
---「2장 [가부장제를 알기]」중에서

가부장적 조건에서 승리하는 남성들은 그들 삶의 질적 측면에서는 패하게 마련이다. 그들은 사랑으로 연결되는 대신 가부장적 남자다움을 선택한다. 먼저 자기애를 포기하고, 그다음에는 그들이 줄 수 있고 받을 수 있으며 그들을 다른 이들과 연결해줄 사랑을 포기한다.
---
... 펼처보기 ---「11장 [남자들을 사랑하기]」중에서

출판사 리뷰

‘남자는 당연히 그래야지’라는
우리 모두의 가부장적 사고

훅스는 가부장제를 이렇게 정의한다. “가부장제는 남성이 특히 여성보다 선천적으로 우월하고, 약하다고 여겨지는 모든 존재들을 지배하고 통치할 수 있는 권리와 여러 다양한 형태의 심리적 테러리즘과 폭력을 통해 그 지배를 유지할 권리를 태어날 때부터 부여받았다고 주장하는 정치사회 시스템이다.”
그렇다면 남자들만이 가부장제라는 시스템을 지지할까? 훅스는 여성들 역시 가부장제와 남성중심주의를 유지하는 일에 적지 않은 역할을 했다고 말한다. 어머니가 아들을 혼자 양육하는 한부모 가정의 경우 더 열정적으로 가부장적 사고를 지지하고 조장하는데, 이런 가정의 여성들은 가부장적 성역할에 도전하는 경험을 하지 못하고, 그래서 가부장적 남성들을 훨씬 더 이상화하는 경향이 있다는 것이다. 또한 가정에서 가부장적 아버지에 대해 침묵하면서 그를 옹호하는 사람은 다름 아닌 어머니다. 여성들은 대부분 어머니에게서 가부장적 태도를 익힌다. 이처럼 가부장제 영속의 책임을 남성뿐만 아니라 여성에게도 지우는 것은 여성의 의식도 반드시 변화해야 함을 의미한다.
‘남자는 당연히 그래야지’라는 가부장적 사고는 오히려 남성 폭력을 용인하는 요인이 된다. 가부장제는 남성들이 불행한지 아닌지에 관심이 없다. 훅스는 문제가 이러한데도 우리는 일상의 언어에서 ‘가부장제’라는 단어를 좀처럼 말하지 못하며, 문제의 이름을 말할 수 없다면 그 문제를 조직적으로 바꾸는 힘도 가질 수 없다고 주장한다. 여성을 상대로 한 연쇄살인범의 재판을 예로 들며 훅스는 그 당시 판사가 이 여성혐오를 가부장제나 성차별주의 혹은 남성중심주의와 연관 짓지 않은 것을 비판하기도 한다.
이 책이 제기하는 문제는 결국 남성들이 가부장적 남자다움을 바탕으로 자아를 형성했기 때문에 자신과 타인을 제대로 사랑할 줄 모른다는 것이다. 가부장제에서 남성들은 어린 시절부터 분노 외에 다른 감정은 최대한 드러내지 않아야 하며 억지로 자신의 마음을 감출 것을 강요받는다. 아무 느낌도 갖지 않는다면 더 남자다운 것이겠지만 혹여 무엇을 느끼고 마음의 상처를 받는다 해도 그 느낌을 사라지게 하는 것이 남자다운 태도라고 배운다.
사랑하고 사랑받고 싶은 마음은 남성들도 마찬가지다. 하지만 남성들은 사랑을 알기 위해 가부장적 남자다움에 갇혀
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