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명화 속 고양이는 모든 것을 알고 있다
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명화 속 고양이는 모든 것을 알고 있다

이데 요이치로 저 / 장윤선 | 미술문화 | 2017년 07월 10일 리뷰 총점8.0 정보 더 보기/감추기
내용
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편집/디자인
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상품정보

출간일 2017년 07월 10일
쪽수,무게,크기 176쪽 | 412g | 173*225*20mm
ISBN13 9791185954264
ISBN10 1185954260

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책소개

그동안 억울하게 오해받은 고양이들의 외침
“우리는 개랑 완전히 다르다냥!”


우리는 고양이에 대해 얼마나 알고 있을까? 반려동물 인구가 천만을 넘은 가운데 최근 반려묘를 키우는 가정이 크게 늘었다. 하지만 여전히 고양이는 많은 사람들에게 부정적인 이미지로 남아 있다. 그리고 그 오해의 중심에는 개가 있다. 흔히 개는 인간의 곁을 지키는 충직하고 친근한 존재로 여겨진다.

반면에 고양이는 사람에게 무조건적인 친근감을 드러내지 않는다. 자신의 마음이 내킬 때면 다가와 애교를 부리지만 그때가 언제일지는 아무도 모른다. 이렇게 고양이는 인간과 함께 생활하면서도 인간이 가닿을 수 없는 세계를 간직하는 고독한 존재로서 비타협성과 독립성을 상징한다.

그래서일까? 속내를 알 수 없는 고양이의 신비로운 이미지는 예술가들의 마음을 사로잡고 그들에게 영감을 불어넣었다. 바사노의 최후의 만찬, 마네의 올랭피아, 고갱의 밤의 카페, 지누 부인…. 거대한 궁궐, 화려한 연회장, 허름한 여인숙, 가정집 식탁 밑에 앉아 있던 그림 속 고양이들의 이야기에 귀 기울여보자. 화가들은 왜 그곳에 고양이를 그렸을까? 그리고 그 고양이들은 우리에게 어떤 얘기를 전하고 싶은 걸까?


상세이미지

저자 소개

저자 : 이데 요이치로

1949년 군마群馬 현 다카사키高崎 시 출생. 조치上智 대학 외국어 학부에서 프랑스어와 문화, 와세다 대학 대학원에서 서양미술사를 공부하였다. 야마나시山梨 현립미술관의 초대 밀레 담당 학예원으로 출발해서 19세기 프랑스 회화를 중심으로 전람회를 기획하고 대학에서 가르쳤다. 밀레와 바르비종파에 대한 많은 저서가 있다. 6년간 후추府中 시 미술관 근무를 거쳐서 2015년 4월부터 고향인 군마 현립근대미술관 관장으로 취임하였다. 외모는 고양이나 개보다는 곰을 더 닮았다는 평이다.

역자 : 장윤선

일본 무사시노미술대학대학원 박사과정을 수료했으며, 일본 미술사 및 문화사를 전공했다. 저서로 『도쿄 미술관 산책』이 있고, 역서로 『아웃사이더 아트』, 『책벌레 이야기』, 『죽은 자들의 웅성임』 등이 있다. 일본 시각문화의 심층부에 있지만 알려지지 않은 것들을 찾아 소개하는 일에 관심을 두고 작업 중이다.

목차

들어가며
고양이와 이코놀로지

Chapter 1. 르네상스에서 18세기로
서재에 있는 히에로니무스 | 최후의 만찬 | 최후의 만찬 | 페넬로페와 구혼자들 | 엠마오의 만찬 | 가나의 결혼식 | 성모에게 이별을 고하는 그리스도 | 수태고지 | 노아의 방주 | 엠마오의 만찬 | 최후의 만찬 | 세례자 요한의 탄생 | 고양이를 괴롭히는 아이들 | 광장의 전경 | 아담과 이브 | 쾌락의 정원의 왼쪽 패널 낙원 | 기도하는 노파 | 사티로스로 변한 주피터, 그리고 안티오페와 쌍둥이 아들 암피온과 제토스 | 노인과 가정부 | 하인이 있는 식료품 창고 | 술 마시는 왕(콩 임금의 파티) | 아라크네 신화 | 에서와 야곱 | 농민가족 | 아름다운 가정부 | 화장 | 은 그릇 | 고양이와 생선 | 붉은 가오리 | 식탁 | 유모의 젖을 먹는 아기 | 모성 | 음악 레슨 | 그레이엄가의 아이들

Chapter 2. 근대에서 20세기로
마누엘 오소리오 데 수니가의 초상 | 고양이의 싸움 | 『전쟁의 참화』 중 고양이의 팬터마임 | 고양이를 안은 소녀(루이 베르네의 초상) | 우유를 휘젓는 여자 | 화가의 아틀리에 | 구혼 | 스페인 복장을 하고 누워 있는 여자 | 올랭피아 | 고양이와 소년 | 고양이를 안은 여인
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출판사 리뷰

그동안 억울하게 오해받은 고양이들의 외침
“우리는 개랑 완전히 다르다냥!”

우리는 고양이에 대해 얼마나 알고 있을까? 반려동물 인구가 천만을 넘은 가운데 최근 반려묘를 키우는 가정이 크게 늘었다. 하지만 여전히 고양이는 많은 사람들에게 부정적인 이미지로 남아 있다. 그리고 그 오해의 중심에는 개가 있다. 흔히 개는 인간의 곁을 지키는 충직하고 친근한 존재로 여겨진다. 반면에 고양이는 사람에게 무조건적인 친근감을 드러내지 않는다. 자신의 마음이 내킬 때면 다가와 애교를 부리지만 그때가 언제일지는 아무도 모른다. 이렇게 고양이는 인간과 함께 생활하면서도 인간이 가닿을 수 없는 세계를 간직하는 고독한 존재로서 비타협성과 독립성을 상징한다. 그래서일까? 속내를 알 수 없는 고양이의 신비로운 이미지는 예술가들의 마음을 사로잡고 그들에게 영감을 불어넣었다. 바사노의 최후의 만찬, 마네의 올랭피아, 고갱의 밤의 카페, 지누 부인…. 거대한 궁궐, 화려한 연회장, 허름한 여인숙, 가정집 식탁 밑에 앉아 있던 그림 속 고양이들의 이야기에 귀 기울여보자. 화가들은 왜 그곳에 고양이를 그렸을까? 그리고 그 고양이들은 우리에게 어떤 얘기를 전하고 싶은 걸까?

그 옛날의 고양이도 지금처럼 사랑받는 존재였을까?

고양이의 지위는 과거부터 지금까지 끊임없이 변화해왔다. 인간이 모시는 ‘신’으로서, 중세 시대의 ‘악마’로서, 아이들의 ‘친구’로서, 그리고 지금의 사랑받는 ‘애완동물’이 되기까지의 고양이의 여정을 그림을 통해 살펴보자.

고대 이집트에서 고양이는 신적인 존재였다. 암사자의 머리를 한 바스테트신이 되었고, 출산과 비호, 모성애를 표현하는 수호신의 역할을 했다. 당시 이집트인들은 고양이 신당을 짓고 부적을 만드는 등 고양이 숭배에 적극적이었다. 그러나 중세에 들어서면서 고양이가 마녀의 심부름꾼으로 취급되어 대학살을 당했고 그 결과 중세 말기 유럽에서는 쥐가 대량으로 번식하면서 페스트가 유행했다. 15세기 르네상스 시대가 되면서 고양이는 예술적 가치를 가진 존재로 부활한다. 종교화에서 고양이가 지속적으로 등장하고 풍속화에서도 제법 존재감 있게 그려졌다. 하지만 이때까지만 해도 고양이는 그림의 장식적인 요소에 불과했다. 구석이나 바닥에 작게 그려져 고양이의 존재를 알아차리지 못한 채 지나치는 경우도 종종 있었다. 18세기가 되면서 본
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