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[ 양장 ]
츠츠이 야스타카 저/이규원 | 은행나무 | 2016년 12월 20일 | 원제 : モナドの領域 리뷰 총점7.8 정보 더 보기/감추기
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품목정보

품목정보
발행일 2016년 12월 20일
판형 양장 도서 제본방식 안내
쪽수, 무게, 크기 276쪽 | 368g | 128*188*20mm
ISBN13 9788956605920
ISBN10 8956605920

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목차

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저자 소개 (2명)

저 : 츠츠이 야스타카 (Yasutaka Tsutsui,つつい やすたか,筒井 康隆)
일본을 대표하는 SF 작가로 고마츠 사쿄, 호시 신이치와 함께 “SF의 세 거장”으로 불리며 ‘츠츠이스트’라는 열광적인 팬들을 거느리고 있는 일본의 대표적인 SF작가이다. 1934년 오사카에서 태어났다. IQ 178의 천재적인 두뇌의 소유자로 어릴 때부터 영재교육을 받았고, 중학 시절에는 데즈카 오사무에 매료돼 잡지 《만화 소년》 독자 만화 투고란의 단골이었고, 고교 시절에는 찰리 채플린과 토마스 만, 헤밍... 일본을 대표하는 SF 작가로 고마츠 사쿄, 호시 신이치와 함께 “SF의 세 거장”으로 불리며 ‘츠츠이스트’라는 열광적인 팬들을 거느리고 있는 일본의 대표적인 SF작가이다.

1934년 오사카에서 태어났다. IQ 178의 천재적인 두뇌의 소유자로 어릴 때부터 영재교육을 받았고, 중학 시절에는 데즈카 오사무에 매료돼 잡지 《만화 소년》 독자 만화 투고란의 단골이었고, 고교 시절에는 찰리 채플린과 토마스 만, 헤밍웨이에 도취되었다. 1952년 간사이 예술아카데미 연구과 연구생으로 입학하고, 같은 해 도시샤 대학 문학부 심리학과에 들어가 심리학과 연극에 심취, 미학을 전공하면서 대학 시절에는 시나리오를 주로 썼다. 1960년 아버지, 세 남동생과 함께 SF 동인지 《눌》을 창간하고, 단편 「도움」이 에도가와 란포의 눈에 띄어 작가로서 첫발을 내딛었고, 이후 일본 SF문학의 선구자로 활약했다.

대표작인『시간을 달리는 소녀』는 시간여행이라는 SF적인 내용을 로맨스와 결합하고 인상적인 결말로 감성을 자극하여 오늘날까지 긴 생명력을 가질 수 있었다. 동시대인들과 시간을 공유한다는 것과 오늘 이 시간을 사는 의미를 다시 한 번 되새기게 해주는 가볍지만은 않은 주제의식이 시대를 뛰어넘어 모든 독자들의 사랑을 받았다. 이 소설을 원작으로 제작된 애니메이션 '시간을 달리는 소녀'는 제39회 시체스국제영화제에서 최우수장편애니메이션상을 수상에 이어, 세계 최대 애니메이션 축제 ‘안시국제애니메이션페스티벌’에서 제31회 장편영화 특별상을 수상하기도 했다. 이로써 이 작품은 명실공히 세계가 인정한 웰메이드 애니메이션 반열에 올라서게 되었다.

1981년 『허인들』로 이즈미교카문학상, 1987년 『꿈의 목판분기점』으로 다니자키준이치로상, 1989년 「요파 계곡으로의 강하」로 가와바타야스나리문학상, 1992년 『아침의 가스파르』로 일본 SF대상, 2000년 『나의 할아버지』로 요미우리문학상을 수상했고, 1997년에 프랑스 정부로부터 슈발리에 훈장을, 2002년 일본 정부로부터 자수포장을 받았다.

1993년 《소문의 진상》에 『소견루笑犬樓에서의 조망』을 연재하던 중 매스컴의 자율규제 등에 분개해 단필을 선언하고 본격적으로 배우 활동을 개시하나, 1996년 공식 사이트를 개설하고 팬들을 위한 비밀 낭독회를 열면서 단필을 해제한다.
국내에 소개된 소설로 『시간을 달리는 소녀』 『최후의 끽연자』 『속물도감』 『가족팔경』 『헐리웃 헐리웃』 『파프리카』 『나의 할아버지』 『웃지 마』 등이 있다.
한국외국어대학교에서 일본어를 전공했고, 과학, 인문, 역사 등 여러 분야의 책을 기획하고 번역했다. 현재는 경기도 축령산 자락의 수동마을에 자리를 잡고 전문번역가로 활동 중이다. 옮긴 책으로 『최후의 끽연자』, 『마쓰모토 세이초 걸작 단편 컬렉션』, 『한순간 바람이 되어라 1, 2』, 『도시전설 세피아』, 『새빨간 사랑』, 『야시』, 『이유』, 『괴수전』, 『진상(상, 하)』, 『얼간이』, 『피리술사』, 『하루살... 한국외국어대학교에서 일본어를 전공했고, 과학, 인문, 역사 등 여러 분야의 책을 기획하고 번역했다. 현재는 경기도 축령산 자락의 수동마을에 자리를 잡고 전문번역가로 활동 중이다. 옮긴 책으로 『최후의 끽연자』, 『마쓰모토 세이초 걸작 단편 컬렉션』, 『한순간 바람이 되어라 1, 2』, 『도시전설 세피아』, 『새빨간 사랑』, 『야시』, 『이유』, 『괴수전』, 『진상(상, 하)』, 『얼간이』, 『피리술사』, 『하루살이(상, 하)』, 『미인』, 『알래스카, 바람 같은 이야기』, 『레이디 조커』, 『개인적 체험』, 『왕들의 계곡』, 『인터넷 자본주의의 혁명』, 『뇌를 단련하다』, 『사색기행』, 『수은충』, 『나, 건축가 안도 다다오』, 『천황과 도쿄대』, 『범죄자의 탄생』, 『어느 포수 이야기』, 『식스틴』, 『괜찮은 내일이 올 거야』, 『보물섬』 등이 있다.

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종이책 주간우수작 절대적 존재와 만유의 실제를 만나는 이야기(sf)- 은행나무
평점8점 | 이달의 사락 j****3 | 2017-01-12 | 신고

불가해 한 세상을 다루고 있는 사고력이 풍부한 글을 한 편 읽었다. 세상의 모든 것을 알고 그것을 주관하는 자를 불러내어 인간들의 경외감을 불러내는 이야기는 어떤 면에서나 신비롭고 흥미진진한 내용이었다. 인간의 한계를 인정하고 그 한계를 바탕으로 그 위에서 군림하는 존재에 대한 의미를 다루는 일은 독자가 다다를 수 있는 영역은 아니다. 그 내용이 모나드의 영역으로 표출되고 있다.

 

 

한 공간에서 사체로 팔만 발견된다. 경찰들은 아연 긴장한다. 그 사건을 해결하기 위한 경찰들의 노력은 엉뚱한 이야기로 발전한다. 어떤 제과점에 빵을 만드는 아르바이트 생으로 한 인물이 들어오고 그 인물이 인간의 팔을 모델로 한 빵을 굽는다. 그 빵이 사체의 팔과 같은 모양으로 나타난다. 그러면서 어떤 교수가 그 빵을 사 가고, 그 빵에 대해 기고문을 쓴다. 그러면서 그 빵이 널리 알려지게 되고, 많은 사람들이 빵을 사러 온다. 경찰은 그 빵의 실체를 조사하게 되고, 빵을 만든 학생은 사라진다. 그리고 그 빵집에 기고문을 쓴 교수가 오게 되는데, 빵을 만든 학생과 같은 눈빛이다. 흔들리는 눈빛은 빵을 만든 학생과 똑 같다. 그것은 빙의의 의미로 다가온다. 빵을 만든 학생이 교수이고 교수가 신이다. 그 신을 이 공간에서는 god라는 이름으로 말한다

 

이 글을 이끌어 가는 주체는 god이다. 그는 모든 것을 안다. 만나는 사람들의 미래까지도 알고, 그 세상도 안다. 그리고 그것을 경우에 따라 적당하게 이야기한다. 그것은 함께하는 사람들에겐 지극히 경이롭고 신비로운 세계다. 인간으로 빙의한 god은 사람들과의 관계도 스스럼없이 해나간다. 주변에 사람들을 두고 그들의 도움을 받기도 한다. 그들에게 자신의 신비적인 능력을 보여주기도 한다. 그 결과가 잘못된 세상을 고치기 위해서 나타난 것으로 그려져 나타난다. god은 상징적인 존재다.

 

 

god은 공원에서 사람들을 만난다. 그리고 그 사람들의 미래와 현재, 또한 심리적 상황까지 그대로 말해 준다. 인간의 한계를 뛰어넘는 신비적인 능력으로 나타난다. 그리고 자신의 존재를 제시하면서 신비로운 영역으로 사람들을 몰아간다. 다음 날은 많은 사람들이 몰려오게 되고, 자신은 경찰서에 폭력의 이름으로 구금된다. 그리고 그는 재판을 받게 된다. 그 과정 속에서 god은 인간 존재의 의미를 제시하고 궁극적으론 파멸의 길을 가게 될 것임을 말한다. 검사들은 그의 논조에 당혹감을 느낀다. 그들은 절재적인 존재인 그가 법정에 서게 된 사실을 궁금해 하는 상황까지 이른다. 그리고 질문을 한다. 왜 법정에 서려고 한 것입니까? 그것을 얘기하면 모나드가 훼손된다고 말한다. 그리고 짧은 시간 안에 일어나는 일을 근거로 예언을 한다. 그 예언이 맞아 들어가는 상황이 그려지면서 god이 이 공간에서 빙의로 활동하게 된 이유가 그려진다. 다양한 공간을 열어 어떤 한 공간이 잘못되어 있는 것을 바로잡기 위함임을 말한다. 그리고 파손된 다른 세계가 기워지고 인간의 세상 속에 있었던 사체는 사라지면서 모든 사람들이 일상의 삶으로 돌아온다.

 

 

모나드의 영역은 세계의 구성 요소로, 모든 존재의 기본적이고 궁극적인 실체를 뜻하는 라이프니츠의 용어다. 이 어려운 용어를 이야기를 통해 풀어내려고 하니까 SF적인 요소도 가미된다. 절대적인 존재를 인간화시켜 인간들과 대화를 나누는 것으로 이야기를 만들어 가면서 문제가 되는 인생의 문제를 해독해 보고 있는 글이다. 이야기는 철학에 기반을 두고 이율배반적으로 절대적인 존재를 제시하며 인생의 본질을 살피고 있는 것이다. 인간들이 지니는 유약성과 신의 영역에 있는 존재 사이의 만남은 무한한 공간과 다양성의 의미로 살아난다. 우리가 만나고 있는 현실도 한 세계로 인정되고 인식되는 것이지 그것이 절대적인 요소라 할 수는 없는 듯하다.

 

글 속의 검찰들은 지극히 현실적인 존재들로 그려진다. 신비적인 요소를 인정하지 않고 인간화된 god을 치리해 나가는 상황은 그들의 한계로 그려진다. 그들이 만나가면 갈수록 god을 실체는 오리무중이고, 오히려 판단을 내릴 수 없는 지경에 이른다. 죄인의 입장에서 법정에 선 god이지만 그는 항상 당당하다. 방송국에서는 ‘god과 대화해 보자는 생방송을 기획한다. 그리고 그것을 실행에 옮기면서 많은 사람들이 약 2시간에 걸쳐 god에게 질문하게 한다. 그리고 그것을 생중계한다. 질문자들이 제시하는 사항에 god은 자세하게 대답하고 그들에게 자신의 능력을 가감 없이 인식시켜 나간다. 나중엔 그들이 모두 신의 존재로 인정을 한다.

 

하지만 인간의 사회는 또 그대로 진행되어 나가고 신을 믿는 자는 믿고 그렇지 않는 자들은 그렇게 살아간다. 즉 원상회복된 사회에서는 언제 무엇이 있었는지 신과의 영역 속의 일은 모든 기억이 마비되고 여상히 흘러간다. 신이 존재한다는 것은 신심이 있는 사람에게는 자명한 일이므로 증명할 필요도 없었고, 다른 사람들은 신의 존재는 증명이 불가능하므로 결국 인간은 신의 본질을 인식할 수 없다는 관점에서 그것은 신앙에 의해 지탱되어야 한다고 생각했어. 즉 어느 쪽이나 신앙이 기반이 되고 있는데, 지금은 신앙이 없는 시대야. 그렇기 때문에 신의 존재 증명 같은 것을 요구하는 것이지.”(p225) 오늘의 현상을 잘 다루고 있는 부분이다. 이 책이 다루고 있는 내용과 오늘의 인간 의식 사이를 잘 규명해 주고 있는 구절이다. 신은 그들끼리의 리그를 만들고 인간은 인간의 유한적인 삶을 살아가는데, 그것이 절묘하게 융화되어 나타나는 것이 삶이다. 인간이 아무리 발버둥 친다 해도 신의 영역까지 어찌할 수 있는 것은 아니다. 인간은 인간들끼리 그렇게 또 다른 유한한 공간을 누리면서 살아가고 있다. 책은 그런 인간의 영역을 신의 이름을 빌어 구체화하고 있는 것이다.

 

 

미스터리한 이야기를 실감나게 읽었다. 저자의 생각이 깊이와 넓이가 대단하다. 아무리 가상의 이야기지만 생각의 폭은 독자들을 압도한다. 그 힘이 이 책을 끝까지 놓지 못하게 하는 마력인 듯하다. 대단한 폭의 이야기를 우리는 듣는다. 인간이 인지할 수 없는 새로운 세계에 대한 사고는 독자의 다양성을 충분히 충복시킬 만하다. 흥미로운 그러나 실감나는 SF 소설이다.

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