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고전의 대문

사서四書 편-인생에서 꼭 마주치는 질문들에 대한 동양고전의 답

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박재희 | 김영사 | 2016년 09월 12일 첫번째 리뷰어가 되어주세요 | 판매지수 300 판매지수란? 공유 페이스북 공유하기 트위터 공유하기 상품퍼가기 열기/닫기
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상품정보

출간일 2016년 09월 12일
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저작권 보호를 위해 인쇄 기능 제공 안함
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소개

라디오 시사고전 박재희 교수가 돌아왔다!
30만 베스트셀러 『3분고전』의 저자 박재희 교수의 〈고전의 대궐 짓기 프로젝트〉 1탄!


매일 아침마다 우리에게 위로와 기쁨을 선사했던 라디오 시사고전의 해설자, 30만 베스트셀러 『3분고전』으로 청소년에서 CEO까지 고전 열풍을 일으킨 박재희 교수의 <고전의 대궐 짓기 프로젝트> 1탄! 왜 유학의 창시자 공자는 돈을 벌기 위해 마부의 천한 일도 마다하지 않겠다고 말했는가? 어떻게 우리는 기쁨과 슬픔이 넘치지 않고 감정 표현이 적중하는 마음의 중용을 실현할 수 있는가? 21세기 공자주의와 자본주의의 시너지는 어떤 새로운 가능성의 세계를 가리키고 있는가? 마음, 성공, 공부, 부, 미래…… 인생에서 꼭 마주치는 질문들에 대한 『대학』에서 『중용』까지 동양고전의 답!

저자 소개

작가파일보기 관심작가알림 신청 저 : 박재희

‘고전은 옛이야기가 아닌 살아가는 삶의 매순간 함께할 진리다’를 기조로 고전의 대중화를 위해 활동하는 동양철학자이다. 어려서부터 조부에게서 한학을 배우며 자연스럽게 고전의 지혜를 체득했다. 성균관대학교 동양철학과를 졸업하고 동대학원에서 동양철학 철학박사 학위를 받았다. 국역연수원(현 고전번역원)을 졸업하고, 중국 사회과학원 철학연구소에서 도가철학을 연구했다. 한국예술종합학교 전통예술원 교수, 포스코 전략대학 석좌교수를 거쳤으며, 현재 민족문화콘텐츠연구원장으로 재직 중이다. ‘군자학교’를 운영하며 ‘국민 훈장’이라는 별칭을 얻기도 했다. 그의 〈TV 명심보감〉이 좋은 반응을 얻어 지금도 회자되고 있으며, 〈KBS 제1라디오 시사고전〉 진행자로 1,500회 동안 활약하며 ‘동양철학 신드롬’에 기여했다. EBS-TV 기획특강 〈손자병법과 21세기〉, KBS 1TV 〈아침마당〉 특강 등 다양한 고전 강의를 통해 동양철학 전문가로서 명성을 얻게 되었고, 삼성경제연구소에서 신新손자병법을 강의하기도 했다. 대표 저서로 『3분고전 1·2』 『고전의 대문』 『손자병법으로 돌파한다 1·2』 등이 있다. 현재 NAVER 오디오클립 채널을 통해 현실... 펼처보기

목차

서문 : 고전의 대문을 열며

첫 번째 대문 : 내 안의 우주를 깨우는 지혜, 『대학』
문명 전환기에 일어난 유교 르네상스
사서에 등극한 『대학』, 인간으로 돌아가라!
삶의 소명 의식
『대학』의 목적과 인간의 미션
『대학』의 3강령과 8조목
『대학』과 자기 경영
잃어버린 원전과 주자의 새로운 해석
성의誠意, 나를 속이지 마라
정심正心, 슬퍼하되 상처 나지 말라
신민新民의 경영, 흥興의 혁명
진실로 구하라, 가까이에 갈 것이다

두 번째 대문 : 자기 르네상스를 위한 정담情談, 『논어』 1
천안문 공자상에서 공자문화원까지 거대 프로젝트
공자의 인생 전환점, “태산에 오르니 천하가 작구나”
앙스트블뤼테, 절박감 속에서 핀 꽃 『논어』
73년 인생을 처절하게 살다 간 공자
지금 이곳에서 의미를 갖는 『논어』의 해석
『논어』를 읽고 난 후 보이는 네 가지 유형
자기 르네상스를 위한 쉼 없는 날갯짓, 군자삼락君子三樂
내 영혼을 살찌우는 학문, 위기지학爲己之學
술 먹고 밥 먹을 때 형 동생, 주식형제酒食兄弟
영조가 성균관에 탕평비를 세운 이유, 주이불비周而不比
내 탓이오, 내 탓이로다
... 펼처보기

책속으로

고전의 대궐을 지어보겠다는 것이 제 인생 2막의 꿈이었습니다. 목수의 마음으로 그동안 고전의 나무를 다듬고 말리고 터를 물색하였습니다. 이 문을 열고 들어가면 논어전殿, 맹자전殿, 도덕경전殿, 주역전殿 전각들도 지어보고 그 안에 아이들이 사는 방, 어른들이 사는 방 같은 조그만 실室도 만들고 싶습니다. 공자가 69세에 시작한 일을 너무 일찍 하는 것이 아닐까 걱정도 됩니다. 그러나 문짝 다는 것이야 그리 어려운 일이 아니니 용기를 내어 시도해봅니다. 사마천은 18세부터 유랑의 길을 떠나 사료를 수집하였고, 공자는 56세에 길을 떠나 세상을 만났다 하니 제 유랑도 의미가 있을 것이라 위안해봅니다. 이제 고전의 문을 열고 들어서면 우리가 일반적으로 듣는 그런 처세와 경구의 이야기를 만나지는 못할 것입니다. 저는 고전의 대문을 여는 독자들이 이 책을 통해 자신만의 대궐을 만나게 되었으면 좋겠습니다. 어떤 분은 화려하고도 엄숙한 대궐을 보게 될 것이고, 어떤 분은 단아하면서 검소한 대궐을 만나실 수도 있습니다. 그것 역시 고전이 주는 다양한 상상과 해석이 있기에 가능합니다.
---「서문」중에서

중국이 불교에 의해 암흑시대를 겪고 있
... 펼처보기 ---「여섯 번째 대문 : 삶의 평형을 위한 역동적인 도전, 《중용》」중에서

출판사 리뷰

고전의 대문을 여니 내 인생의 대궐이 보인다!
마음, 성공, 공부, 부, 미래… 인생에서 꼭 마주치는 질문들에 대한 동양고전의 답!

흥〔興〕의 문양이 가득한 〈고전의 대궐 짓기 프로젝트〉 1탄!


베를린예술대학 한병철 교수의 저서 《피로사회》에서는 현대사회의 인간이 그 어느 시대보다도 자발적 피로를 유발하며 자신을 학대하는 사회가 되었다고 말한다. 이 책 《고전의 대문》의 저자 박재희 교수는 지난 2년 동안 휴식 기간을 가지며 뉴욕과 런던에서 머물렀다. 버지니아주립대학 출신 증권사 애널리스트 라저는 1억 이상의 연봉을 받지만 대학 때 빌린 학자금과 엄청난 월세를 제하고 나면 남는 게 그리 많지 않다. 스타벅스 커피와 베이글을 손에 들고 거의 24시간 근무를 버티는 라저의 꿈은 회사에서 얻은 정보로 투자를 해서 한몫 잡고 업계를 뜨는 것이지만, 그런 꿈이 이루어지는 월스트리트의 젊은이들은 1퍼센트도 채 되지 않는다. 세상에서 가장 번화하고 발전했다는 도시 어디에도 흥〔興〕이 넘쳐나지는 않았다.

이 책은 흥〔興〕의 문양이 가득한 고전의 대궐을 짓기 위한 프로젝트 1탄이다. 《대학》 《논어》 《맹자》 《중용》의 사서四書 고전이 확립된 시기는 당송 문명 전환기였다. 당나라 시대에는 불교가 중국인의 마음을 사로잡았다. 그런데 불교가 성장하면서 절이 커지고, 승려의 사치가 심해지고, 부처에 금이 입혀지기 시작했다. 사원은 새로운 권력의 중심이 되고 승려들은 세속의 부와 권력을 함께 얻었다. 이처럼 중국이 불교에 의해 암흑시대를 겪고 있을 때 그 시대를 구원한 원탁의 기사들이 나타났다. ‘이건 아니다! 자기를 낳아준 부모님에게는 밥도 제대로 안 차려드리면서 절에 가서 보시하고 극락 보내달라고 기도하는 것, 이것이 제대로 된 인간의 모습인가? 우리는 나서서 불합리한 세상을 바로잡고 인간 중심의 세상을 다시 복구해야 한다!’ 이런 생각을 가진 원탁의 기사들이 송조육현宋朝六賢, 즉 주렴계, 장횡거, 소강절, 정명도, 정이천, 주자였다. 서양 르네상스의 정신이 인간성의 해방과 인간의 재발견이었다면, 송나라 시대 원탁의 기사들이 새롭게 인간의 재발견을 시도하고 체계적인 이론을 확립한 신유교는 동양문명의 르네상스였다. 적어도 우주의 중심은 인간이며, 어떤 신과 절대자도 인간을 그들의 편의에 의해 이용할 수 없다는 자각이었다. 당신은 인생의 르
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