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조선을 탐한 사무라이

조선을 탐한 사무라이

상투 잡은 선비, 상투 자른 사무라이

이광훈 | 포북(forbook) | 2016년 09월 09일 리뷰 총점9.0 정보 더 보기/감추기
내용
5점
편집/디자인
4점
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상품정보

출간일 2016년 09월 09일
쪽수,무게,크기 500쪽 | 733g | 152*225*20mm
ISBN13 9791159000201
ISBN10 1159000204

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책소개

조선과 일본, 출발은 같았으나 왜 정반대의 결과가 나왔을까?

비슷한 시기에 근대화의 여정에 나섰으나 일본은 근대화에 성공했고, 조선은 근대화에 실패해 식민지로 전락하는 운명으로 엇갈렸다. 106년 전, 조선은 전쟁도 하지 않고 그렇게 나라를 빼앗겼다. 이 책은 ‘조선은 왜 그렇게 당했는가?’에 대한 물음에서 출발하여 조선과 일본의 근대사를 비교 분석한 탐구적 역사 여행의 결과물이다. 지은이는 이 물음에 대한 답을 찾기 위해 조선의 개항 유적지인 강화도, 초량왜관은 물론 일본의 개항 유적지, 메이지유신 사적지를 수십 차례 현지답사와 고증을 거쳐 조선과 일본의 상반된 근대사를 복원했다. 또한 어둠 속에 묻혀 있던 150년간의 한·일 근대사 추적을 통해 지난 역사의 치열한 반성 없이는 다시 일고 있는 동아시아의 격랑 속에서 국가의 자존을 지킬 수 없다는 것을 상기시켜 준다.

저자 소개

작가파일보기 저 : 이광훈

李鑛薰 1958년 경북 성주에서 태어났다. 마음대로 책을 읽을 수 있다는 한 가지 이유로 초등학교 때부터 도서반 · 문예반 활동을 해왔고, 닥치는 대로 책을 읽으면서 역사에 눈을 뜨기 시작했다. 대학시절 월간지 《마당》에 객원기자로 글을 쓰기 시작했으며, 대구 MBC 방송작가를 거쳐 1986년 중앙일보에 입사하여 15년간 기자로 활동했다. 기자시절, 새로운 주거문화의 대안을 제시한 베스트셀러를 연속으로 집필하여, 전원주택에 대한 사회적 관심과 반향을 불러일으켰다. 2007년 9월 서울대학교 인문대학에서 개설한 AFP과정을 1기로 수료하면서 뜻이 맞는 CEO들과 함께 ‘조선은 왜 망했는가’라는 화두를 가지고 동아시아 근대사 공부에 빠져들었고, 일본 메이지유신 주역들의 발자취를 따라 규슈· 야마구치일대 3,000리 길을 두 차례에 걸쳐 답사했다.

목차

머리글

1장 조선을 탐한 조슈 사무라이

900번을 찍어 넘어뜨린 조선
한 마을에서 자란 침탈의 주역들
조선을 탐한 조슈 사무라이
기라성처럼 쏟아진 근대화의 주역들
신국神國의 이데올로그 요시다 쇼인
주유천하 끝에 만난 구로후네
다이로 아베 마사히로의 결단
요시다 쇼인, 구로후네 현장에 서다
유신의 풍운아 사카모토 료마
1년 만에 다시 돌아온 페리 제독
페리가 일본으로 먼저 간 이유
개항 시기만큼 벌어진 한·일 근대화의 격차
요시다 쇼인, 마침내 밀항을 시도하다
군국주의 맹아를 키운 운명의 회항
쇼인 사상의 중독성
무덤에서 불러낸 구스노키 마사시게
맹자에 빠지다
쇼카손주쿠에 몰려든 제자들
천출에서 총리로 비상한 두 사나이
요시다 쇼인, 반역을 모의하다
무사시의 들판에 뿌려진 원념

2장 회천回天의 기수, 다카스키 신사쿠

사이후이死而後已
다카스키 신사쿠의 성지, 시모노세키
쇼카손주쿠에 입문한 두 사무라이
에도 유학과 요시다 쇼인의 처형
이이 나오스케 암살과 정국의 반전
미국으로 간 가쓰 가이슈와 후쿠자와 유키치
존왕양이와 공무합체파의 충돌
폭풍을 비켜가다
이보 전진을 위한 일보 후
... 펼처보기

책속으로

국가는 무엇으로 사는가?
일본은 봉건제 사회에서 벗어나 근대화를 이행하는 과정에서 수만 명의 사무라이들이 국가의 정체성을 확립하기 위한 투쟁에 목숨을 던졌다. 서구 열강의 외세 공략에 앞서 내부적으로 치열하게 투쟁하며 수백 년간 누적된 갈등과 모순을 정리하고 자존의 기반을 마련했다. ‘시시志士’라고 하는 초야의 이름 없는 사무라이들이 근대화를 향한 열정으로 목숨을 던졌고, 그 죽음으로 나라는 살았다. 당시 일본에는 죽음을 두려워하지 않고 나라를 바로 세우려는 진동陣東과 같은 지사들이 넘쳐났다.
반면에 조선은 그와 같은 치열한 내부적 갈등과 혁신의 몸부림이 상대적으로 매우 약했다. 망국에 즈음해서야 초야의 선비들이 의병 봉기를 통해 일어섰으나 이미 국운은 기울었다. 그렇게 나라는 망했고, 윤곡尹穀과 같은 선비들의 순사가 잇따라 아름다운 이름을 남겼으나 나라는 구하지 못했다. 일본의 사무라이와 조선의 선비들은 목숨을 걸고자 했던 동기가 달랐고, 결정적으로는 죽음을 선택한 시점에서 한 세대의 차이가 있었다. 바로 그 차이가 국운을 갈랐다. 매천梅泉은 바로 이 점을 통절히 여겨 겨우 윤곡에 머물러 배운 자의 의
... 펼처보기 --- pp.452-453

출판사 리뷰

정한론의 원조 ‘요시다 쇼인’에서 우경화의 기수 아베 신조까지,
조선을 탐한 사무라이는 왜 모두 한곳에서 나왔는가?
150년간 묻혀 있던 한·일 근대사의 미스터리를 추적한다!

사무라이와 선비, 세상을 만나다
- 바깥세상으로 창은 열었으나 열린 방향이 달랐다


지은이가 한·일 근대사 150년의 여정을 시작하게 된 계기는 수도가 함락된 전쟁에서도 무너지지 않았던 조선이 전쟁도 없이 망했던 사건(한일합병)에 주목하면서부터다. ‘조선은 왜 망했는가?’에서 시작된 물음은 현해탄을 건너 일본으로 이어졌고, 메이지유신 사적지를 따라가며 조선과 일본의 근대화 여정을 비교 분석한 그의 날카로운 시선은 지금까지 그 어떤 역사서에서도 느끼지 못했던 울림으로 다가온다.
비슷한 시기에 근대화에 나섰던 조선과 일본의 대응을 바라보는 지은이의 시선은 매우 직선적이고 거침이 없다. 근대화의 격랑 앞에서 방향을 잡지 못한 채 외세에 의지하다 국권을 빼앗긴 고종 한 사람만을 망국의 암군(暗君)으로 매도하기 보다는, 상투를 틀고 앉아 근대화의 격랑을 등진 선비들을 무능한 식자(識者)로 비판한다. 반면에 상투를 자르고 근대화에 목숨을 걸었던 사무라이와 일본의 성공 원인을 정밀 분석했다. 조선 관리들의 부패상과 일본 사무라이들의 근대화를 향한 헌신, 서구제국을 향해 창을 활짝 열었던 일본과 오직 중국으로만 열린 창을 통해 세상을 바라보다 나라를 보전하지 못했던 조선의 대비는 냉정할 정도로 객관적인 시선을 유지한다.
혹여 보는 이에 따라서는 국권 회복을 위해 투쟁했던 조선 민중과 선비들의 저항의 역사를 폄하하는 것 아닌가 하여 불편함을 느낄 수도 있다. 그럼에도 불구하고 우리가 지은이의 이야기에 귀 기울여야 하는 이유는 분명하다. 굴욕적인 망국의 역사와 함께 일본의 근대화 과정을 알아야만 잘못된 역사의 단추를 제대로 끼울 수 있다는 것, 그리고 우리의 그늘진 역사를 드러내 놓고 처절한 반성이 동반되었을 때 또다시 같은 역사를 반복하지 않는다는 것이다. 지은이가 이끄는 대로 조선과 일본의 근대화 발자취를 따라 깊게 들어가 보면, 분명 보이는 것과 얻는 것이 있을 것이다.

조선을 삼킨 조슈 사무라이
- 정한론의 원조이자 일본 제국주의의 본영 ‘쇼카손주쿠’


역사도 결국 사람이 만드는 것이고, 조선이 망할 수밖에 없는 상황도 사람이 만든 것이니 사람
... 펼처보기

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