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세상의 모든 교양, 미술이 묻고 고전이 답하다
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세상의 모든 교양, 미술이 묻고 고전이 답하다

18권의 철학 문화 사회 경제 고전을 54점의 그림으로 읽는다

박홍순 | 비아북 | 2015년 07월 17일 리뷰 총점8.0 정보 더 보기/감추기
내용
4점
편집/디자인
4점
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상품정보

출간일 2015년 07월 17일
쪽수,무게,크기 480쪽 | 778g | 153*210*30mm
ISBN13 9791186712009
ISBN10 1186712007

책소개

이 책은 그림의 이러한 특징에 주목해 미술 작품을 고전의 안내자로 삼았다. 미술을 통해 고전을 바라보면 새로운 인식의 틀을 세울 수 있다. 인문학의 추상적인 개념과 예술의 상상력이 만나 고전의 내용은 더욱 풍성하고 자유롭게 전달된다. 또한 그림의 압도적 전달력은 고전 속 딱딱하고 어려운 개념들을 집약적으로 해석하는 동시에 이성과 상상력이 함께 어우러짐으로써 우리의 정신은 한층 고양되며 나아가 사고 능력 또한 향상될 수 있다.

이 책은 철학 문화 사회 경제 분야의 18개 핵심 고전들의 내용을 가장 효과적으로 전달할 수 있는 18명 화가의 그림 54점으로 독자들의 이해를 돕는다. 미술 작품을 각 장의 도입부로 삼아 고전에 관심과 문제의식을 가질 수 있게 했으며, 해당 고전에 대한 논의 또한 더욱 풍부하게 한다.
인류 지식의 정수가 담긴 엄선된 고전들과 압도적 전달력을 가진 미술의 결합은 독자들로 하여금 그 이전까지 경험해보지 못했던 지적 자극과 흥미를 느끼게 해줄 것이다. 더불어 이 한 권의 책은 독자들이 고전과 미술의 기초 상식을 갖추고, 나아가 정신과 사고력이 훌쩍 성장하는 경험을 제공하는 등 고전 읽기의 새로운 패러다임을 제시한다.


상세이미지

저자 소개

작가파일보기 작가의 추천 관심작가알림 신청 저 : 박홍순

지난 수십 년간 뒤돌아볼 틈 없이 달려온 한국 사회의 척박한 인문학적 토양에 갈증을 느껴, 글쓰기와 강연을 통해 많은 사람을 인문학으로 안내하는 일을 하고 있다. 특히 인문학이 생생한 현실에서 벗어나는 순간 화석으로 굳어진다는 문제의식을 갖고 일상의 사건과 삶에 밀착시키는 방향으로 작업을 해왔다. 또한 한국 사회를 차근차근 바꾸기 위한 교양을 찾아 다양한 방식으로 대중과 함께하는 작업에 힘을 기울이고 있다. 젊은 시절의 연구와 실천 활동에서 얻은 성과와 한계를 바탕으로, 지금의 시대와 세대에 맞게 세상을 바꾸는 지식콘텐츠를 만들어내는 일을 지속적으로 해나가는 중이다.《미술관 옆 인문학》(1, 2권),《사유와 매혹》(1, 2권),《저는 인문학이 처음인데요》,《헌법의 발견》,《생각의 미술관》,《일인분 인문학》,《나이 든 채로 산다는 것》,《한 문장으로 시작하는 심리학 수업》 등의 책을 썼다.

목차

1부 철학에 길을 묻다

플라톤, 진리를 향한 정신적 열망 19
- 플라톤 《소크라테스의 변론》 VS 르뇨 〈쾌락의 팔 안에서 알키비아데스를 끌어내는 소크라테스

데카르트, 나는 생각한다 고로 존재한다 45
- 데카르트 《성찰》 VS 렘브란트 〈철학자의 사색〉

니체, 이성이라는 우상을 파괴하다 73
- 니체 《인간적인 너무나 인간적인》 VS 뭉크 〈니체의 초상〉

화이트헤드, 진정한 이성이란 무엇인가 99
- 화이트헤드 《이성의 기능》 VS 소롤라 이 바스티다 〈사마로 박사의 연구

2부 문화의 사려 깊은 매력

말리노프스키, 문화와 제도는 어떻게 생겨났는가 127
- 말리노프스키 《미개사회의 성과 억압》 VS 루소 〈꿈〉

푹스, 성 풍속은 사소한 문제일 뿐인가 151
- 푹스 《풍속의 역사》 VS 부셰 〈쉬고 있는 소녀〉

벤야민, 무한 복제가 가능한 시대의 예술 173
- 벤야민 《기술복제시대의 예술작품》 VS 다빈치 〈최후의 만찬〉

보드리야르, 이미지가 지배하는 사회 195
- 보드리야르 《시뮬라시옹》 VS 마네 〈올랭피아〉

부르디외, 소비문화의 내밀한 속을 들여다보다
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출판사 리뷰

고전 읽기의 새로운 패러다임

“거실의 한쪽이 정원으로 연결되도록 트여 있는 화려한 방, 소크라테스는 상당히 화가 난 표정이다. 한 손을 격정적으로 추켜든 모습으로 봐서 무언가 나무라는 말을 하는 듯하다. 용맹함을 상징하는 투구는 침대 한구석에, 칼은 술잔 옆에 내던져져 있다. 창녀 한 명은 가지 말라는 듯 알키비아데스의 품에 매달리고, 다른 한 명은 침대 위에서 온몸으로 슬픈 감정을 표현한다. 알키비아데스는 엉거주춤한 자세와 표정으로 선뜻 소크라테스를 따라나서지 못한다.”

르뇨의 〈쾌락의 팔 안에서 알키비아데스를 끌어내는 소크라테스〉는 당시 그리스의 유명한 장군이자 정치가인 알키비아데스가 여인들과 함께하는 것에 불만을 가진 소크라테스가 그를 끌고 나가는 장면을 생생하게 묘사하고 있다. 이 그림은 우리에게 호기심을 자아내고 있는 동시에 소크라테스 철학의 함축된 메시지를 던져주고 있다. 소크라테스는 육체적 쾌락을 멀리하고 정신적 열망을 추구했다. 육체가 아닌 정신에 인간의 본질이 존재한다는 소크라테스 철학의 핵심 명제가 바로 이 그림에 압축적으로 제시되어 있다.

이처럼 그림은 글로는 길게 이야기해야 할 것들을 강렬한 인상을 남기며 간단명료하게 정리해 보여준다. 정보 전달 차원에서 그림은 언어보다 앞선 중요한 커뮤니케이션 수단이었다. 글이 추상적 개념을 서사하는 특징을 갖는다면 미술 작품은 한 화면 안에 집약적 정보를 담고 있어 상상력을 자극하고, 사고력을 향상시키는 데 도움을 준다. 또한 그 시대적 정신과 상황을 고스란히 담고 있다.

이 책은 그림의 이러한 특징에 주목해 미술 작품을 고전의 안내자로 삼았다. 미술을 통해 고전을 바라보면 새로운 인식의 틀을 세울 수 있다. 인문학의 추상적인 개념과 예술의 상상력이 만나 고전의 내용은 더욱 풍성하고 자유롭게 전달된다. 또한 그림의 압도적 전달력은 고전 속 딱딱하고 어려운 개념들을 집약적으로 해석하는 동시에 이성과 상상력이 함께 어우러짐으로써 우리의 정신은 한층 고양되며 나아가 사고 능력 또한 향상될 수 있다.

이 책은 철학 문화 사회 경제 분야의 18개 핵심 고전들의 내용을 가장 효과적으로 전달할 수 있는 18명 화가의 그림 54점으로 독자들의 이해를 돕는다. 미술 작품을 각 장의 도입부로 삼아 고전에 관심과 문제의식을 가질 수 있게 했으며, 해당 고전에 대
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